人体先天气机运动图

贝贝妈 · 发表于 2013-8-4 07:52:18

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来源：蒙城郎中 于 2012-09-12

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贝贝妈 · 发表于 2013-8-4 07:53:06

来源：蒙城郎中 于 2012-09-12

这个图，脱胎于中国文化起源的两个图画，河图、洛书中的河图。

河图，其实就是人类肉眼能看到的五大行星－－金、木、水、火、土，在天空中的运转规律。

河图，其中有暗含了最早的盖天学说的一年五季的划分。春、夏、长夏、秋、冬。一年分为五个季，每季两个月，每月三十六天，一年多出的五天、六天做为过年日。每年当日光的柱影为最长的那一天，为一年的起始，即冬至日为一年之初。目前尚有彝族和水族的某些分支依然使用这种历法。

我们现在的农历，是太阳与月亮运动结合的阴阳合历。是夏历的发展，又是浑天学说的根基。又是洛书的运动模型。

从现代古天文考古、及考古学的发现，河图与洛书，并非宋朝陈抟所伪，而是上古就有，一直可以追溯到汉字的发明之初。

从已知的古天文考古学中可得知。早在中国人有文字历法之时，中国人就明白地球和所有星球是悬于太空中的。相互间有力（气）的影响。而我们总是以为，中国古人只认为天是圆的地是方的，这是共产党不把“太虚”的观念告诉我们，主要原因是，中国的古天文的根源和西方的天文出发点是一致的，都要找出一个至高无上的“天”，或是无所不能的“上帝”。这是共产党不允许的，故而把所有能让大家知道的真相的古书、文物全隐而不发表。以至于我们心里只有“科学”。

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中国的医学，张仲景的《伤寒杂病论》是已知方书及辨证论治的最早的一本书。但由于汉后，一直都战乱纷繁，中医学体系也因战乱而导致很多中医学术书籍和中医技法流失。

元朝初期的金元四大家的兴起，奠定了中医学新的起源。其中李东垣的温补派，主要的理论思想就是对河图的发挥。张元素也是个很重视脏腑气机，他们的学术观点，直接导致了黄元御的人体气机理论，更直接地产生了近代彭子益的“圆运动学说”。

其实河图的人体先天脏腑气机图，在道家一直就是手抄，师徒相传的。不是什么新鲜东西。但起始年代，就众说纷芸。

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你信“单方一味气死名医”的中医故事吗？

就是有名医治人的病，久治而不愈，这时病人碰一老药工甚至是碰到一个只是收集偏方的人，只用一味中药，就把这久治不愈的病给去了。

其实这种事，真的在日常生活中不断地上演。

而往往这单方一味，就是用了这个人体先天气机运动图，又结合了张元素的脏腑用药式。

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这个图原创是我。

起初，我师傅就丢了个河图给我，让我挂墙上，说躺床上看吧，哪天能把这图看运动了，你也就明白了，也就会用了。

又是看书，又是看图，很久那图依然在。

直到有天，我突然想起，可以用工艺流程图来标示，这一标，哈，图真就运动了。

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这个图，先看中心。

中心为“土”，是整个儿人体气机的中枢。在肉眼所观的天球上，土星每天辰时和酉时见于中央；每月逢五、十(初五、初十、十五、二十、二十五、三十)日月会土星于中宫；每年五、十月夕见于天中。所以天五生土，地十成之，五十合于土。

注意，上面的月和日的计时，不是夏历或后世的农历，一年十二个月的那种，而是一年十个月的太阳历。

在脾胃这一整个“土”系统中，是顺时针运动的。而这个“土”系统的运动，是产生和带动人体其它各脏腑气机运动的根源和指导。它的顺时针运动，直接就带动，人体整个儿气机是顺时针运动。

