注册成为会员,享用更多功能,查看更多专业帖文。
您需要 登录 才可以下载或查看,没有帐号?注~册
x
本帖最后由 Dragoneyes 于 2013-8-27 03:44 编辑
* \/ R2 W: z9 M' B4 @! S G
2 q( |7 y" D5 t* j/ A) ~中医的脏腑理论,不是来源于“解剖学”,跟解剖没关。脏腑理论来源于藏象学说,而藏象学说,直接来源于五大行星的运动,与地上生物生长规律相同的属性比类。
& b; f% k) k: ]! Y7 T! T) _ d. ]
1 Q1 C1 N/ I: P! U 这就是之所以,用西医的脏腑器官来套中医的脏腑理论是没用的,而且会错得很离谱的。6 T- @- `/ j9 d7 t4 g. o
% l: J* k4 D5 J Q
小孩子,是人一生中生长发育最快的阶段,就象个小树苗,就象棵小草,有生发,如同木星主东宫之时,天地逢春,万物生发的样子。4 k6 K/ o5 Q2 {. T
8 l8 s2 G! ^4 M/ U6 l" c
所以,中医里有句,“小儿脾常不足、肝常有余”。余,余的是气,气有余则为火。肝的火,是相火,又称雷火。(肝应东方甲乙,于卦为震,于象为雷,雷藏泽中,雷起而火随之。)
: x- D4 b! M( {& P3 v4 e5 T; J, J4 u
肾,有命门,命门之火也为相火,又称为龙火。(肾应北方壬癸,于卦为坎,于象为龙,龙潜海底,龙起而火随之;)9 F. ~) p% q& \: |; ?! B8 }
4 h6 A( a4 l4 t3 b/ |2 O 肾中相火,是人的生命之源、元阳之源;肝中相火,是人的生发之源、腧穴之气的源;/ H J: @2 q! `
, {1 T1 d+ x U1 { 东方之木,无虚不可补,补肾即所以补肝;北方之水,无实不可泻,泻肝即所以泻肾。这是肝肾之间的治法与治则,肝肾同源,就源于两者之火为相火。# E( P, a+ s& G3 ]6 J
8 ^1 X& ~6 j1 O# G' N
$ g3 }3 C2 D7 e4 c) Q4 h! k
见肝之病,知肝传脾,当先实脾。
3 i7 N h; @5 k. `! f8 R U* i9 k) X( o
温命门则火生土,火生土则实脾。. l9 s. W+ I7 f- V( M4 z L5 A+ d
! O$ o* z6 d" l( U 温命门就是补肾,故而实脾的同时,因补肾即补肝,所以实脾温命门,看似没去治肝,但实则均是治肝。 7 U! ^0 a7 _" d T0 e e7 o
9 }# N1 J" F# k& p' N
& W* h$ T- H- q4 t问:郎中, 您说的"东方之木, 无虚不可补", "小儿...肝常有余。余,余的是气,气有余则为火"。通过实脾温命门, 达到补肝.这里补的是肝血或肝阴吗? 是不是原来肝血/阴相对于儿童生长中旺盛的阳气显得不足, 通过补足肝阴才能收敛和克制"有余而化火"的阳气, 从而减缓"木火刑金"的现象. 这么理解可以吗?
! M8 r5 Z3 P5 J' n
) L! v* ^; A# _ s# f. }8 l$ X6 o, ]
郎中答:: C: n& ^8 ?# l0 B; t0 T
9 }4 F8 `0 ~' R( g, J+ x2 G肝阴肝阳都从补肾阴肾阳入手。 温命门就是从补肾气,补肝气入手。
0 t# n \3 ^- S) S E5 M4 e) Q5 m# g, A& _
而温命门,必从滋肾阴中求阳。所以温命门,并非单纯只放桂附,地黄也会有,就是这道理。
) ~& _( V* R) A6 @: M9 `% p9 S8 \! n0 r, ~4 Z% t- T' z1 h d1 X
滋肾阴,又要有行气药,阳中求阴。四物中有川芎,就是这理。1 n& K0 G* K/ W3 ]
9 _/ F/ ]1 [) M! m5 j1 D: G1 S
张景岳:善补阳者,必于阴中求阳,则阳得阴助而生化无穷;善补阴者,必于阳中求阴,则阴得阳升而泉源不竭。
& ^9 z7 _2 j2 m
% F& A6 |) x# D# I 郎中论述:一个好的中医,就如同一个好的农民。 D% w% f J7 V% C5 X0 f) i2 d
6 H1 t4 B$ I! k2 }4 l" y7 e9 T
普通的农民,知道春播秋种按节令来;普通的中医,明白一年有两分两至,也能说出个阴阴阳阳。
- ]: A" K, v+ s: l% g
% T+ n. E& k! l1 x" @7 e% C/ U好的农民,到了快春播的日子,会看“天然的植物”生长的状态,哦,今年这阵子偏寒,要晚播;哦,今年这阵子偏暖,要早播;哦,今年这阵子偏干,播种时追点儿水;哦,今年这阵子偏湿,要挖沟把水排一排,不能水多了。
1 d% o0 J* L* P6 D7 B/ x8 C
6 a/ _+ J1 N3 R* g9 K: p4 p 好的中医会五运六气气。会观察“天然的植物”生长的状态。哦,今年这阵子偏寒,冬衣不要收得太早,多吃点温脾的;哦,今年这阵子偏热,冬衣早收,注意消暑;哦,今年这阵子偏燥,那多吃点凉胃滋阴的;哦,今年这阵子偏湿,那多吃点醒脾的。, A; U; }0 X- q% z, U
9 V- R9 d) S, ~ }$ S- s7 c 中医之所以走了歪路,就是因为中医分了道医和儒医两类。道医不喜留墨写书,世面上就多流传“四体不勤、五谷不分、百无一用”的书生儒医写的,于是关着门自个儿瞎琢磨些阴啊、阳啊,不好配啊?那就再加上生啊、克啊。还解释不了?那就来亢啊、侮啊、制啊、害啊!
2 F! K* [7 \2 w自学中医者,往往就让这些书生儒医写的书给坑了
5 l2 h/ K( H. o g# e5 F4 o
: [& F9 g/ P) J7 w1 Q7 a* X问:从肝肾同源歪到减肥标准认真是天马行空,读到这里我都快忘记我想问什么问题了。9 b. O. E& V$ Q
; N/ u' h9 z& R! E
通俗的五脏六腑是肝、心、脾、肺、肾和胆、小肠、胃、大肠、膀胱、三焦,以前还看见过六脏六腑,一对一的配对的,多出来的那一脏是心包,与三焦对应,想来大家应该都比较熟悉这两种吧。
3 f1 J( V5 ~* E) E郎中师承的这一支是不是认同五脏七腑?脏还是那五脏,多出来的一腑是不是命门?也许是我理解错了。
1 d7 O7 t, b9 x. w+ T( [: T" y0 L6 h) j' m9 W9 w! R
9 }0 H x/ g5 K: r3 U4 i
郎中答:五脏对应五运,天的运动; 六腑对应六气,地的运动;: }& o; t' M8 R" w3 n7 ?* g( i/ [. f
五脏六腑为人身全部,五运六气为宇宙的全部。 |