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    发布者: 蒙城郎中 | 发布时间: 2019-7-29 10:37| 查看数: 356| 评论数: 1|帖子模式

    【彼前4:1】基督既在肉身受苦,你们也当将这样的心志作为兵器,因为在肉身受过苦的,就已经与罪断绝了。
    【彼前4:2】你们存这样的心,从今以后就可以不从人的情欲,只从 神的旨意,在世度余下的光阴。
    【彼前4:3】因为往日随从外邦人的心意行邪淫、恶欲、醉酒、荒宴、群饮,并可恶拜偶像的事,时候已经够了。
    【彼前4:4】他们在这些事上,见你们不与他们同奔那放荡无度的路,就以为怪,毁谤你们。
    【彼前4:5】他们必在那将要审判活人死人的主面前交账。
    【彼前4:6】为此,就是死人也曾有福音传给他们,要叫他们的肉体按着人受审判,他们的灵性却靠 神活着。
    【彼前4:7】万物的结局近了,所以你们要谨慎自守,警醒祷告。
    【彼前4:8】最要紧的是彼此切实相爱,因为爱能遮掩许多的罪。
    【彼前4:9】你们要互相款待,不发怨言。
    【彼前4:10】各人要照所得的恩赐彼此服侍,作 神百般恩赐的好管家。
    【彼前4:11】若有讲道的,要按着 神的圣言讲;若有服侍人的,要按着 神所赐的力量服侍,叫 神在凡事上因耶稣基督得荣耀。原来荣耀、权能都是他的,直到永永远远。阿们!

                                   
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           彼得是主耶稣最爱的四个门徒之一,是脾气刚烈的门徒。四个门徒中,只有彼得的弟弟安得烈是脾气好的人。彼得是十二门徒中的老大,很有权威,在初代教会中,推行凡物公用,大家变卖家产,兴起教会就他提出来的。世界上很多宏伟的天主教大教堂,都是在他这种理念下兴起来的。彼得被天主教公认为第一世教皇。

            我们如果看《新约》,在四福音中,我们可以看到彼得的三次不认主;在《加拉太书》中,我们可以看到保罗责备矶法(彼得的另一个名字)为讨好犹太人基督徒而不与外邦人基督徒同席。就应了《以赛亚书》中说的【赛40:30】就是少年人也要疲乏困倦,强壮的也必全然跌倒;无论是这人是主耶稣最喜欢的门徒之一,还是这人有多有威望,人就会必然有跌倒的时候。我们仰望的是主,我们学习和效法的不是某个人,不是效法牧师、效法传道,或是效法某个弟兄姊妹。在这次查考的经文中,彼得就开宗明义的提出了这个观点。


    【彼前4:1】基督既在肉身受苦,你们也当这样的心志作为兵器,因为在肉身受过苦的,就已经与罪断绝了。
             这一节的关键词为兵器。在英文版本中是arm yourselves,就保罗的一个经典名句,“穿戴神所赐的全副军装”armor of God的同根词。这个译为兵器,或是直译为武装自己,是要用“基督在肉身上受苦,这样的心志”。而基督的心志最核心的就是他在客西马尼园的祷告中说的一句话:“然而,不要照我的意思,只要照你的意思。”

           我们主耶稣,在世上给我们做出的榜样,高度概括的就是:柔和谦卑、存心顺服、归荣耀与神。“然而,不要照我的意思,只要照你的意思。”这一句话,又高度概括了前面三个行为和心志。用《圣经》原文来说,就“遵行天父的旨意”。(【太7:21】“凡称呼我‘主啊,主啊’的人,不能都进天国;惟独遵行我天父旨意的人,才能进去。)

           所以我们就能看到呼应到了第二节的关键词。

    【彼前4:2】你们存这样的心,从今以后就可以不从人的情欲,只从 神的旨意,在世度余下的光阴。
           曾经有个人跟我说,为主做工,为神做工,一定会蒙奖赏的。我说,是的,一定的。但这奖赏未必是你想得的。我说,主耶稣顺服神的旨意,以致于死,且死在十字架上。你如果顺服神的旨意,以致于家财尽失,穷困潦倒,甚至疾病缠身,请问你会不会以为将来在天上得荣耀的奖赏就不是奖赏,而只看重你肉身生命中得祝福的奖赏?是有人为义受逼迫,而在世俗社会和肉身生命还在时,得了神很大的祝福。但更多的为义受逼迫的,一生受苦且被残忍的杀害。更多的为义受逼迫的人,面对的是家庭的破裂、夫妻的反目、亲友的决裂、工作的流失、经济的窘迫。你能不能跟主耶稣一样存同样的心志,然而,不要照我的意思,只要照你的意思。”?还是你幻想着,帮神做了事,就能发大财?帮神做了事,就能家庭美满、孩子有好功名?那么,是你从神的旨意,还是要求神从你的旨意?


    【彼前4:3】因为往日随从外邦人的心意行邪淫、恶欲、醉酒、荒宴、群饮,并可恶拜偶像的事,时候已经够了。
    【彼前4:4】他们在这些事上,见你们不与他们同奔那放荡无度的路,就以为怪,毁谤你们。
    【彼前4:5】他们必在那将要审判活人死人的主面前交账。
    【彼前4:6】为此,就是死人也曾有福音传给他们,要叫他们的肉体按着人受审判,他们的灵性却靠 神活着。


           这接下来的四节经文,就明确的告诉你,你要效法基督,你就会面临苦难!而且是切实的苦难。我们信主了,我们得着了新生命,旧事已过,如今是新造的人了。我们现在是神的奴仆,所以我们是要行在神的旨意里的。如果我们反而如同不信的人一样,去追求撒旦的喜悦,那么我们就是重奔死路了。我们不奔死路,就会与世人分别,与世人分别就会受到世人的指责与毁谤。这些都将会是我们的负担,是这个世界加在我们身上的轭,是我们要去战胜的。人人都有一死,死后且有审判。我们能不被定罪,免去死,只能靠着耶稣。我们能交的账就是在主前交出我们的忠心与我们的信!

         (注意,第6节中的经文,“就是死人也曾有福音传给他们”,在希腊文版本中,第四章是从第三章延续下来的,第三章中明确写到了犯罪的天使,有悔改的福音传到。这里说的死人,在有的英文版本中直译“犯罪的天使”。我们不能把这一句单独抽出来说,死去了的人,在阴间里也会有传福音的。其实每个人都会听过:要信神!这个福音。福音的宗旨就是:要信神!)

    最新评论

    PEACE 发表于 2019-8-5 11:12:24
    谢谢郎中的灵粮考查!
    是的。我们读圣经,学习神的话语就是为了能更好地效法我们的主耶稣基督。
    求我们的主时常提醒我们不要效法这个世界。

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