如题。郎中，还有各位主内姐妹们，一起来讨论讨论。

近期到处都不安宁。其实，我们作为主的跟随者，圣经在各处都给了我们一些可以窥见的信息。比如【马太福音】里说到，国要攻打国，民要攻打民。就这次美国到处爆发的游行示威的原因，作为基督徒，我们该如何依据圣经正确地言行？

之所以有这个问题，是因为我的观点跟近两周来教会牧师表达的观点不一致。我想求教郎中和大家姐妹们。你们所在的教会牧师们都怎么看待这些事？

righteousness，中文是翻译成：义。
创15:6】[和合本]亚伯兰信耶和华，耶和华就以此为他的义。
[ESV]And he believed the LORD, and he counted it to him as righteousness.
[NIV]Abram believed the Lord, and he credited it to him as righteousness.
这是《圣经》中第一次提到的 righteousness

【罗3:10】就如经上所记：“没有义人，连一个也没有；

【诗14:2】耶和华从天上垂看世人，要看有明白的没有，有寻求　神的没有。
【诗14:3】他们都偏离正路，一同变为污秽；并没有行善的，连一个也没有。


【诗53:2】　神从天上垂看世人，要看有明白的没有，有寻求他的没有。
【诗53:3】他们各人都退后，一同变为污秽，并没有行善的，连一个也没有。



所以，你理解错了righteousness。这个在世界中是追求不到的，没有的。你在世界上做什么都没用。义，是神看你为义，认为你为义，就有了义。不是你站在黑人一边就有了义，也不是你站在另一边就有了义。无论你站那边，你都没义。你只有信耶稣，归入耶稣，耶和华才看你为义，你才有了义。这个不是追求，这就是神的恩典，不是凭你的行为的，不是你当得的工价。是神喜悦你，而在你没出生之前，在亘古创世以先，就在基督里拣选了你，就赐给了你寻求神的一颗肉心，并差派圣灵在你周边作工，领你认识耶稣，认识真理，从而你信而受洗，圣灵内住你心里，神就用圣灵与火给你施了洗，让你得着了本有神的形象的新生命，所以你在神的眼中，看为义了。如果你什么时候要离弃主耶稣、离弃神，你什么时候就没了义。

***********************************************************
justice，中文意思是，公义，《圣经》中的justice，指的是神本有的一个属性，是神的公义。

所以，你又理解错了。你在世上，也是没法追求的了的。这个世界没有公义的，你也不是公义的化身，你只有为人代祷和传福音的权柄，你没有权柄审判人的，因为你没有能力鉴察人心。


你唯一能追求的：熟悉神的话语，这样才能明白神的公义，神称我们为义。熟悉神的话语，就是明白并遵行神的旨意，就是得进天国的唯一钥匙。熟悉神的话语，就是归入主耶稣基督，而做到熟悉神的话语，其实是你自己存心顺服圣灵的引领，在圣灵的引领下读《圣经》、查考《圣经》、思想《圣经》。而做到了这一步时，你就明白，你在神的话语里时，你就全然圣洁了，是神的话语和圣灵洁净了你，这时你就行在神的道中了，你就与三位一体的神同行了。

所以，你在世界上的争执，是世界上的事。你有定罪的权柄，也只能用世界上的法律来定人的罪，你不能用道德来定人的罪，因为每个人的道德观是不同的。法律是基于大多数人的道德上可接受和可认可的前提下，提出并通过且制订实行的。

之所以乱，是很多人用自己的“道德观”来定别人的罪。能不乱，就只能依据法律条文来定，法律许可打砸抢吗？法律许可警察抓疑犯有拒捕之时，可用跪颈的方法来制服疑犯吗？法律条文在有效期吗？

谢谢郎中详细的回答。信息量很大。不确定自己是否能消化得好。但有一点我明白了：你只有信耶稣，归入耶稣，耶和华才看你为义，你才有了义。这个不是追求，这就是神的恩典，不是凭你的行为的，不是你当得的工价。

还有就是：“你在世上，也是没法追求的了的。这个世界没有公义的，你也不是公义的化身，你只有为人代祷和传福音的权柄，你没有权柄审判人的，因为你没有能力鉴察人心。”  