而在这个“土”系统中，有脾和胃两个子系统。脾的系统是上升为正常运动方向，而胃的系统是下降为正常运动方向。脾升胃降，则人体气机整盘全活。

脾不升，则有胸闷、头眩、肛门下陷、痔疮等。

胃不降，则有“上火”、口臭、牙龈肿等。

再对照着张元素的脏腑用药式，一套升脾或降胃的药，就很轻松地治病了。

贝贝妈 · 发表于 2013-8-4 08:00:35

来源：蒙城郎中 于 2012-09-12

中医不科学，但属于绝对的纯唯物。一切中医理论，都来源于肉眼观察到的天体运动的规律，及身体感官感受到的地球上的气候变化规律。

中医循的是一种规律，是一种模糊化的规律。比“精确的科学”要高一个层次。所以别把中医往科学上套，那样只能把中医给辱没了。

也别用“科学”的脑袋去学习中医，这样学不会，学不明白。

比如，中国汉字是横平竖直，一笔一划的。请问喜欢科学的、精确的、较真的，你们每次写汉字时，做到了用尺子一笔一笔地描吗？没做到？为什么啊？哦，你们说差不多就行？这差不多就行，也太不科学了吧？以你们科学的态度，写汉字得一笔一划才对。

日常生活中有很多东西是不可能用精确值描述的，而只能用模糊值。比如，人长得美不美，这就一种模糊取值，是人与生俱来就会的。

而人体的疾病，同样也是无法用精确值来描述的。人与人之间差别种种，就是个人，时间的不同差异也很大，这些都是无法用精确值来定义的。

你能不用尺子写出汉字，大家都能看明白，为什么能不用仪器和精确值诊断病情，治不了病？

有时我们就得往这方面去思考一下。

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接着开讲。

前面说了，张元素的脏腑用药式，这本书的原名叫《脏腑标本虚实寒热用药式》，这本来是用给“蠢人”学中医的，中医里有本很出名的书《蠢子医》，就是一清未的贡生（相当于现在的中科院硕士研究生毕业），写了本医书，来教自己的“蠢”侄子、侄孙的。

我们现代人，因为很少有阴阳五行是运动着的概念在脑海里，相对来古人来说，我们真够“蠢”的。于是我们这些“蠢人”就只能学些蠢书。

《脏腑标本虚实寒热用药式》就是这么一本给我们这些“蠢人”看的书。

（蠢不等于傻。某些方面的知识欠缺，在这方面会显得蠢。而傻呢，是在某些方面的知识一点不知，但自认为自己很懂，把自己不懂的东西，用自己有限的知识来理解，并贬低他其实完全不知的东西，这种称为傻。所以，在中医里，我们只是“蠢”了点而已，随着我们学习，会越来越聪明。而傻是没傻药医地，傻子永远是傻子。）

