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righteousness,中文是翻译成:义。 创15:6】[和合本]亚伯兰信耶和华,耶和华就以此为他的义。 [ESV]And he believed the LORD, and he counted it to him as righteousness. [NIV]Abram believed the Lord, and he credited it to him as righteousness. 这是《圣经》中第一次提到的 righteousness 【罗3:10】就如经上所记:“没有义人,连一个也没有; 【诗14:2】耶和华从天上垂看世人,要看有明白的没有,有寻求 神的没有。 【诗14:3】他们都偏离正路,一同变为污秽;并没有行善的,连一个也没有。 【诗53:2】 神从天上垂看世人,要看有明白的没有,有寻求他的没有。 【诗53:3】他们各人都退后,一同变为污秽,并没有行善的,连一个也没有。 所以,你理解错了righteousness。这个在世界中是追求不到的,没有的。你在世界上做什么都没用。义,是神看你为义,认为你为义,就有了义。不是你站在黑人一边就有了义,也不是你站在另一边就有了义。无论你站那边,你都没义。你只有信耶稣,归入耶稣,耶和华才看你为义,你才有了义。这个不是追求,这就是神的恩典,不是凭你的行为的,不是你当得的工价。是神喜悦你,而在你没出生之前,在亘古创世以先,就在基督里拣选了你,就赐给了你寻求神的一颗肉心,并差派圣灵在你周边作工,领你认识耶稣,认识真理,从而你信而受洗,圣灵内住你心里,神就用圣灵与火给你施了洗,让你得着了本有神的形象的新生命,所以你在神的眼中,看为义了。如果你什么时候要离弃主耶稣、离弃神,你什么时候就没了义。 *********************************************************** justice,中文意思是,公义,《圣经》中的justice,指的是神本有的一个属性,是神的公义。 所以,你又理解错了。你在世上,也是没法追求的了的。这个世界没有公义的,你也不是公义的化身,你只有为人代祷和传福音的权柄,你没有权柄审判人的,因为你没有能力鉴察人心。 你唯一能追求的:熟悉神的话语,这样才能明白神的公义,神称我们为义。熟悉神的话语,就是明白并遵行神的旨意,就是得进天国的唯一钥匙。熟悉神的话语,就是归入主耶稣基督,而做到熟悉神的话语,其实是你自己存心顺服圣灵的引领,在圣灵的引领下读《圣经》、查考《圣经》、思想《圣经》。而做到了这一步时,你就明白,你在神的话语里时,你就全然圣洁了,是神的话语和圣灵洁净了你,这时你就行在神的道中了,你就与三位一体的神同行了。 |
所以,你在世界上的争执,是世界上的事。你有定罪的权柄,也只能用世界上的法律来定人的罪,你不能用道德来定人的罪,因为每个人的道德观是不同的。法律是基于大多数人的道德上可接受和可认可的前提下,提出并通过且制订实行的。 之所以乱,是很多人用自己的“道德观”来定别人的罪。能不乱,就只能依据法律条文来定,法律许可打砸抢吗?法律许可警察抓疑犯有拒捕之时,可用跪颈的方法来制服疑犯吗?法律条文在有效期吗? |
谢谢郎中详细的回答。信息量很大。不确定自己是否能消化得好。但有一点我明白了:你只有信耶稣,归入耶稣,耶和华才看你为义,你才有了义。这个不是追求,这就是神的恩典,不是凭你的行为的,不是你当得的工价。 还有就是:“你在世上,也是没法追求的了的。这个世界没有公义的,你也不是公义的化身,你只有为人代祷和传福音的权柄,你没有权柄审判人的,因为你没有能力鉴察人心。” 我们所在的教会其中一个牧师近两个周日的讲话和email 都让我隐隐担忧。似乎有煽动听众的情绪的感觉。不过现在我明白了。我也没有权利去谴责别人的做法。我只能是不苟同。然后真的就是祷告,交托给主。我唯一能追求的是:熟悉神的话语,这样才能明白神的公义,神称我们为义。熟悉神的话语,就是明白并遵行神的旨意,就是得进天国的唯一钥匙。熟悉神的话语,就是归入主耶稣基督,而做到熟悉神的话语,其实是你自己存心顺服圣灵的引领,在圣灵的引领下读《圣经》、查考《圣经》、思想《圣经》。而做到了这一步时,你就明白,你在神的话语里时,你就全然圣洁了,是神的话语和圣灵洁净了你,这时你就行在神的道中了,你就与三位一体的神同行了。 谢谢郎中弟兄! |
