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【约6:1】这事以后，耶稣渡过加利利海，就是提比哩亚海。
【约6:2】有许多人因为看见他在病人身上所行的神迹，就跟随他。
【约6:3】耶稣上了山，和门徒一同坐在那里。
【约6:4】那时犹太人的逾越节近了。
【约6:5】耶稣举目看见许多人来，就对腓力说：“我们从哪里买饼叫这些人吃呢？”
【约6:6】他说这话是要试验腓力，他自己原知道要怎样行。
【约6:7】腓力回答说：“就是二十两银子的饼，叫他们各人吃一点，也是不够的。”
【约6:8】有一个门徒，就是西门彼得的兄弟安得烈，对耶稣说：
【约6:9】“在这里有一个孩童，带着五个大麦饼、两条鱼，只是分给这许多人，还算什么呢？”
【约6:10】耶稣说：“你们叫众人坐下。”原来那地方的草多，众人就坐下，数目约有五千。
【约6:11】耶稣拿起饼来祝谢了，就分给那坐着的人，分鱼也是这样，都随着他们所要的。
【约6:12】他们吃饱了，耶稣对门徒说：“把剩下的零碎收拾起来，免得有糟蹋的。”
【约6:13】他们便将那五个大麦饼的零碎，就是众人吃了剩下的，收拾起来，装满了十二个篮子。
【约6:14】众人看见耶稣所行的神迹，就说：“这真是那要到世间来的先知。”
【约6:15】耶稣既知道众人要来强逼他作王，就独自又退到山上去了。
五饼二鱼的神迹，在《四福音》当中都有记载，另外一个神迹在《四福音》当中都记载了的，就是主耶稣的复活。这个神迹见证人是男人就有五千多，如果加上孩子和女人，数目会过万。数万人亲见主耶稣所行的神迹。
6节，他自己原知道要怎么样行。这就和亚当、夏娃犯罪了，躲起来，神问：你们在哪里。全知的神当然知道他们在哪里。我们在日常生活当中，你仔细去体会，圣灵会对我们发出提问的，也会对我们说，你在哪？你要怎么做？你愿做吗？特别是我们的祷告，以及马上就要来的预苦期，如果我们选择禁食祷告来成长自己时，我们就特别要体会圣灵在我们内心里，向我们发问，向我们发出的呼召。
取五饼二鱼，就是主耶稣邀请门徒们与他同工。让门徒拿来饼和鱼，再拿着筐子接零碎，让门徒把变出来的饼和鱼，分发给众人。这在我们在教会里做福音事工是一样的，我们拿出事工所需的财物（特别是资金不足时，不要担忧资金的事，先尽手头上有的去预备），我们与主同工，而事工的成就是主耶稣的大能，是神能成就一切。我们只要顺服地同工就行。
浸信会有本书当做门徒训练营的教材，《不再一样》（《Experience God》）。这本书里就记述了浸信会的好几间教会，就在祷告和神迹当中，完成了一个又一个原本以为无法完成的事工，所有参与事工的弟兄姊妹，在与主同工过程当中，生命得到更新，生命不再一样。我是我们教会有一次组织退修会时，有一牧者推荐了这本书，在退修会的业余时间里读了这本书，大有感动，学到了很多东西。
耶稣既知道众人要来强逼他作王，就独自又退到山上去了。犹太百姓这时要拥戴耶稣为主，只是希望耶稣率领他们从罗马的统治中脱离出来，甚至能率领犹太人，让以色列国成为全球霸主。是犹太人对弥赛亚的认知有了错误，为什么会有这样的错误，因为“求自己的益处”，出发点就是从求自己益处而出发的，这跟神的道是相悖离的。所以很多弟兄姊妹们，在灵命成长过程当中，经历了好多的困苦，甚至觉得过的比没信时还要难。其实真实的原因就是，“求自己益处”。我们都有过这样的体会，所以我们静心下来思想一下，是不是当我们内心在“求自己益处”之时，我就是成了耶稣的主，成了耶和华神的神，我们就命令耶稣要为我们如何如何、命令神要如何如何，如果没达到我们心中预期，我们还会不住的抱怨，甚至用道理去责备耶稣和上帝。 我们只要思想一下这个，我们就知道“求自己的益处”，会让我们变成恶者，会让我们变成魔鬼，会让我们不圣洁。
【约6:16】到了晚上，他的门徒下海边去，
【约6:17】上了船，要过海往迦百农去。天已经黑了，耶稣还没有来到他们那里。
【约6:18】忽然狂风大作，海就翻腾起来。
【约6:19】门徒摇橹约行了十里多路，看见耶稣在海面上走，渐渐近了船，他们就害怕。
【约6:20】耶稣对他们说：“是我，不要怕！”
【约6:21】门徒就喜欢，接他上船，船立时到了他们所要去的地方。