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《脏腑标本虚实寒热用药式》

我们先来看脾病用药，一句一句地看过去。

脾：
脾藏智，属土，为万物之母，主营卫，主味，主肌肉，主四肢。

（营卫：就是指人体气血所携带的精微物质营养全身。类于西医说的组织液、体液免疫系统、血液等。）

本病：
诸湿肿满，痞满噫气，大小便闭，黄疸痰饮，吐泻霍乱，心腹痛，饮食不化。

（凡是浮肿啊、腹中满闷啊、腹中感觉有气塞着不爽啊、大小便不通、黄黄疸痰饮、上吐下泻、心窝口和腹部痛、吃的东西不消化，这些都是脾病）

标病：
身体肤肿，重困嗜卧，四肢不举，舌本强痛，足大趾不用，九窍不通，诸痉项强。

（体表有肿块、疮疖；全身觉着重、发困、喜欢躺；四肢不利落；舌头僵硬疼痛；脚大拇指不听指挥；五官加上肛门、尿道口，共九个孔不通；所有的抽筋、脖子僵硬都是脾的标病）

土实泻之：

泻子—诃子、防风、桑白皮、葶苈子。

吐—常山、豆豉、栀子、萝卜子、瓜蒂、郁金、姜汁、藜芦、苦参、赤小豆、盐汤、苦茶。

下—大黄、芒硝、青礞石、大戟、甘遂、续随子、芫花。

土虚补之：

补母—桂心、茯苓。

气—人参、黄芪、升麻、葛根、甘草、藿香、葳蕤、缩砂、木香、陈皮。

血—白术、苍术、白芍、胶饴、大枣、干姜、木瓜、乌梅、蜂蜜。

本湿除之：

燥中宫—白术、苍术、橘皮、半夏、吴茱萸、南星、草豆蔻、白芥子。

洁净府—木通、赤茯苓、猪苓、藿香。

标湿渗之：

开鬼门—葛根、苍术、麻黄、独活。

（洁净府：就是通小便，净府为膀胱；开鬼门：就是发汗。鬼门，其实魄门，指的是皮肤汗毛孔；燥中宫：就是燥脾，脾为中宫；）

贝贝妈 · 发表于 2013-8-4 08:04:35

问:

1）“土星每天辰时(七点到九点)和酉时(十七点到十九点)见于中央”---没这概念，讲讲吧？

2）脾不升胃不降，是说中央的圈不顺时针转，整个其他的心肺肝肠。。都出问题啦，中央的圈带动大圈转吗？大圈影响其他小圈转吗？

3）脾不升，则有胸闷、头眩、肛门下陷、痔疮等。胃不降，则有“上火”、口臭、牙龈肿等。----是怎么把胸闷头眩痔疮。。。联系起来的？

谢谢！

郎中答：

1）“土星每天辰时(七点到九点)和酉时(十七点到十九点)见于中央”

陕西与河南交界的黄河流域地区，每天辰时(七点到九点)和酉时(十七点到十九点)见于中央如果能见到星光时，土星会在头顶的中宫位置。

有时要日蚀、有时要有特异天象，白天可见星光之时，白天时辰里可见。但也有学术观点认为，上古地球轴心与现代不同，或许当时常见。

如此文的后面有，水星于每天子时和巳时见于北方；每月一、六(初一、初六、十一、十六、二十一、二十六)日月会水星于北方；

而现在要肉眼看到水星是很困难的，但也不是看不到。比如日全食时，比如有的冬至日里日出与日落那一瞬间时，肉眼能看到。

水星最初称为岁星，冬至看到水星，以岁开始。后发现木星在天球上移动的周期更接近于一年，于是木星改为岁星。

在汉族的《竹书纪年》等一类史书中，岁星都是木星。从几座汉墓中考古，有水星为岁星，也有木星为岁星。而彝族和水族的历法，就以水星为岁。

从河图数的角度来说，水星为岁也是正确的。

此一整套解说词，是对图的解说。由于现代的天象与上古天象已经不同，很多星系在天球的观测位置已经发生改变，故而争论较多。

彝族和水族的至今天仍健在的“巫师”也不能统一意见，故而是个悬案。

但这套理论，道家及五脏派医家接受。

2）脾不升胃不降，是说中央的圈不顺时针转，整个其他的心肺肝肠。。都出问题啦，中央的圈带动大圈转吗？大圈影响其他小圈转吗？

中央的不是圈而轴。整个大的圈为轮，土系是轴，木、火、金、水系统在轮上。

轴转则轮跟着转，但轮卡住了，轴自然也会受影响。

每个系统又自成轮轴不断自转。脾总升，胃总降。脾气不升，则病；胃气不降，则病。

木系主升，木系有子系肝和子系胆。肝系不升，则病；胆系不降，则病。

脾主所有升系，胃主所有降系。

比如胆火不降，我们除了要用降胆火的药，还必须要加上降胃气的药，这样才能让轮转起来。

3）脾不升，则有胸闷、头眩、肛门下陷、痔疮等。胃不降，则有“上火”、口臭、牙龈肿等。----是怎么把胸闷头眩痔疮。。。联系起来的？

脾胃的标本病

本病：由本系统生病而产生的主要症状。

标病：由本系统生病而伴生的或然症状，或是引发的它系统的症状。

贝贝妈 · 发表于 2013-8-4 08:07:03

soccermom 说:

