0800《约翰福音》18

蒙城郎中

             【约18:1】耶稣说了这话，就同门徒出去，过了汲沦溪，在那里有一个园子，他和门徒进去了。
             【约18:2】卖耶稣的犹大也知道那地方，因为耶稣和门徒屡次上那里去聚集。
             【约18:3】犹大领了一队兵和祭司长并法利赛人的差役，拿着灯笼、火把、兵器，就来到园里。
             【约18:4】耶稣知道将要临到自己的一切事，就出来对他们说：“你们找谁？”
             【约18:5】他们回答说：“找拿撒勒人耶稣。”耶稣说：“我就是。”卖他的犹大也同他们站在那里。
             【约18:6】耶稣一说“我就是”，他们就退后倒在地上。
             【约18:7】他又问他们说：“你们找谁？”他们说：“找拿撒勒人耶稣。”
             【约18:8】耶稣说：“我已经告诉你们，我就是。你们若找我，就让这些人去吧！”
             【约18:9】这要应验耶稣从前的话，说：“你所赐给我的人，我没有失落一个。”
             【约18:10】西门彼得带着一把刀，就拔出来，将大祭司的仆人砍了一刀，削掉他的右耳，那仆人名叫马勒古。
             【约18:11】耶稣就对彼得说：“收刀入鞘吧！我父所给我的那杯，我岂可不喝呢？”
           这一段经历，应验了主耶稣早前说的：【约10:18】没有人夺我的命去，是我自己舍的。我有权柄舍了，也有权柄取回来。这是我从我父所受的命令。”
              【约18:12】那队兵和千夫长并犹太人的差役就拿住耶稣，把他捆绑了，
              【约18:13】先带到亚那面前，因为亚那是本年作大祭司该亚法的岳父。
              【约18:14】这该亚法就是从前向犹太人发议论说“一个人替百姓死是有益的”那位。
          平行经文：【路3:2】亚那和该亚法作大祭司。那时，撒迦利亚的儿子约翰在旷野里，　神的话临到他。 所以亚那也有权审问触犯了律法的犹太人。

                该亚法说：“一个人替百姓死是有益的”。约翰在这记下这人所说过的话，实则反讽这人口中常有真理话语出来，但却不信耶稣。

                【约18:15】西门彼得跟着耶稣，还有一个门徒跟着，那门徒是大祭司所认识的，他就同耶稣进了大祭司的院子。
               【约18:16】彼得却站在门外；大祭司所认识的那个门徒出来，和看门的使女说了一声，就领彼得进去。
               【约18:17】那看门的使女对彼得说：“你不也是这人的门徒吗？”他说：“我不是。”
               【约18:18】仆人和差役因为天冷，就生了炭火，站在那里烤火，彼得也同他们站着烤火。
          上面红字，这个门徒就是约翰。约翰是一个富二代，这一句可以看到，约翰当时的社会地位是很高的，与大祭司相熟到可以随时进大祭司的院子的。
            主要耶稣被带到大祭司那，十二个门徒，只有两个门徒跟着主耶稣到了大祭司家。彼得的三次不认主，是在这院子外面，同样也是冒着生命危险的，说他爱主，是不为过的。

               【约18:19】大祭司就以耶稣的门徒和他的教训盘问他。
               【约18:20】耶稣回答说：“我从来是明明地对世人说话；我常在会堂和殿里，就是犹太人聚集的地方教训人；我在暗地里并没有说什么。
               【约18:21】你为什么问我呢？可以问那听见的人，我对他们说的是什么；我所说的，他们都知道。”
               【约18:22】耶稣说了这话，旁边站着的一个差役用手掌打他，说：“你这样回答大祭司吗？”
               【约18:23】耶稣说：“我若说得不是，你可以指证那不是；我若说得是，你为什么打我呢？”
               【约18:24】亚那就把耶稣解到大祭司该亚法那里，仍是捆着解去的。
              19节的大祭司就亚那，他只是当年没有轮值，该亚法当年轮值。

                【约18:25】西门彼得正站着烤火，有人对他说：“你不也是他的门徒吗？”彼得不承认，说：“我不是。”
                【约18:26】有大祭司的一个仆人，是彼得削掉耳朵那人的亲属，说：“我不是看见你同他在园子里吗？”
                【约18:27】彼得又不承认。立时鸡就叫了。
             鸡叫一遍，彼得已经两次不认主了。（17节，第一次不认主。）

                【约18:28】众人将耶稣从该亚法那里往衙门内解去，那时天还早，他们自己却不进衙门，恐怕染了污秽，不能吃逾越节的筵席。
            这些假冒为善的人挺搞笑的，既又臣服在罗马帝王的统治之下，又觉得罗马官员的衙门是不洁净之地。假装圣洁。