这个神迹，在平行经文里，有彼得看了也要在海上行走，主耶稣就让他走，可当他看到风浪时，就失去了信心，就要沉到水底，喊出了最短的祷告：主啊！救我！（Lord,hlep!）。
约翰没有把彼得这个细节记下来，但把我们要关注的点说了出来。与主同行时，我们的眼目是要注目在主耶稣身上，而不是周边的环境，不要被环境的改变，环境的恶劣吓倒。我们的主是胜过一切的主，是统管万有的主。
【约6:22】第二日，站在海那边的众人，知道那里没有别的船，只有一只小船；又知道耶稣没有同他的门徒上船，乃是门徒自己去的。
【约6:23】然而有几只小船从提比哩亚来，靠近主祝谢后分饼给人吃的地方。
【约6:24】众人见耶稣和门徒都不在那里，就上了船，往迦百农去找耶稣。
【约6:25】既在海那边找着了，就对他说：“拉比，是几时到这里来的？”
【约6:26】耶稣回答说：“我实实在在地告诉你们：你们找我，并不是因见了神迹，乃是因吃饼得饱。
【约6:27】不要为那必坏的食物劳力，要为那存到永生的食物劳力，就是人子要赐给你们的，因为人子是父 神所印证的。”
【约6:28】众人问他说：“我们当行什么，才算作 神的工呢？”
【约6:29】耶稣回答说：“信 神所差来的，这就是作 神的工。”
这个天国的道理，明确地指出，我们初时追随我们的主耶稣，我们寻求我们的神，都是为了“吃饼得饱”，都是为了求一些财啊、名啊、身体啊、自以为的幸福啊之类的。主耶稣告诉我们，不要为这些必然会失去的，毁坏的东西而劳力。要为生命的粮而劳力。
劳力就是作工，作神的工。什么才算作神的工？信耶稣，就是作神的工。大家不要以为这工很容易，这工才是最难的。我们焦虑时，为什么而焦虑，因为你不信耶稣能成就这事，因为你不敢将担子交托给耶稣。比如我们害怕、恐惧时，就是因为不信耶稣啊。信耶稣，还能不信他是全知、全能、全在的？你圣洁时，还能不信他会与你同在？与他同在了，你还要怕什么风浪？
所以我们作主的门徒，最难的工是什么？是信！是信耶稣！真的信了，就真的能顺服，就真的能听命。
【约6:30】他们又说：“你行什么神迹，叫我们看见就信你？你到底作什么事呢？
【约6:31】我们的祖宗在旷野吃过吗哪，如经上写着说：‘他从天上赐下粮来给他们吃。’”
【约6:32】耶稣说：“我实实在在地告诉你们：那从天上来的粮不是摩西赐给你们的，乃是我父将天上来的真粮赐给你们。
【约6:33】因为 神的粮就是那从天上降下来赐生命给世界的。”
【约6:34】他们说：“主啊，常将这粮赐给我们。”
【约6:35】耶稣说：“我就是生命的粮，到我这里来的，必定不饿；信我的，永远不渴。
主耶稣自己就是我们生命的粮，主耶稣自己就是我们的生命。主耶稣自己就是我们喜乐的泉源，是我们生命的活水江河。主耶稣就是道，就是神的话语取了肉身的样式。信耶稣，就要将自己全然交托给耶稣。就是我打的比喻，你信银行，你得把钱放银行，这样钱才能得保管，还能增利。你信耶稣，就要将自己的生命交给耶稣，这样才能让我们的生命更丰盛。
【约6:36】只是我对你们说过，你们已经看见我，还是不信。
【约6:37】凡父所赐给我的人，必到我这里来；到我这里来的，我总不丢弃他。
【约6:38】因为我从天上降下来，不是要按自己的意思行，乃是要按那差我来者的意思行。
【约6:39】差我来者的意思就是：他所赐给我的，叫我一个也不失落，在末日却叫他复活。
【约6:40】因为我父的意思是叫一切见子而信的人得永生，并且在末日我要叫他复活。”
我们蒙神拣选的人，就是神赐给耶稣的人，神就保守我们一个也不失落，神就保守我们在未日都因信耶稣而得永生，而复活。
这红色的字就是明确地告诉我们，我们得永生，是神的作为，不是我们自己的努力。这个真理就是映证出阿米念主义是异端，映证出安息日会、摩门教（基督复临会）、耶和华见证人等等，这些教派是异端的核心真理。也就是一切的“人要与神合作才能得永生”，“人要努力有好行为才能有永生”的思想是异端，是将神的荣耀夺去的罪，是拒绝圣灵作工，永不可赦免的罪。
【约6:41】犹太人因为耶稣说“我是从天上降下来的粮”，就私下议论他，
【约6:42】说：“这不是约瑟的儿子耶稣吗？他的父母我们岂不认得吗？他如今怎么说‘我是从天上降下来的’呢？”
【约6:43】耶稣回答说：“你们不要大家议论。
【约6:44】若不是差我来的父吸引人，就没有能到我这里来的；到我这里来的，在末日我要叫他复活。
