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    发表于 2015-2-10 11:34:10 | 显示全部楼层 |阅读模式

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    信仰的力量:80亿美元家产捐得一干二净 2015-02-08[url=]基督才德的女子[/url]
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    查克·费尼出生在新泽西州一个爱尔兰裔天主教平民家庭,是一个虔诚的基督徒。

    他已76岁,和妻子居住在美国旧金山的一套一居室的出租屋里。他从来没有穿过名牌衣服,眼镜破旧不堪,佩戴的手表是地摊上的塑料手表。他不爱美食,最喜欢的是价格低廉的烤奶酪西红柿三明治。他没有自己的小汽车,外出通常都是乘坐公交车,他曾经的公文包是个布袋。

    另外,如果你和他一起到小酒馆喝上一杯啤酒,他一定会仔细核对账单;如果你住在他家里,睡觉前他一定会提醒你把灯关了。

    一个贫穷而吝啬的美国老头有什么好说的?那么让我们看看他76岁以前都做了哪些事。

    他曾为康奈尔大学捐献了5.88亿美元,为加州大学捐献了1.25亿美元,为斯坦福大学捐献了6000万美元。他曾投入10亿美元,改造和新建了爱尔兰的7所大学和北爱尔兰的两所大学。他曾建立慈善基金为发展中国家的腭裂儿童做手术提供免费的医疗费用……迄今为止,他已经捐出40亿美元,还有40亿美元等待捐献。

    太6:19-20 不要为自己积攒财宝在地上,地上有虫子咬,能锈坏,也有贼挖窟窿来偷;只要积攒财宝在天上,天上没有虫子咬,不能锈坏,也没有贼挖窟窿来偷。

    二十余年来,他向各地的大学和医院捐款40亿美元,而他的要求就是这些地方甚至不能为他放置一块小小的金属铭牌。捐献受益者多数不知道资金的来源,而知道者必须签订保密协议:若向外界透露有关消息,资助将会停止。

    他就是全球免税集团DFS的创始人——对己吝啬、待人大方、喜欢挣钱却不喜欢拥有钱的查克•费尼。

    传道书 5:10 贪爱银子的,不因得银子知足;贪爱丰富的,也不因得利益知足。这也是虚空。


                                   
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    目前,查克•费尼还有两个愿望:一是在2016前捐光剩下的40亿美元,否则死不瞑目。现在,这笔钱正以每年超过4亿美元的速度流向世界各地需要的地方。另一个是为富豪们树立一个榜样一一“在享受生活的同时做出馈赠”。比尔盖茨和沃伦巴菲特深受他的影响并已付诸行动。

    查克·费尼的善举被披露出来后,大量记者涌向他的居住地,当时,大家心中都有一个疑问:查克·费尼在亿万资产面前是如何做到如此淡然?

    面对大家的疑惑,查克·费尼微笑着给大家讲了个故事,他说:“一只狐狸看到葡萄园里结满了果实,想到园中美餐一顿,可是它太胖了,钻不进栅栏。于是它三天三夜不饮不食,使身体瘦下去,终于钻进去了!饱餐一顿,心满意足,可是,当它要离开的时候,又钻不出来了。无奈,它只好故伎重演,三天三夜不饮不食。结果,它出来的时候,肚子还是跟进去时一样。”

    讲完这个故事,查克·费尼说:“上帝那里没有银行,每个人都是赤裸裸地诞生,最后又孑然而去,没有人能带走自己一生苦苦经营的财富与盛名!”

    创世记 3:19 你必汗流满面才得糊口,直到你归了土,因为你是从土而出的。你本是尘土,仍要归于尘土。”

    媒体追问查克•费尼,为何非要捐得一干二净?
    他的回答很简单,因为:“裹尸布上没有口袋”。

    传道书 11:10 所以,你当从心中除掉愁烦,从肉体克去邪恶;因为一生的开端和幼年之时,都是虚空的。

    约伯记 1:21 我赤身出于母胎,也必赤身归回;赏赐的是耶和华,收取的也是耶和华。耶和华的名是应当称颂的。

                                   
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     楼主| 发表于 2015-2-10 11:45:46 | 显示全部楼层
    他这么富有,却过着很清贫的生活。
    我想换作我肯定做不到,捐赠可以,却会象圣经故事中的富人一样把自己饱足(就是富人所应该有的生活)以外的钱捐出了,而不是象那寡妇把仅有的两个小铜钱捐出去。
    读圣经容易,说也容易,可却太太太难行出来。

    发表于 2015-2-10 18:01:23 | 显示全部楼层
    健健康康 发表于 2015-2-10 10:45
    他这么富有,却过着很清贫的生活。
    我想换作我肯定做不到,捐赠可以,却会象圣经故事中的富人一样把自己饱 ...

