本帖最后由 Dragoneyes 于 2013-8-27 03:44 编辑 0 L+ ~0 Z, M! }. H
. ^$ k* i+ |$ |8 w3 d4 k9 [ |
中医的脏腑理论，不是来源于“解剖学”，跟解剖没关。脏腑理论来源于藏象学说，而藏象学说，直接来源于五大行星的运动，与地上生物生长规律相同的属性比类。
" d. X7 u1 g# I
" _' K! ^( T+ |- i 这就是之所以，用西医的脏腑器官来套中医的脏腑理论是没用的，而且会错得很离谱的。
4 W0 i/ F# I1 i ]8 l8 T3 o+ ]$ w7 \% U3 w( Z% d' @
小孩子，是人一生中生长发育最快的阶段，就象个小树苗，就象棵小草，有生发，如同木星主东宫之时，天地逢春，万物生发的样子。, G" J h& A! ]) K( G% v
/ L0 F* ^# k3 {) ^( c, _ 所以，中医里有句，“小儿脾常不足、肝常有余”。余，余的是气，气有余则为火。肝的火，是相火，又称雷火。（肝应东方甲乙，于卦为震，于象为雷，雷藏泽中，雷起而火随之。）: J1 [# C; u' x3 a4 ~) |
" C9 \. i3 T8 H3 H J' a; Q( ~7 b. f
肾，有命门，命门之火也为相火，又称为龙火。（肾应北方壬癸，于卦为坎，于象为龙，龙潜海底，龙起而火随之；）9 m g8 W2 L) p
$ B( y4 m5 z# i
肾中相火，是人的生命之源、元阳之源；肝中相火，是人的生发之源、腧穴之气的源；( d+ ?0 j. f u. G$ h$ z) I
" p: D; W$ U: {! A, k& c
东方之木，无虚不可补，补肾即所以补肝；北方之水，无实不可泻，泻肝即所以泻肾。这是肝肾之间的治法与治则，肝肾同源，就源于两者之火为相火。
/ w: F/ f6 }% I" ~$ z4 O! z/ B4 k- e0 n$ u/ R3 B- {
! L6 {, e) w2 b. V 见肝之病，知肝传脾，当先实脾。
( d7 y! `+ |- F7 m7 W) h4 C7 s j+ K5 @
温命门则火生土，火生土则实脾。, L' E! J% l4 E( y
4 Y: K q+ ]: k% ]7 \7 H
温命门就是补肾，故而实脾的同时，因补肾即补肝，所以实脾温命门，看似没去治肝，但实则均是治肝。
1 {8 H L$ \1 w8 R0 V
S! r: V# @6 J' j2 C: T2 W! G: y
; b2 \3 x( u* T问：郎中, 您说的"东方之木, 无虚不可补", "小儿...肝常有余。余，余的是气，气有余则为火"。通过实脾温命门, 达到补肝.这里补的是肝血或肝阴吗? 是不是原来肝血/阴相对于儿童生长中旺盛的阳气显得不足, 通过补足肝阴才能收敛和克制"有余而化火"的阳气, 从而减缓"木火刑金"的现象. 这么理解可以吗?
0 R7 i. l' v2 `1 A5 `2 i( L
5 f' G! f( ?# J# r0 b) r6 ?2 o
0 r$ |, n+ p8 Z t郎中答：
- v/ {+ _4 }! T9 t, p! c1 |: N& m, H+ H. C
肝阴肝阳都从补肾阴肾阳入手。 温命门就是从补肾气，补肝气入手。
8 }) b6 n. V2 T* O- W y' ~# Q
+ f9 h' g" K! b, x7 K: N+ h 而温命门，必从滋肾阴中求阳。所以温命门，并非单纯只放桂附，地黄也会有，就是这道理。3 H1 Y$ S2 N* W3 B
3 c" r1 l* f+ V5 M( \ 滋肾阴，又要有行气药，阳中求阴。四物中有川芎，就是这理。0 i* Y* `+ f& G
4 J& O/ ]9 {# p0 N9 K' e
张景岳：善补阳者，必于阴中求阳，则阳得阴助而生化无穷；善补阴者，必于阳中求阴，则阴得阳升而泉源不竭。
* x1 @* c6 \% k5 j $ {) `8 z* t& |, H! `: `5 i
郎中论述：一个好的中医，就如同一个好的农民。
# P' m7 B9 e& _- r' Q0 _* v; q. m0 F" M/ G& ]$ z% U
普通的农民，知道春播秋种按节令来；普通的中医，明白一年有两分两至，也能说出个阴阴阳阳。* j# p0 D9 U$ a; a& [6 V
, @, P. }- D* o+ E
好的农民，到了快春播的日子，会看“天然的植物”生长的状态，哦，今年这阵子偏寒，要晚播；哦，今年这阵子偏暖，要早播；哦，今年这阵子偏干，播种时追点儿水；哦，今年这阵子偏湿，要挖沟把水排一排，不能水多了。' r4 a- F4 j5 O" w& r! j
. E8 F) h' Y9 q, D! K
好的中医会五运六气气。会观察“天然的植物”生长的状态。哦，今年这阵子偏寒，冬衣不要收得太早，多吃点温脾的；哦，今年这阵子偏热，冬衣早收，注意消暑；哦，今年这阵子偏燥，那多吃点凉胃滋阴的；哦，今年这阵子偏湿，那多吃点醒脾的。
! z6 J* B9 E% G9 _- }# e
% O& G0 u2 k# ?7 a8 Y3 i$ w 中医之所以走了歪路，就是因为中医分了道医和儒医两类。道医不喜留墨写书，世面上就多流传“四体不勤、五谷不分、百无一用”的书生儒医写的，于是关着门自个儿瞎琢磨些阴啊、阳啊，不好配啊？那就再加上生啊、克啊。还解释不了？那就来亢啊、侮啊、制啊、害啊！
! H8 n7 |, f( b3 A8 W自学中医者，往往就让这些书生儒医写的书给坑了0 Y6 }) p. ~1 O1 ^
% g" Q3 P# v6 P) {8 s) |3 e
问:从肝肾同源歪到减肥标准认真是天马行空，读到这里我都快忘记我想问什么问题了。( h; N j- t/ ~' @& b6 i
6 p" Y' T3 m6 L K v通俗的五脏六腑是肝、心、脾、肺、肾和胆、小肠、胃、大肠、膀胱、三焦，以前还看见过六脏六腑，一对一的配对的，多出来的那一脏是心包，与三焦对应，想来大家应该都比较熟悉这两种吧。
4 I$ A1 Z$ a( e% g' M郎中师承的这一支是不是认同五脏七腑？脏还是那五脏，多出来的一腑是不是命门？也许是我理解错了。
6 Y+ ^2 P8 `! C9 M% @2 i. D' ], `4 E! r2 n& K* F- K) q! W/ y
9 M" w9 W! j! {2 ]$ [
郎中答：五脏对应五运，天的运动； 六腑对应六气，地的运动；
( c3 e2 s) M- I5 y% o 五脏六腑为人身全部，五运六气为宇宙的全部。 |
|
* P/ s% x' I5 _* Z
