凡属基督耶稣的人（加5：6--26）

蒙城郎中

加5：16我说：你们当顺着圣灵而行，就不放纵肉体的情欲了。
17因为情欲和圣灵相争，圣灵和情欲相争，这两个是彼此相敌，使你们不能作所愿意作的。
18但你们若被圣灵引导，就不在律法以下。
19情欲的事都是显而易见的，就如奸淫、污秽、邪荡、
20拜偶像、邪术、仇恨、争竞、忌恨、恼怒、结党、纷争、异端、
21嫉妒（有古卷在此有“凶杀”二字）、醉酒、荒宴等类，我从前告诉你们，现在又告诉你们，行这样事的人必不能承受　神的国。
22圣灵所结的果子，就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、
23温柔、节制。这样的事，没有律法禁止。
24凡属基督耶稣的人，是已经把肉体连肉体的邪情私欲同钉在十字架上了。
25我们若是靠圣灵得生，就当靠圣灵行事。
26不要贪图虚名，彼此惹气，互相嫉妒。

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接着上次查经的问题，捆绑与释放，来查考下保罗对我们的劝勉和教导，从而让我们明白真道。

      上面这一段经文，就是著名的圣灵的果子。我们先看第24节：凡属基督耶稣的人，是已经把肉体连肉体的邪情私欲同钉在十字架上了。这一节经文，大家初看到时，会不会有战惊？

        扪心自问下，谁现在已经把肉体连肉体的邪情私欲同钉在十字架上了？看到这节经文的时态没？已经……了。完成式，看到了前面一句没？凡属基督耶稣的人。你会不会战惊的在内心中问：我是不是属基督耶稣的人？

         如果你真战惊了，你真内心自问了，那么恭喜你，你真是属基督耶稣的人，因为你有圣灵与你同在，有圣灵在引领你，所以你才会战惊。如果你不是属神的人，不是属基督的人，你压根就不屑，压根就不会有在乎。或是嘴上给自己找出万般的借口，但心里就不认罪、悔改，仍是我行我素。（诗10：4恶人面带骄傲，说：“耶和华必不追究。”他一切所想的，都以为没有神。）

          （雅2：19你信　神只有一位，你信的不错；鬼魔也信，却是战惊。）我们跟鬼魔一样信神只有一位，又跟鬼魔一样战惊了，但我们跟鬼魔还是有不同。不同在哪？在于，我们的信，是神赐给我们的；在于我们有圣灵的保守和引领。（徒2：38彼得说：“你们各人要悔改，奉耶稣基督的名受洗，叫你们的罪得赦，就必领受所赐的圣灵。弗2：8你们得救是本乎恩，也因着信；这并不是出于自己，乃是　神所赐的；9也不是出于行为，免得有人自夸。）

           好，看完了上面的，我们是不是能发现，有些所谓有神学家或牧师对我们说，我们要努力结果子，随着我们的努力，我们就能把圣灵的果子结出9种或9个样式？其实这样的话语是在误导我们，从而让我们把本该属神的恩典与荣耀，当做了我们自己刻苦己心所做的工，所得的工价。如果是我们自己努力做出来的，就不是恩典了。（罗11：6既是出于恩典，就不在乎行为；不然，恩典就不是恩典了）。

            所以，我们属基督耶稣的人，就是保罗所说的：林后5：7若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。也就是我们受洗归入基督的人里，有着我们自己的老我，是属乎肉体的；我们同时还有一个生命，与我们肉体生命同在的，属基督的生命，新人！这个新人，不是我们自己做出的努力而得到，是神恩赐给我们的。是神在我们没出生之前就已经拣选了我们，并预定给了我们的，是我们因着神独生爱子的名与宝血而受赏赐的。

            真正属乎基督的人，就更会体贴圣灵的事，而不去体贴肉体的事，因为我们更渴求的是天国的福分。（罗8：5因为随从肉体的人体贴肉体的事；随从圣灵的人体贴圣灵的事。6体贴肉体的就是死，体贴圣灵的乃是生命平安。）所以我们要做的，就是捆绑着我们肉体的邪情私欲，释放神赐给我们的新生命，让神赐给我们的圣灵结的果子更为丰盛。

       包括这段经文中讲的圣灵的果子，以及上次查经讲的天国九福，这些都是我们本有的品格，是神赐给我们的品格，神赐的任何东西都是完美的，是神看为好的。而我们要做的，就是不要让我们的肉体的情欲，把这些上好的品格给压抑了。圣灵的果子，原文是单数，圣灵的果子就是一个，也是一个整体。所以仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制这九种品格，是完全的，是一个整体。圣灵的果子是神赐的，不是我们自己结出来的，更不是今天结仁爱，明天再结喜乐。

           25节，很关键、我们若是靠圣灵得生，就当靠圣灵行事。所以，我们最重要的，就是不要消灭圣灵的感动。要在圣灵的感动下，知罪、认罪、悔改，归荣耀与神。


         （果子，在《圣经》中经常被借喻，不能凡看到果子两字就都以为是圣灵的果子。比如路加福音里，受洗约翰说：你们要结出果子，与悔改的心相衬。这句的果子，和他要犹太人受的洗，是认罪悔改，认罪悔改的果子，认罪悔改的洗。圣灵的果子和圣灵的洗，是主耶稣复活升天后才赐下的。这个关键点要清楚。)

Ursula

感谢分享。

PEACE

感谢主！
谢谢郎中分享！
”25节，很关键、我们若是靠圣灵得生，就当靠圣灵行事。所以，我们最重要的，就是不要消灭圣灵的感动。要在圣灵的感动下，知罪、认罪、悔改，归荣耀与神。“

愿主所拣选的孩子们每天都有圣灵的感动.....将一切荣耀都归给全能的神！

蒙城郎中

PEACE 发表于 2019-4-4 09:25
感谢主！
谢谢郎中分享！
”25节，很关键、我们若是靠圣灵得生，就当靠圣灵行事。所以，我们最重要的，就是 ...

对啊，世人都犯了罪，亏欠了神的荣耀。

我们现在的人，最容易的就是把本属于神的荣耀归给了我们自己，总是彰显自己多么的敬虔，多么的刻苦己心，多么的有爱。就是我们骨子底就被洗脑了，我们一直就把“自力更生、艰苦奋斗”当成了真理，甚至认为要做个基督徒都是要全凭我们的努力。

现在很多福音派教会的一些个别牧者或讲员，高举“耶稣完全了律法，我们不在律法以下了”。甚至让大家不要去读《旧约》。保罗在这第18节经文里，就狠狠地打了这些假冒为善的假教师、假牧者的脸。18但你们若被圣灵引导，就不在律法以下。能不在律法以下，是被圣灵引导的，圣灵是领我们认识主，信靠主的，是引领我们归入基督的。我们的肉体满是邪情私欲，无时不刻在犯着罪，我们体帖着肉体的需要，拒绝着圣灵的动工，能不在律法以下吗？如果不明白律法，如何知道罪？如果不知道罪，怎么可能有悔改的心？没悔改的心怎么会认罪悔改？不认罪悔改如何能归入基督？连神的话语都不熟，不知，怎么能明白圣灵的引领？

健健康康

圣灵的果子，原文是单数，圣灵的果子就是一个，也是一个整体。所以仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制这九个品格，是完全的，是一个整体。圣灵的果子是神赐的，不是我们自己结出来的，更不是今天结仁爱，明天再结喜乐。

谢谢郎中分享。这句话很有启发，我一直以为这九个果子是分开的。而且是因信主自己改变结出来的。
觉得今天喜乐了，但还没有节制或温柔。