    我也做不到。同样是捐赠可以,但不会让自己的生活如此的清贫,清教徒是值得钦佩的。
     楼主| 发表于 2015-2-11 10:47:24 | 显示全部楼层
    蒙城郎中 发表于 2015-2-10 17:01
    我也做不到。同样是捐赠可以,但不会让自己的生活如此的清贫,清教徒是值得钦佩的。
    ...


    喔,他是清教徒啊。
    以前没听说过清教徒,前段时间先生在听犹太人的历史讲座,我也顺耳听了一下,刚知道。不过我以为那是17,18世纪时候的历史了,
    没想到现在还有。
    发表于 2015-2-12 10:46:41 | 显示全部楼层
    前一段时间,看传道书,很受启发。

    清教徒,是不是和从欧洲到美国建国的那些人是一回事?
    发表于 2015-2-12 17:59:25 | 显示全部楼层
    metamorphosis 发表于 2015-2-12 09:46
    前一段时间,看传道书,很受启发。

    清教徒,是不是和从欧洲到美国建国的那些人是一回事? ...

    我说的“清教徒”就指的是这一批人的后代。

    多数是“圣公会”或是“卫理公会”的传统信徒,也有少部分的“路德宗信义会”。他们是一生下来后,第八日就由牧师给洗礼,归于基督的门下。



    圣公会和卫理公会、信义会,多属传统教会,跟天主教在仪典上,除了不挂有耶稣受难的十字架和不摆放耶稣像、十二门徒像外,很多都类似。特别是在洗礼上,有“婴儿洗”。


    以宣道会为主的教会不施行“婴儿洗”,说要给孩子们自由,要让孩子们有“选择权”。是人的意志重要,还是神的意志重要?


    可 16:15-16 他又对他们说:「你们往普天下去,传福音给万民听。信而受洗的,必然得救;不信的,必被定罪。」

    用这句,说一定要“信”而受洗。但信是由神而来的,不是人而来的,同样有句:

    弗 2:8“你们得救是本乎恩,也因著信;这并不是出於自己,乃是神所赐的;也不是出於行为,免得有人自夸。”

    我就信我的儿子,我的女儿,一生下,就因为神顾念我和我妻子是神所拣选的,就将信也给了我孩子,我就信他们一样有着信,我自然愿意我的儿女也归入基督的门下。

    他们成人后,选择弃绝神,这是他们选择了魔鬼,不是神没给他们信,是他们的自由意志阻挡了他们心中的良善。相反是神给了他们不信的自由。



    华人,特别是大陆华人基督徒,主要集中于“宣道会”。主要原因,是门好进,连基要真理课程都没上过就可以洗。受洗后,也从不来教会听道、参与查经分享。只有家里出了事,再打个电话:弟兄姊妹们,来啊,我要帮助啊!当教会是“共济会”、“合作社”。




    发表于 2015-2-12 18:49:05 | 显示全部楼层
    蒙城郎中 发表于 2015-2-13 05:59
    我说的“清教徒”就指的是这一批人的后代。

    多数是“圣公会”或是“卫理公会”的传统信徒,也有少部分的 ...

    郎中的这个解释倒是解了我最近的一个惑。

    我们教会下个星期有个受洗仪式,我家老大要受洗。另外还有许多学生和大人,其中有一个小男孩才6岁,我当时听了有些不太理解,心中暗说,这么大的孩子明白为什么受洗吗?

    现在明白了。

    其实自己刚受洗的那会儿,是脑子里的不明白都通了,也看到了自己的罪。我想圣灵的感动才能让我看到我自己的丑陋的一面,所以现在再读圣经,和以前不是基督徒的时候完全不同,好像那个隔着的墙被打通了,里面说的道理很多都明白了。

    但是那时确实是个婴儿期,铸造里面的生命是一个长期的过程。需要不断地读圣经,参加敬拜活动。后来我发现侍奉也是非常重要的让灵命成长的重要组成。


    发表于 2015-2-12 19:08:57 | 显示全部楼层
    metamorphosis 发表于 2015-2-12 17:49
    郎中的这个解释倒是解了我最近的一个惑。

    我们教会下个星期有个受洗仪式,我家老大要受洗。另外还有许多 ...

