这屁，古代和现代都认为这是很尴尬的事儿，所以不好问，也不好主动说。: X, o q+ v3 [- R8 u8 h0 d: m
! R, `+ y% x9 O2 z& y1 a U- K象《伤寒论》中，出现的“矢气”的条文，那些都是患者没法控制而医者能听到、闻到的。
/ Q5 I9 K6 _9 U0 `
# R' H$ H; I: a E. M古代没有人将屁如何辨证做为总结，现代也没人做总结。
" K. ]4 C. y4 L" G$ u. @- W9 I) ^/ T& T2 d
一般在临床上，屁，也不做为一个辨证依据。只有当患者不省人事，或神志模糊时，才做为一种参考，但不做为主要依据。
7 d, I: T5 i4 k9 ]$ x" h. k; F" K& R, y
屁声大、声短有力，为实证；
9 E( `9 ~" r( H" p; }9 l: G2 y0 Y0 T2 c8 u, Z, W
屁声小、声长甚至婉转但无力，或无屁声，为虚证；
. y0 ^/ t) ^ f, c+ I ]' x% g# L, q/ `0 r }) c" m
屁味臭，为热证；. \ L% c# Y/ U* m: r
5 P8 \9 T: T/ F$ `- i屁味不臭，为寒证或热不重。
& p' {; D8 r/ q5 |% @ X; |" W1 D8 E5 ?! _2 M7 {0 }5 X! G
这些都是热入营血或热入心包之时的了，还得靠屁来辨寒热虚实，这辨证水平就不行了。所以，辨屁在临床上，没任何意义。 |
[复制链接]
发表于 2014-10-7 20:55:03
8 f+ @, U# i. Z& D/ v/ Z
楼主
! F* I1 }! n: n) o
2 [- g. f C! l7 S: I
发表于 2014-10-7 21:39:09
发表于 2014-10-7 22:24:09
发表于 2014-10-8 21:17:55
