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    [灵粮查考] 读经疑问:撒母耳记上

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    发表于 2018-3-9 13:08:35 | 显示全部楼层 |阅读模式

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    这两天在读旧约《撒母耳记上》,有两处经文不懂。请教这里的弟兄姊妹。谢谢!

    1.14 耶和华的灵离开扫罗,有恶魔从耶和华那里来扰乱他。(16:14)
    2.10 次日,從神那裡來的惡魔大大降在掃羅身上,他就在家中胡言亂語。大衛照常彈琴,掃羅手裡拿著槍。(18:10)

    我们都知道耶和华是圣洁的神,忌邪的神。为什么会有恶魔从耶华那里来呢?
    发表于 2018-3-9 13:40:36 | 显示全部楼层
    撒但本来就是天使长,《约伯记》里就写了他经常往返于天国和人间。

    神造了万物,同时也给了万物的自由。造了天使,同样也给了天使的自由。撒但是天使长中能力最强的之一,他能看到神爱世人,于是产生了嫉妒,于是就是阻挡人归向神,诱惑人不遵神的旨意。

    人骄傲了,就和撒但一样,会就忘了神,就容易以为自己无所不能。就如同我们从小受到的教育:自力更生,艰苦奋斗。就如同我们的长辈不断地向我们灌输:靠人,不如靠自己,只要自己自强不息,才能成功。

    这样的教育,会让我们在成长的过程中,很迷茫,很无助。稍成功,我们看不到旁边的支持力量,我们不懂得感恩,时间久了就失去了别人的支持和帮助;失败了或是经历挫折中,我们都默默地咬着牙撑着。受华人教育,在长辈们眼里看为有出息的,往往就更深陷这种痛苦之中,这就是因为这种教育的方法,偏离了道。
     楼主| 发表于 2018-3-9 15:56:51 | 显示全部楼层
    蒙城郎中 发表于 2018-3-9 12:40
    撒但本来就是天使长,《约伯记》里就写了他经常往返于天国和人间。

    神造了万物,同时也给了万物的自由。造 ...

    谢郎中!
    那这句经文“有恶魔从耶和华那里来扰乱他”,的意思是不是说有恶魔从耶和华创造的天使长那里来扰乱他呢?
    再谢!
    发表于 2018-3-9 16:28:34 | 显示全部楼层
    PEACE 发表于 2018-3-9 14:56
    谢郎中!
    那这句经文“有恶魔从耶和华那里来扰乱他”,的意思是不是说有恶魔从耶和华创造的天使长那里来 ...

    这句话,就是撒但从耶和华那里下来扰乱他。撒但是天使,本来就是在神的宝座边服侍神的,但也经常在我们人的身边的,特别喜欢引诱属神的子民偏行己路的。

    撒但的搅扰,是无时不在的。天使在新天新地之前,是高过人类的,是没有空间和时间限制的。他可以在搅扰你的同时,也能搅扰着我,是能跨越空间限制的;能在上千年前搅扰扫罗,也能现今搅扰我们,还能将来,对我们好多代以后的子孙进行搅扰的。

    你不能把撒但当成了一个有形有限的物种。天使有形象,但更是一种灵的存在。神宝座前的很多基路伯、灵兽、万军等等都是天使。撒但及其率领的近三分之一的堕落天使,就是这些天使中的。

    我原来曾经解释,不要效法这个世界:你能被世俗同化,是本出于你认为世界是对的,是出于你的思想和动机,在思想上你认为世界是对的,动机上你有一颗向往世界的心。

    撒但,就是利用你这颗向往世界的心,而引诱你归向世界,而不是归向神。撒但就是这世俗的王,就是这世界的王,这世界的神。(这个世界的世界二字,说的是世俗社会,是神不喜悦的、一切败坏的生活的总括。)


    扫罗是耶和华膏立的王,是要带领全以色列民归向神的。撒但就是要阻挡人信神,归向神的。扫罗是有圣灵的,从圣灵的感动中知道自己的一切战功,来源于耶和华所赐;但内心中有一种骄傲,自己是战无不胜的王。撒但就利用他这骄傲的心,来引诱他远离神。