    成年人的信,与婴儿的信,都是“本于信,以致于信”。


    本于出于神放在我们这些被拣选的人的心里的那个信,从而相信神所差派的儿子为我们钉十字架,并三日后复活,用生命和宝血替我们做了赎罪的祭,以致于我们蒙恩得救。


    阿米念,总是高举人的意志,总是夸大人的行为努力的果效,就有意无意的夸大“以致于信”的“信”,告诉大家要努力“信”,你“信”是因为你努力的结果。

    而这种观念,对于长期受我党教育的大陆留学生和大陆技术移民,很容易接受,因为从小就被灌输的思想是:努力拼搏!努力奋斗!

    但他们从来就不想想,我党的后代们不努力,过得日子比他们努力的,还要好几百倍。因为我党忘了继续教育他,你爸妈不是党中央的人,你是没被拣选的。




    点评

    阿米念是什么?  发表于 2015-4-15 19:04
    发表于 2015-2-12 21:43:08 | 显示全部楼层
    蒙城郎中 发表于 2015-2-13 07:08
    成年人的信,与婴儿的信,都是“本于信,以致于信”。

    其实现在回头看我走过的路,真是神的带领和拣选。

    “信”需要圣灵的做工。


     楼主| 发表于 2015-2-13 10:29:31 | 显示全部楼层
    蒙城郎中 发表于 2015-2-12 16:59
    我说的“清教徒”就指的是这一批人的后代。

    多数是“圣公会”或是“卫理公会”的传统信徒,也有少部分的 ...

    谢谢郎中的释惑。

    我女儿去年就说要受洗,我一点也不积极,因为我原来就这么想,等她成年了,有自己的思想考虑成熟了,
    是否真的愿意接受主再决定。

    看来是我的想法不对。
    发表于 2015-4-15 19:09:53 | 显示全部楼层
    蒙城郎中 发表于 2015-2-12 16:59
    我说的“清教徒”就指的是这一批人的后代。

    多数是“圣公会”或是“卫理公会”的传统信徒,也有少部分的 ...

    那么,孩子在婴儿时期有过奉献礼后,他还需要再受洗才能领受圣餐吗?
    发表于 2015-4-15 22:05:35 | 显示全部楼层
    大耳兽 发表于 2015-4-15 18:09
    那么,孩子在婴儿时期有过奉献礼后,他还需要再受洗才能领受圣餐吗?

    宣道会的献婴礼,不是受洗。

    教牧人员,在给孩子做礼仪时,不会说:“奉父、子、圣灵的名,为***施洗。”


    而大意是,因着孩子的父母,对神有信心,愿把孩子交托在父神的手中,愿父神保守与看顾,让孩子在成长中,能活出基督的样式,行在真理的道中,成为蒙神喜悦的孩子。


    所以,严格的意义来说,这孩子并没有与耶稣基督联合。只是凭着父母与耶和华立的约(凭这一句:神爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的,不至灭亡,反得永生。),求耶和华看顾与保守(凭这句:爱我、守我诫命的,我必向他们发慈爱,直到千代。<因为信耶稣,自然就会按耶稣所要求的最大的诫命去行: 你要全心、全性、全意、全力,爱主你的神。' 其次是:'要爱人如己 >)。


    既然没有同耶稣基督同死,同埋葬,并与基督联合得着新生命。自然就不能领受那代表了耶稣身体和宝血的饼与杯。





    发表于 2015-4-15 23:06:31 | 显示全部楼层
    蒙城郎中 发表于 2015-4-15 21:05
    宣道会的献婴礼,不是受洗。

    教牧人员,在给孩子做礼仪时,不会说:“奉父、子、圣灵的名,为***施洗。” ...

    谢谢郎中的解释。这下我清楚了。所以作为父母,还应该切切地为孩子向神祷告,求圣灵临到他,使他虽小,却能明白什么是受洗,为何要受洗,他才能自愿受洗而真正与主耶稣联合。
    发表于 2015-4-16 08:07:47 | 显示全部楼层
    大耳兽 发表于 2015-4-15 22:06
    谢谢郎中的解释。这下我清楚了。所以作为父母,还应该切切地为孩子向神祷告,求圣灵临到他,使他虽小,却 ...

       人的本性就是贪婪的,一切都是为了“得着”的。所以,给自己的孩子传承信仰时,要在孩子面前活出这个信仰中你们的得着。如果凡事你们都能喜乐、平安,自然孩子也会觉得信是有好处。

        还是那句话,福音是用生命传的,传给孩子,更是生活中的点点滴滴的行为。


    如果你活不出基督的样式,怎么能让孩子信靠耶稣?