参与讨论哈。

先说科学，咱学的和生命科学沾边，写论文发表文章时最深切的体会就是＂模糊＂，实验上百分之三十的误差纯属正常，＂也许＂＂可能＂……，一模糊別人就无从攻击，＂铁口直断＂坚决不能干。现在的认知是：不科学就是科学，科学就是不科学，凡与生命有关的，人类知道的还是太少太少。

再说五行，不要笑俺，咱那点阴阳五行知识来自封神演义。所以看到郎中的图首先联想到的是姜子牙的战阵，东青龙（木？），南朱雀（火？），西白虎（金？），北玄武（水？），中黄土（土？），主帅居中。对照郎中之图，脾胃当为身体之主帅，养生治病先调脾胃，脾胃好则病易治，五谷杂粮自能养生。理解是否正确？还请指教。

问题：网上的五行相生相克图是五角五边形，似无主次之分，当如何理解？依郎中之图，脾胃又是如何与心肾肝肺相互作用的？

郎中答：

五行生克图，是术数派用来解占时运用的。

而我的图，其实就是来源于河图，只是河图大家看到的多数是方格状的，我的成了圆状。

脾胃为土系，土为万物之母，故而任何其它系，都由土系的正常运动而带领运动。

脾胃不但生血，而且还生气。气血之源，它就凭着气血生成的多少，来影响其它系统。

贝贝妈 · 发表于 2013-8-4 08:08:20

郎中说：

《脏腑标本虚实寒热用药式》就给了我们一个用药的公式。

而人体先天气机图，就给了我们一个治疗的法则总纲。

两者结合，就能开出对应病证的方剂来。

如，木在左（左肝的意思就是肝木系在左，而非只有肝脏或肝系。木系包括了：肝、胆、筋、目、爪、动、怒等），木系的总运动趋势为升，故而即使是胆火上炽，要降胆火，也必须要配有升肝气的药物。比如小柴胡汤时，柴胡升肝阳、黄芩降胆火。

而整个方是升是降，是主要升肝气，还是主要降胆火，那就看中枢的是用升脾的药，还是用降胃的药。

肝无直补，补肾即补肝。

肾为先天之本，只有虚而无实，故而无泄肾。

脾为后天之本，一切运化与气血生成全靠脾，故而脾只升不降。降土只降胃不降脾。

公式法则：本病主药+（虚者补其母、实者泄其之）+中枢升降之使

这种的组方方式就适合于病症错综复杂，在你诊断的水平下，无法套取现成的名方之时采用。

还有一个优点是，用这种方法可以随意用日常食物来组方应急。特别是道士在深山老林里，突然有个病，得先应下急，让自己能撑住走下山，就用这种组方方式。现代人，在夜间无法买药时，也可用这种方法来组方。

贝贝妈 · 发表于 2013-8-4 08:11:13

宝牛妈问：

开始提问。

1。这个”公式法则” 是对五行里面的木、火、土、金、水都适用么？

2。所举的例子中“本病”为肝或胆，肝不升或胆不降会影响脾胃，似乎很好理解因为木克土。但是如果“本病”为肺或大肠，那么该如何影响脾胃？或者说如果火、金、水都有“本病”，怎样找”中枢升降之使“呢？

3。“实者泄其之“ 是不是“实者泄其子” 的误写？

谢谢解惑。

郎中答：

1。这个”公式法则” 是对五行里面的木、火、土、金、水都适用么？

答：都适用。

2。所举的例子中“本病”为肝或胆，肝不升或胆不降会影响脾胃，似乎很好理解因为木克土。但是如果“本病”为肺或大肠，那么该如何影响脾胃？或者说如果火、金、水都有“本病”，怎样找”中枢升降之使“呢？

答：如火，火系的主运动为浮。故而心与小肠之病必须苦收。如黄连、黄芩一类的苦药。火系要收，故而中枢就也得要降，所以轴药以降胃的药相配，所以常能见黄连和知母相配的方子。以此类推。