谢谢大耳MM和郎中的分享。 的确信息量很大,以前从来没有这么去理解:神的公义。 一直以为是神会按照他自己的标准来审判我们,是指公平的意思。 谢谢郎中。 你唯一能追求的:熟悉神的话语,这样才能明白神的公义,神称我们为义。熟悉神的话语,就是明白并遵行神的旨意,就是得进天国的唯一钥匙。熟悉神的话语,就是归入主耶稣基督,而做到熟悉神的话语,其实是你自己存心顺服圣灵的引领,在圣灵的引领下读《圣经》、查考《圣经》、思想《圣经》。而做到了这一步时,你就明白,你在神的话语里时,你就全然圣洁了,是神的话语和圣灵洁净了你,这时你就行在神的道中了,你就与三位一体的神同行了。 |
对啊,神会按照他自己的标准来审判我们。因为整个世界是他创造的,所有的法则是他制定的。 神的属性中还有一个人是无法做到的。就是他能坚守他订立的约;他能为自己的名的原故守自己的律法。 保罗让我们不要去论断别人,并告诉了我们,神将会审判我们论断别人的这个行为。就是我们自己不是公义的,也不可能是公义的,我们没有审判的权柄,我们也没有鉴察人心的能力。但不论断别人是不可能的,保罗自己一样也论断别人。只是大家要清醒地明白,我们不是公义的化身,我们没有审判和论断的权柄。我们只能效法保罗一样,将灵魂的审判交给主耶稣。 【林前5:1】风闻在你们中间有淫乱的事。这样的淫乱连外邦人中也没有,就是有人收了他的继母。 【林前5:2】你们还是自高自大,并不哀痛,把行这事的人从你们中间赶出去。 【林前5:3】我身子虽不在你们那里,心却在你们那里,好像我亲自与你们同在,已经判断了行这事的人。 【林前5:4】就是你们聚会的时候,我的心也同在。奉我们主耶稣的名,并用我们主耶稣的权能, 【林前5:5】要把这样的人交给撒但,败坏他的肉体,使他的灵魂在主耶稣的日子可以得救。 做为犹太人,摩西的律法中,就明确说了:与继母行淫的,就是羞辱了他父亲,总要把他们二人治死,罪要归到他们身上。(【利20:11】)。但保罗只是让大家把那人从教会中赶出去,至于这人将来得救不得救,是主耶稣的事,不是他们教会众弟兄的事,也不是保罗的事。 |
本帖最后由 大耳兽 于 2020-6-10 13:20 编辑 谢谢郎中的分享。保罗的这个例子很powerful。我只记得他叫我们不要论断人。实际生活中,因为自己做不到,渐渐就忘记了,我们不是公义的化身,我们没有审判和论断的权柄。在这次的不苟同牧师言论的过程中,即便真的他有失偏颇,但我自己也差点陷入另一个罪里:以为自己的正确就可以论断对方的错误。而实际上,只有神才能鉴察人心。我又怎能因此而愤怒? 赞美称颂都归于我们亘古不变的父神,用宝血洗净我们所有罪的主耶稣,还有一直在灵里呐喊,带领我们的圣灵!也感谢郎中弟兄。愿神恩惠一直与你同在! |
谢谢大耳的好问题, 和郎中的解答。郎中答得精辟!学习了。 只有求主让自己行在他的心意里。公义是我们难以真正看到的,因为我们不能鉴察人心。相信主交托主,自己不论断,为破碎的世界而祷告。 |
谢谢大耳兽MM的提问,我想其实这也是最近这几个月发生疫情以后,出现的各种社会现象引发我们要去了解的问题。 我自己的感觉就是上帝的义是我们生命的根,我们如果没有神的公义,良善,怜悯在心中,就会很容易进入自义的状态里。但是能做到不自义真的是很不容易。 |
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