    爸妈信耶稣,天天在家吵架,我也信,我以后结了緍也天天吵架

    爸妈信耶稣,天天担心明天没饭吃,我也信,我以后也天天担心明天没饭吃。

    爸妈信耶稣,天天抱怨钱不够花,我也信,我以后也会天天钱不够花。

    爸妈信耶稣,从来不念《圣经》和祷告,我也信,到了主日就去教会混吃混喝去。

    爸妈信耶稣,……

           你认为孩子因为这样的父母的“信”,孩子能信吗?对不对?“信心没有行为也是死的”。传承给孩子的,就是让孩子从父母的行为中看到父母的信,得出认为同父母一样,去信靠耶稣是对的。





    发表于 2015-4-16 09:03:34 | 显示全部楼层
    信心没有行为也是死的:意思是光有口里说“有信心”,但从不顺从圣灵的引领去活出好行为来,一样也是死的,没得着永生的。

    信耶稣,就得听他的命令,而最重要的命令就是“尽心、尽意、尽性爱主你的神,并爱人如己”。

    很多时候,这个“爱人如已”是违背了人性的,就是我们人啊,是很难做到“爱敌人、爱仇人”的,甚至我们很难做到去爱一个自己很讨厌的人。就是保罗说的:我也知道,在我里头,就是我肉体之中,没有良善。因为立志为善由得我,只是行出来由不得我。故此,我所愿意的善,我反不做;我所不愿意的恶,我倒去做。

    在这个时候,基督徒,最重要的就是要常常诵读神的话语,常常祷告。


    主耶稣说:我是从天上降下来的生命的粮;人若吃这粮,就必永远活着。我所要赐的粮就是我的肉,为世人之生命所赐的。

    我们要吃耶稣的肉,喝耶稣的血,才能与耶稣合一。而每日诵读《圣经》,就是主耶稣所说的“吃我肉、喝我血的人就有永生,在末日我要叫他复活。”


    人活在世上,得要吃粮才能活下去。复活的生命,一样也得吃粮,才能永活。而日日诵读《圣经》和时时祷告,就是在吃生命的粮,就是灵命的长进。


    我们行不出来的善,会自然地由圣灵领着而行出来;我们常行的恶,就会常因同圣灵沟通,所以在行前,就能得到清淅的警醒,从而不再行这恶了。


    我们可以去看一下,教会中那些活出基督样式的,生命中总散发出平安与喜乐的人,没有一个不是日日诵读《圣经》和时时祷告的。吃饱了,才有力气,吃饱了才有免疫力。

    点评

    我很赞同!: 5.0
    我很赞同!: 5
      发表于 2015-4-24 16:23
    发表于 2015-4-16 20:19:40 | 显示全部楼层
    蒙城郎中 发表于 2015-4-16 08:03
    信心没有行为也是死的:意思是光有口里说“有信心”,但从不顺从圣灵的引领去活出好行为来,一样也是死的, ...

    谢谢郎中详细耐心的解释。帮助我更深刻理解为什么我们需要天天从圣经里去获得我们灵命生长的粮食。很多时候在生活中,我的体会就是如你所说的这样,我努力保持警醒,注意我每说的一句话,每做的一件事,然后一天下来回想,就都会感叹:“ 唉,立志为善由得我,只是行出来由不得我” 。 然后很多时候,觉得很frustrated。其实这就是没有很好地跟天父沟通。这也就是自从上次圣灵借你的手狠狠地敲了我一棒子后,我每天读圣经,觉得越发精神。似乎有感觉到自己最初刚信主那会儿的兴奋和激动。因为灵里有真正的得着,自然在平常面对生活的时候,就会有一种实实在在的踏实。

    若能坚持数年如一日地这样行出来,自然就会是好榜样。孩子自然而然就会相信并愿意接受主进入他的心里了。其实也就是要以身作则。







    发表于 2015-4-18 08:23:57 | 显示全部楼层
    蒙城郎中 发表于 2015-4-16 21:03
    信心没有行为也是死的:意思是光有口里说“有信心”,但从不顺从圣灵的引领去活出好行为来,一样也是死的, ...

    "人活在世上,得要吃粮才能活下去。复活的生命,一样也得吃粮,才能永活。而日日诵读《圣经》和时时祷告,就是在吃生命的粮,就是灵命的长进。"

    昨天在教会带诗歌,用上了这句话。

    也谢谢你的这句话的提醒。

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