3。“实者泄其之“ 是不是“实者泄其子” 的误写？

答：是“实者泄其子” 的误写。

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宝牛妈说:

扩展一下，郎中从前的贴子。

大道至简：

口服蜂蜜不掺水吞下，可治一切因胃火上炽而导致的风火牙痛、吐酸水、胃火烧心（胃脘灼热）、胃火口臭、大便干结。

陈皮煎水代茶饮，可治一切因胃胀气而导致的诸多不适，如腹胀、打嗝。

桂皮煎水代茶饮，可治一切气上冲心、小便不利、大便溏泻、肤痒难忍。

五豆饮中的五豆，用的是《黄帝内经》的中阴阳应象大论中的五色对五脏。红豆入心、管心、小肠、火、浮、血等。焦苦泄火，则采用泄法，就把红豆炒焦来。

这些方法，虽然不能完全把病可治了，但都可撑个几时辰，让道士们自己走下山寻药访医。现代人用这些方法，最少也可在半夜里无医无药的情况下，抵到个天亮。

对用“日常食物”来升脾降胃非常感兴趣。是不是可以这样理解：

生蜂蜜、陈皮、桂皮、炒红豆：降胃之使。

那么“升脾之使”类的食物又有那些呢？

谢谢解惑。

郎中答：

生蜂蜜降胃火，陈皮降胃气，是降胃之使、

桂皮温肾阳、脾阳、解表、制气上冲、利尿，是以命门之使和升脾之使。

Student · 发表于 2013-8-5 19:36:00

这不就是舌头吗？！

wangruima · 发表于 2013-10-6 20:29:54

海儿 · 发表于 2013-10-22 21:25:32

健健康康 · 发表于 2013-11-7 11:17:06

我要学习

likemywxc · 发表于 2013-11-7 15:46:51

看看，学习之。

蓝天 · 发表于 2014-1-21 22:35:27

石榴 · 发表于 2014-1-31 02:42:36

复习一下

syzy · 发表于 2014-2-5 22:54:53

thanks for sharing

花生 · 发表于 2014-4-6 22:21:14

fanny · 发表于 2014-4-6 22:36:39

回复 1# 贝贝妈

学习学习

metamorphosis · 发表于 2014-4-9 18:35:18

huifuhuifu

patricia_432 · 发表于 2014-4-17 17:31:21

回复 1# 贝贝妈

Thank you!

Hwq · 发表于 2014-5-21 14:26:04

Rick · 发表于 2014-6-8 08:53:41

来学习了

青春无限 · 发表于 2014-6-25 08:02:46

学习学习

patata · 发表于 2014-6-25 09:52:01

大耳兽 · 发表于 2014-7-12 00:55:32

我要看看～～～～～

猫鼠同堂 · 发表于 2014-8-6 16:28:14

谢谢。

Shuyezi · 发表于 2014-8-20 09:25:12

学习来啦

土豆 · 发表于 2014-9-15 13:39:13

Shuyezi 发表于 2014-8-20 09:25

+ i$ u1 @9 V: P- [
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学习来啦

俺跟你跑过来的！

lizi7312 · 发表于 2014-10-10 02:58:11

我要学习

polar_bear · 发表于 2015-1-3 14:25:18

郎中让来学学

polar_bear · 发表于 2015-1-3 15:50:54

郎中，这个图俺学习了，俺年前经过一年的学习和思索也搞了个阴阳图来解释为什么会长病，尚未成熟，等有空发上来让大家围观。对您老人家这个图有一点想法，不一定对，但是要不说出来的话，我怕憋出情志病来，网上有同学说，把问题留给郎中，那么俺就斗胆直言啦。您那五个小阴阳图是否是应该有不同的半径呀？如果没有，那么是否是无量纲的单位值呀？当然我知道您先天的意思，但是后天长病的话，您这图应该怎么变化呢？

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