               【约18:29】彼拉多就出来，到他们那里，说：“你们告这人是为什么事呢？”
               【约18:30】他们回答说：“这人若不是作恶的，我们就不把他交给你。”
               【约18:31】彼拉多说：“你们自己带他去，按着你们的律法审问他吧！”犹太人说：“我们没有杀人的权柄。”
               【约18:32】这要应验耶稣所说自己将要怎样死的话了。
               【约18:33】彼拉多又进了衙门，叫耶稣来，对他说：“你是犹太人的王吗？”
               【约18:34】耶稣回答说：“这话是你自己说的，还是别人论我对你说的呢？”
               【约18:35】彼拉多说：“我岂是犹太人呢？你本国的人和祭司长把你交给我。你作了什么事呢？”
               【约18:36】耶稣回答说：“我的国不属这世界；我的国若属这世界，我的臣仆必要争战，使我不至于被交给犹太人；只是我的国不属这世界。”
               【约18:37】彼拉多就对他说：“这样，你是王吗？”耶稣回答说：“你说我是王。我为此而生，也为此来到世间，特为给真理作见证；凡属真理的人就听我的话。”
             主耶稣，无论是向门徒，还是向仇敌都是明确自己就是基督，就是神的儿子。这就是归荣耀与神的行为。但为什么不认自己是犹太人的王呢，因为当时的犹太人理解的犹太人的王，是犹太人自己私欲以为的王。就如有人说自己信耶稣，其实不过是信一个他以为名字叫耶稣的财神爷而已。

               【约18:38】彼拉多说：“真理是什么呢？”说了这话，又出来到犹太人那里，对他们说：“我查不出他有什么罪来。
               【约18:39】但你们有个规矩，在逾越节要我给你们释放一个人，你们要我给你们释放犹太人的王吗？”
               【约18:40】他们又喊着说：“不要这人，要巴拉巴！”这巴拉巴是个强盗。
          真理是什么呢？彼拉多根本不关心，他当然也不信耶稣是可以领犹太人造反的“犹太人的王”。彼拉多统治犹太地，自然有着自己的情报系统，对于耶稣会不会冲击罗马的统治，是知道的。他完全明白，这就是犹太人自己人内讧而已。所以再三问犹太人要不要杀耶稣，如果犹太人铁了心要杀，那流无辜人血的罪就归给了这些犹太人，与他无关了。

   
               
              

Sunny

【约18:6】耶稣一说“我就是”，他们就退后倒在地上。为什么这些人会退后倒在地上呢？

【约18:35】彼拉多说：“我岂是犹太人呢？你本国的人和祭司长把你交给我。你作了什么事呢？”
【约18:36】耶稣回答说：“我的国不属这世界；我的国若属这世界，我的臣仆必要争战，使我不至于被交给犹太人；只是我的国不属这世界。”

第36节耶稣应该是回答第35节彼拉多的问题你作了什么事呢，怎么理解耶稣的答案呢？他是想说他没有作任何属这个世界的事吗？

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18:36 我的国若属这世界，我的臣仆必要争战，使我不至于被交给犹太人
这半句话的意思：就是如果耶稣是如果是犹太人所希望的那种王，犹太人就必须为他争战，不会让犹太人钉他十字架？对吗？

蒙城郎中

Sunny 发表于 2025-3-9 20:53
【约18:6】耶稣一说“我就是”，他们就退后倒在地上。为什么这些人会退后倒在地上呢？

【约18:35】彼拉多 ...

【约18:6】耶稣一说“我就是”，他们就退后倒在地上。
耶稣不是被这些人“抓捕”的，而是自己主动让兵丁把他带到祭司长那。耶稣能平静风浪，让几个人跌倒是很轻松的事。

【约18:33】彼拉多又进了衙门，叫耶稣来，对他说：“你是犹太人的王吗？”
【约18:34】耶稣回答说：“这话是你自己说的，还是别人论我对你说的呢？”
我是不是犹太人的王，是你认为我就是，还是别人跟你说的呢？

【约18:35】彼拉多说：“我岂是犹太人呢？你本国的人和祭司长把你交给我。你作了什么事呢？”
彼拉多不敢承认耶稣就是犹太人的王，如果承认，就必须拿出证明耶稣有反抗罗马政权的证据。如果承认是听别人说，就以为是，那这个总督就没面子了，别人说什么，就是什么，成何体统。于是彼拉多说：我又不是犹太人，你是不是犹太人的王，是你们犹太人的事，我没看到你有害于罗马政权。是你们犹太人和祭司长把你交给我，说要定你死罪。你做了什么犯了死罪的事呢？

【约18:36】耶稣回答说：“我的国不属这世界；我的国若属这世界，我的臣仆必要争战，使我不至于被交给犹太人；只是我的国不属这世界。”
当时信耶稣是先知的人，是拯救以色列的弥赛亚就有数万人，对于一个只有几十万居民的犹太地，对于只有几千兵丁的罗马军营，这是一股强大的势力。如果耶稣是这个世界的，耶稣振臂一呼，这数万人轻松能轻松地把罗马军营给拔掉。

他的这段话，不是让彼拉多明白什么，是让我们所有信耶稣的人，相信他是主动地为我们钉十字架。