做神百般恩赐的好管家（二）（彼前4：1--11）

蒙城郎中

【彼前4:7】万物的结局近了，所以你们要谨慎自守，警醒祷告。
       万物的经局近了，从希腊文的语法中，这整个十一节经文，是以这句话为核心转折。而这“万物的结局近了”也可以是3到6节的总括。3到6节，可以看到世界的败坏，人世间的灾难，就是因为这世界将要毁去的一个表象。就因为万物的结局近了。

        就因为万物的结局近了，就因为这世界已经败坏了，所以我们要谨慎自守，警醒祷告。这个谨慎自守，就我们常听到一句“求神保守我的心思意念”的祷告词的原文意义。在有的英文版本中，用意译法译出原文的希腊文意为：be in right mind。就如同主耶稣的心志一样“不要照我的意思，只要照你的意思。”就所有的心思意念都在神的旨意里面，这叫谨慎自守。

        警醒祷告。这个是主耶稣在客西马尼园时，责备彼得和约翰及约翰的弟弟雅各，打瞌睡时说的。（【太26:36----46】）
       这种警醒，是因为万物的结局近了，是因为这世界是撒但掌权的世界，是因为我们基督徒是随时会受到逼迫、诱惑的。所以我们时常要警醒，警醒每听到的一句话，每看到的一件事。

        祷告，是我们知道，凭我们自己的能力，我们一无所成，我们只能求神赐我们智慧与力量，我们才能胜过。是我们知道，我们只能靠着主耶稣才能得胜。【林前15:57】感谢　神，使我们藉着我们的主耶稣基督得胜。

【彼前4:8】最要紧的是彼此切实相爱，因为爱能遮掩许多的罪。
       这句金句，很多教会或是基督徒，都爱把这句写出来，挂在显眼之处的。都以为这节金句的关键词是：爱。

       其实，这节经文中最重要的是，“彼此”、“切实”两个词。 keep loving one another earnestly。因为如果爱不是出于神而来的，是由你自己而来的，你没法做到“彼此”、“切实”。爱一个“可爱的人”，谁都可以做得到。爱一个伤害过你的人，爱一个敌对你的人，爱一个你不认为他可爱的人，你做不到“切实”。如果不是出于神的爱，人家也不会接受到你的爱，从而也爱你，从而完成这个“彼此”。

       这个切实，我们很好理解，因为真有好多人不可爱，不要说世界上了，就是同一教会、同一团契、同一生活关顾小组或查经小组之间，都会有人是你不愿去爱的，你不想爱的，你真心不爱的。

      这个“彼此”，其实我们仔细体会一下，无论是教会中，还是社会中的那些“白左”，高喊出的爱，大力施出的爱，为什么不能让接受者感受到爱？并且回应他们的爱？就是因为这个爱不是出于神而来的爱。这些爱是出于自义的爱，认为自己优越，自己能施舍别人来着。别人就得要感恩戴德来着。这种爱，没法完成“彼此”。我们在教会中，在弟兄姊妹中，也常会有，如果是出于我们的自义的爱，被关顾的对象是很抗拒的，是不会回应的，是“彼此”不了的。

       而能够遮掩许多的罪的爱，只有从神而来的爱。神爱我们，甚至将他的独生子赐给我们。主耶稣爱我，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。这就是爱，神就是爱，爱就是全然牺牲！爱是对别人切实的帮助。【约壹4:7】亲爱的弟兄啊，我们应当彼此相爱，因为爱是从　神来的。凡有爱心的，都是由　神而生，并且认识　神。【约壹4:8】没有爱心的，就不认识　神，因为　神就是爱。

【彼前4:9】你们要互相款待，不发怨言。
      款待，在希腊文中原意是“好客”。指的是亚伯拉罕接待三位天使的典故，指的是罗得迎天使进自己家里的典故，也同指接待人子主耶稣的典故。如果大家仅从字面去理解，互相请弟兄姊妹们去家里吃喝，今天去你家，明天去我家叫互相款待，这就理解错了。互相款待的主要目的，是相互在认识神，认识主耶稣、认识真道中彼此灵命喂养。

        发怨言，是因为前期有预备，后期有收拾，是无形的添加了很多不必要的事情做，有时就真的很累的。比如我们开放自己家庭来办次查经小组，预备查考经文，预备小组聚会场地，小组结束后清洁场地，接送没车或行走不方便的弟兄姊妹等等，是真的有好多好多事要做的，真的会把你整个周未的休息时间完全占用的。如果小组成员中有跟我家一样，带两熊孩子的，走后更会是个灾难片片场的。真是会很容易发怨言的。