我们所在的教会其中一个牧师近两个周日的讲话和email 都让我隐隐担忧。似乎有煽动听众的情绪的感觉。不过现在我明白了。我也没有权利去谴责别人的做法。我只能是不苟同。然后真的就是祷告，交托给主。我唯一能追求的是：熟悉神的话语，这样才能明白神的公义，神称我们为义。熟悉神的话语，就是明白并遵行神的旨意，就是得进天国的唯一钥匙。熟悉神的话语，就是归入主耶稣基督，而做到熟悉神的话语，其实是你自己存心顺服圣灵的引领，在圣灵的引领下读《圣经》、查考《圣经》、思想《圣经》。而做到了这一步时，你就明白，你在神的话语里时，你就全然圣洁了，是神的话语和圣灵洁净了你，这时你就行在神的道中了，你就与三位一体的神同行了。

谢谢郎中弟兄！

谢谢大耳MM和郎中的分享。
的确信息量很大，以前从来没有这么去理解：神的公义。
一直以为是神会按照他自己的标准来审判我们，是指公平的意思。
谢谢郎中。
你唯一能追求的：熟悉神的话语，这样才能明白神的公义，神称我们为义。熟悉神的话语，就是明白并遵行神的旨意，就是得进天国的唯一钥匙。熟悉神的话语，就是归入主耶稣基督，而做到熟悉神的话语，其实是你自己存心顺服圣灵的引领，在圣灵的引领下读《圣经》、查考《圣经》、思想《圣经》。而做到了这一步时，你就明白，你在神的话语里时，你就全然圣洁了，是神的话语和圣灵洁净了你，这时你就行在神的道中了，你就与三位一体的神同行了。

对啊，神会按照他自己的标准来审判我们。因为整个世界是他创造的，所有的法则是他制定的。

神的属性中还有一个人是无法做到的。就是他能坚守他订立的约；他能为自己的名的原故守自己的律法。

保罗让我们不要去论断别人，并告诉了我们，神将会审判我们论断别人的这个行为。就是我们自己不是公义的，也不可能是公义的，我们没有审判的权柄，我们也没有鉴察人心的能力。但不论断别人是不可能的，保罗自己一样也论断别人。只是大家要清醒地明白，我们不是公义的化身，我们没有审判和论断的权柄。我们只能效法保罗一样，将灵魂的审判交给主耶稣。


【林前5:1】风闻在你们中间有淫乱的事。这样的淫乱连外邦人中也没有，就是有人收了他的继母。
【林前5:2】你们还是自高自大，并不哀痛，把行这事的人从你们中间赶出去。
【林前5:3】我身子虽不在你们那里，心却在你们那里，好像我亲自与你们同在，已经判断了行这事的人。
【林前5:4】就是你们聚会的时候，我的心也同在。奉我们主耶稣的名，并用我们主耶稣的权能，
【林前5:5】要把这样的人交给撒但，败坏他的肉体，使他的灵魂在主耶稣的日子可以得救。

做为犹太人，摩西的律法中，就明确说了：与继母行淫的，就是羞辱了他父亲，总要把他们二人治死，罪要归到他们身上。（【利20:11】）。但保罗只是让大家把那人从教会中赶出去，至于这人将来得救不得救，是主耶稣的事，不是他们教会众弟兄的事，也不是保罗的事。

谢谢郎中的分享。保罗的这个例子很powerful。我只记得他叫我们不要论断人。实际生活中，因为自己做不到，渐渐就忘记了，我们不是公义的化身，我们没有审判和论断的权柄。在这次的不苟同牧师言论的过程中，即便真的他有失偏颇，但我自己也差点陷入另一个罪里：以为自己的正确就可以论断对方的错误。而实际上，只有神才能鉴察人心。我又怎能因此而愤怒？

赞美称颂都归于我们亘古不变的父神，用宝血洗净我们所有罪的主耶稣，还有一直在灵里呐喊，带领我们的圣灵！也感谢郎中弟兄。愿神恩惠一直与你同在！

谢谢大耳的好问题， 和郎中的解答。郎中答得精辟！学习了。

只有求主让自己行在他的心意里。公义是我们难以真正看到的，因为我们不能鉴察人心。相信主交托主，自己不论断，为破碎的世界而祷告。

谢谢大耳兽MM的提问，我想其实这也是最近这几个月发生疫情以后，出现的各种社会现象引发我们要去了解的问题。

我自己的感觉就是上帝的义是我们生命的根，我们如果没有神的公义，良善，怜悯在心中，就会很容易进入自义的状态里。但是能做到不自义真的是很不容易。