    不要以为撒但离我们很远。他就时时在我们身边的。我们总会被一种念头给拉走:神啊!我只要星期天去教会,我就可以了。好忙啊!我天天都好忙的啊!我哪有时间看《圣经》啊!撒但就会在里心头给你安慰,是啊,你很忙的啊!你努力工作,多赚点钱,多奉献点就行啊,每个星期天去教会就足够了啊!于是,就一步步的,你会不去教会,因为孩子要补习,因为你要加班,因为你能找出一万多个理由。因为你已经认为神不是最重要的了。因为你已经被撒但引诱远离了神了。



    点评

    感谢神! 感谢郎中的提醒!明白了。  发表于 2018-3-9 18:52
    发表于 2018-3-9 16:52:09 | 显示全部楼层
    是不是又被“人权至上”给蒙住了?
    没造人之前,就有了天使,就有了撒但。神能给人犯罪的自由,神怎么不会给天使败坏的自由?

    人犯罪是因为撒但诱惑?不是因为人心里本就有私欲?呵呵,抢银行的,怪银行里的钱太多,不给他,所以他要抢。怪这社会大家都讲钱,刚好他钱不够花,又赚不到,所以他要抢?他抢银行是合乎理的?是被人诱惑的?还是他本就有无耻的贪欲?


    《诗篇》 144:3 耶和华阿,人算什么,你竟认识他。世人算什么,你竟顾念他。

    点评

    没有没有。只是刚到这经时,感觉恶魔不可能从耶和华那里来,而应是从人心里的私欲来才对。  发表于 2018-3-9 18:59
    发表于 2018-3-10 19:45:23 | 显示全部楼层
    我理解是神的灵离开后,神允许撒但恶灵来侵扰他。实际上我们心中没有圣灵的话,就给邪灵有机可乘。
    发表于 2018-3-10 20:29:19 | 显示全部楼层
    惬意微风 发表于 2018-3-10 18:45
    我理解是神的灵离开后,神允许撒但恶灵来侵扰他。实际上我们心中没有圣灵的话,就给邪灵有机可乘。 ...

    对,没有圣灵的帮助,人就挡不了邪灵搅扰。
    发表于 2018-3-11 11:40:42 | 显示全部楼层
    可以理解为,撒但是老板(神)同意上岗的质量监控人员,专门负责把不合格产品分检出来,扔火堆里烧了。如果老板不允许,这个质量监控人员是无权工作的。
    发表于 2018-3-11 18:00:31 | 显示全部楼层
    vanda 发表于 2018-3-11 10:40
    可以理解为,撒但是老板(神)同意上岗的质量监控人员,专门负责把不合格产品分检出来,扔火堆里烧了。如果 ...

    这个比喻有点不太适合。

    如果是“质量监控人员”,那么撒但诱惑人就是为神做工了,这明显不出于撒但的意念和目的。撒但,只是要挑战神的权柄和神配得的荣耀,是想要所有被造的,象敬拜神一样的敬拜他。

    《约伯记》 1:9 撒但回答耶和华说,约伯敬畏神,岂是无故呢?
    《约伯记》 1:10 你岂不是四面圈上篱笆,围护他和他的家,并他一切所有的吗?他手所做的都蒙你赐福。他的家产也在地上增多。
    《约伯记》 1:11 你且伸手毁他一切所有的。他必当面弃掉你。


    从这三节经文里,我们就可以看出,撒但是有局限性的,他认为约伯的敬虔,只不过出于耶和华对他和他的家的赐福。更不用说我们如果看完整个《约伯记》,约伯最后凭信心,胜过诱惑和试探,显明撒但不但能力局限,对未来的掌控和探知,也是无能为力的,甚至对神就是爱,这个真理真知都是不明白的。

    最关键的,我们一定要再看前面的一节经文。

    《约伯记》 1:5 筵宴的日子过了,约伯打发人去叫他们自洁。他清早起来,按着他们众人的数目献燔祭。因为他说,恐怕我儿子犯了罪,心中弃掉神约伯常常这样行

    从这节经文里,我们就能看出,神赐福约伯,是因为约伯总能行耶和华眼中看为正的事,就是常常这样行(自省、认罪、悔改,信靠神!)。同样,人弃绝神,不是出于撒但的诱惑,而是出于放纵自己的私欲,从而“犯了罪,心中弃掉神”。后面,约伯的儿子和女儿都死了,就是因为心中弃掉了神,犯了罪,神掩面不看顾。

    也是从这节经文里,我们能得到了教训是:行耶和华眼中看为正的事,必蒙赐福!弃掉了神,犯了罪,神必不保守!






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