【约6:45】在先知书上写着说：‘他们都要蒙 神的教训。’凡听见父之教训又学习的，就到我这里来。
【约6:46】这不是说有人看见过父，惟独从 神来的，他看见过父。
【约6:47】我实实在在地告诉你们，信的人有永生。
【约6:48】我就是生命的粮。
【约6:49】你们的祖宗在旷野吃过吗哪，还是死了。
【约6:50】这是从天上降下来的粮，叫人吃了就不死。
【约6:51】我是从天上降下来生命的粮；人若吃这粮，就必永远活着。我所要赐的粮，就是我的肉，为世人之生命所赐的。”
【约6:52】因此，犹太人彼此争论说：“这个人怎能把他的肉给我们吃呢？”
【约6:53】耶稣说：“我实实在在地告诉你们：你们若不吃人子的肉，不喝人子的血，就没有生命在你们里面。
【约6:54】吃我肉、喝我血的人就有永生，在末日我要叫他复活。
【约6:55】我的肉真是可吃的，我的血真是可喝的。
【约6:56】吃我肉、喝我血的人常在我里面，我也常在他里面。
【约6:57】永活的父怎样差我来，我又因父活着；照样，吃我肉的人也要因我活着。
【约6:58】这就是从天上降下来的粮。吃这粮的人，就永远活着，不像你们的祖宗吃过吗哪还是死了。”
【约6:59】这些话是耶稣在迦百农会堂里教训人说的。
我们能到主耶稣面前，是因为神的拣选。我们能信耶稣，是因为神赐了我们信。不是我们的作为。（【约15:16】不是你们拣选了我，是我拣选了你们；并且分派你们去结果子，叫你们的果子常存，使你们奉我的名，无论向父求什么，他就赐给你们。【罗8:29】因为他预先所知道的人，就预先定下效法他儿子的模样，使他儿子在许多弟兄中作长子。）
主的肉是可以吃的，主耶稣的肉真是可吃的，主耶稣的血真是可喝的。吃耶稣的肉、喝耶稣的血的人常在基督里面，基督也常在他里面。就是主耶稣是我们生命的粮，就是神的话语是我们生命营养的来源。我们读经、祷告，就是在吃耶稣的肉，喝耶稣的血。耶稣基督就常在我们里面，我们也常在主耶稣基督的里面。神一切的赏赐与祝福，都是在基督里的，我们要蒙祝福，要得赏赐，就得在基督里，就得要吃耶稣的肉，喝耶稣的血。
【约6:60】他的门徒中有好些人听见了，就说：“这话甚难，谁能听呢？”
【约6:61】耶稣心里知道门徒为这话议论，就对他们说：“这话是叫你们厌弃吗（“厌弃”原文作“跌倒”）？
【约6:62】倘或你们看见人子升到他原来所在之处，怎么样呢？
【约6:63】叫人活着的乃是灵，肉体是无益的。我对你们所说的话就是灵，就是生命。
【约6:64】只是你们中间有不信的人。”耶稣从起头就知道谁不信他，谁要卖他。
【约6:65】耶稣又说：“所以我对你们说过，若不是蒙我父的恩赐，没有人能到我这里来。”
【约6:66】从此，他门徒中多有退去的，不再和他同行。
我们先看66节，他门徒中多有退去的，不再和他同行。也就是真理来了，很多人是要跌倒的。当听到真理时，有很多人就会离开耶稣的。比如，爱是牺牲、是奉献，是不求自己的益处。这时有人就会说：我跟耶稣都没好处，那我还跟什么？ 是不是？这样的人，在教会里经常能看到。信着、信着，这些人就再也不来教会了，也不认自己是基督徒了。
什么样的人，听了真理也不会走的？63节：叫人活着的乃是灵，肉体是无益的。我对你们所说的话就是灵，就是生命。
我们这些听了真理也不走的，仍跟随耶稣的，就是有灵的活人。我们就是有着永生生命的人，就是能活着见神的国，进神的国的人。因为我们有神赐的新灵，有神赐的新心，所以我们能信耶稣。（【结36:26】我也要赐给你们一个新心，将新灵放在你们里面。又从你们的肉体中除掉石心，赐给你们肉心。）
【约6:67】耶稣就对那十二个门徒说：“你们也要去吗？”
【约6:68】西门彼得回答说：“主啊，你有永生之道，我们还归从谁呢？
【约6:69】我们已经信了，又知道你是 神的圣者。”
【约6:70】耶稣说：“我不是拣选了你们十二个门徒吗？但你们中间有一个是魔鬼。”
【约6:71】耶稣这话是指着加略人西门的儿子犹大说的，他本是十二个门徒里的一个，后来要卖耶稣的。
68节，彼得说的这句话，就是我们的心声啊：主啊, 你有永生之道，我们还归从谁呢？ 对吧，我们要象雅各抓住神要祝福，你不祝福我，我就不容你离去。我们要抓住耶稣，你不带我入永生，我就不容你离去。
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