【彼前4:10】各人要照所得的恩赐彼此服侍，作　神百般恩赐的好管家。
【彼前4:11】若有讲道的，要按着　神的圣言讲；若有服侍人的，要按着　神所赐的力量服侍，叫　神在凡事上因耶稣基督得荣耀。原来荣耀、权能都是他的，直到永永远远。阿们！

       又是“彼此”，哈哈，好难吧，服侍神，只要心里真信神的，服侍起来都不难，都没多大的挣扎。因为神要你做的工，一定是你能做的了的，你没那心志与能力，神不会呼召你做的。顺服神，能得神所赐的出人意料的平安，就是你真心顺着神的旨意，你真心效法主耶稣的心志，那么神呼召你。你承受的苦难也好、痛苦也好、挑战也好，都是你能受的了。

       最大的挣扎是什么？是“神没按我的意愿奖赏我”。我好卖命的在教会上下服侍啊，我做了好多好事啊，我好累啊。可我还是这么穷，我还是一身病痛，我还是老板不爱，同事欺凌，衰运连连。  对不对，很多弟兄姊妹们有这样的困惑来着。这个挣扎就是因为自己不熟真道，不明白神的旨意，因为自己的服侍不是用神所赐的力量，是凭着自己的血气，自己咬牙拼命挤出的力。

       讲道要按神的圣言。就是讲神的道，要按《圣经》的原文，以及正意解经。这里的讲道，不是指在教会崇拜时，站在台上的讲道。教会崇拜时有的就不是讲道，讲的不是真理，讲的不过是如何在人世间如鱼得水而已，讲的是如何在人世间功成名就而已。讲道，可以是你给孩子们讲《圣经故事》、可以是你们用《圣经》的道理向别人传福音、可以是查经时解经查考。
        很多知名的牧者，都谈过一个体会，就是在很多的讲坛上，因为灯光的原因，牧者讲道时是看不清下面的会众的脸的，眼前就是一片白光，很容易就感觉是高高在上的，如果此时没有一颗敬畏的心、警醒和谦卑的心，不能明白自己只是因着神的话语而被高举，本当就是神的话语被高举，而是说这话语的人，就很容易跌倒在骄傲中。我们在给孩子讲真道，或给别人传福音、或查经分享时，当我们说出神的话语，打动了听者的心时，我们一定要切记，不是我们的口才如何的了得，而是神的话语有着本有的大能！能打动人心，是神的话语，而不是我们的口才。

        服侍，按着　神所赐的力量服侍，就是你出来服侍之先，你的心志要明白，是为了荣耀神，荣耀主耶稣。如果你服侍完了，只求别人对你的赞赏，那就出发点错了。

        我们服侍，其实很多时候是在给神“帮倒忙”的。就打个现实的比喻。比如我女儿今年快九岁了，有一天很高兴的跟我说，我想帮你做饭。我说，好啊！来，我们先来择菜，再来切菜，再来烧菜。其实整个过程中，我女儿是在“帮倒忙”的，是会让原来只要半个小时的工作，变成两个小时都完不成的，完成后的结果都是“惨不能睹”的。你们说，我女儿这样出来服侍，能兴旺我家吗？能改变我家命运吗？她这样的服侍，能让我担子更轻省吗？我需要她来帮吗？但，我知道，我同我女儿做完这些事，我女儿获得了成长，收获了与我同工的喜乐，有一天，我女儿真的长大了，她真的可以成为我家的骄傲，真的能改变我家的命运。

       服侍，关键是要有主耶稣的心志，关键是要按神所赐的力量来服侍。服侍，我们没什么可夸的，我们其实是在不断地“帮倒忙”，但我们慈爱的天父，就喜悦与我们同工，喜悦看着我们与他同工时，不断的成长、成熟，以至最终的成圣。我们靠着主耶稣，凭神赐的恩赐力量，我们做好神的管家。

Ursula

非常喜欢这个例子，有点茅塞顿开的感觉。

大耳兽

谢谢Ursula 翻出来。谢谢郎中。我都不记得有读到这篇。今天又读，感受又不一样。我做不到爱自己不喜欢的人。更做不到爱伤害过自己的人。也没有好好为神服侍。whew....我觉得我丢了自称为主的跟随者的脸。