0777《路加福音》19

蒙城郎中

             【路19:1】耶稣进了耶利哥，正经过的时候，
             【路19:2】有一个人名叫撒该，作税吏长，是个财主。
             【路19:3】他要看看耶稣是怎样的人，只因人多，他的身量又矮，所以不得看见。
             【路19:4】就跑到前头，爬上桑树，要看耶稣，因为耶稣必从那里经过。
             【路19:5】耶稣到了那里，抬头一看，对他说：“撒该，快下来！今天我必住在你家里。”
             【路19:6】他就急忙下来，欢欢喜喜地接待耶稣。
             【路19:7】众人看见，都私下议论说：“他竟到罪人家里去住宿。”
             【路19:8】撒该站着对主说：“主啊，我把所有的一半给穷人，我若讹诈了谁，就还他四倍。”
             【路19:9】耶稣说：“今天救恩到了这家，因为他也是亚伯拉罕的子孙。
             【路19:10】人子来，为要寻找、拯救失丧的人。”
       撒该是被耶稣的名声而吸引，而耶稣的名声是因神借圣灵施能力给他而来（【约6:44】若不是差我来的父吸引人，就没有能到我这里来的；到我这里来的，在末日我要叫他复活。）。

         我们初信之时，往往会错误地以为，“我选择了信耶稣”，就如同我们看撒该，会以为是撒该主动爬到树上要见耶稣。往往错误地“要向撒该学习”。这样的错误的思想，不仅仅是初信的我们，甚至很多读过神学的牧师在讲道了这样解读。这就是没有真的信，没有随从圣灵的引领，靠的是自己的智慧来读《圣经》。 在看《圣经》的故事、事件当中，如果看不到神的作为，看不到拣选、看不到神的顾护保守，是很危险的，说明在读经时没有随圣灵引领，说明沉浸在自我的狂妄无知当中。

         撒该如果没听说过耶稣，以他的身份，他用得着还要爬上树？他还会自认自己有罪，而不敢亲近耶稣？他呵斥站前面的穷人，让开一条道，让他站在前面，没哪个穷人敢不让路。而正是撒该有颗敬畏的心，有颗知罪、悔罪的心，所以才会爬上树，热切地需要拯救但又怕因罪而受的责罚。

          人子来，为要寻找、拯救失丧的人。人子来不是为了要定人的罪，更不是要对人加以惩罚的。我们如果象撒该一样渴慕拯救的心，有一颗愿悔改归向神的心，就近到主前，而不用去爬树，远远地观望。

              【路19:11】众人正在听见这些话的时候，耶稣因为将近耶路撒冷，又因他们以为　神的国快要显出来，就另设一个比喻，说：
              【路19:12】“有一个贵胄往远方去，要得国回来，
              【路19:13】便叫了他的十个仆人来，交给他们十锭银子（“锭”原文作“弥拿”，一“弥拿”约银十两），说：‘你们去作生意，直等我回来。’
              【路19:14】他本国的人却恨他，打发使者随后去，说：‘我们不愿意这个人作我们的王。’
              【路19:15】他既得国回来，就吩咐叫那领银子的仆人来，要知道他们作生意赚了多少。
              【路19:16】头一个上来，说：‘主啊，你的一锭银子已经赚了十锭。’
              【路19:17】主人说：‘好，良善的仆人，你既在最小的事上有忠心，可以有权柄管十座城。’
              【路19:18】第二个来，说：‘主啊，你的一锭银子已经赚了五锭。’
              【路19:19】主人说：‘你也可以管五座城。’
              【路19:20】又有一个来说：‘主啊，看哪，你的一锭银子在这里，我把它包在手巾里存着。
              【路19:21】我原是怕你，因为你是严厉的人。没有放下的，还要去拿；没有种下的，还要去收。’
              【路19:22】主人对他说：‘你这恶仆，我要凭你的口定你的罪。你既知道我是严厉的人，没有放下的，还要去拿，没有种下的，还要去收，
              【路19:23】为什么不把我的银子交给银行，等我来的时候，连本带利都可以要回来呢？’
              【路19:24】就对旁边站着的人说：‘夺过他这一锭来，给那有十锭的。’
              【路19:25】他们说：‘主啊，他已经有十锭了。’
              【路19:26】主人说：‘我告诉你们：凡有的，还要加给他；没有的，连他所有的，也要夺过来。
              【路19:27】至于我那些仇敌，不要我作他们王的，把他们拉来，在我面前杀了吧！’”
          神给我们的恩赐、祝福，是要我们施出去的，而不是我们自己藏在心里，自己独享的。天国的法则就是凡有的，还要加给他。没有的，连他所有的，也要夺过来。凡神赐给我们的能力、恩赐、权柄，我们都要施出去，我们得了神的祝福，本就是为了要成为别人的祝福。我们蒙了福音的救恩，本就是为了要我们成为福音的使者，让更多的人得着福音。

               【路19:28】耶稣说完了这话，就在前面走，上耶路撒冷去。
               【路19:29】将近伯法其和伯大尼，在一座山名叫橄榄山那里，就打发两个门徒，说：
               【路19:30】“你们往对面村子里去，进去的时候，必看见一匹驴驹拴在那里，是从来没有人骑过的，可以解开牵来。
               【路19:31】若有人问为什么解它，你们就说：‘主要用它。’”
               【路19:32】打发的人去了，所遇见的，正如耶稣所说的。
               【路19:33】他们解驴驹的时候，主人问他们说：“解驴驹作什么？”
               【路19:34】他们说：“主要用它。”
               【路19:35】他们牵到耶稣那里，把自己的衣服搭在上面，扶着耶稣骑上。
               【路19:36】走的时候，众人把衣服铺在路上。
               【路19:37】将近耶路撒冷，正下橄榄山的时候，众门徒因所见过的一切异能，都欢乐起来，大声赞美　神，
               【路19:38】说：“奉主名来的王是应当称颂的！在天上有和平，在至高之处有荣光。”
               【路19:39】众人中有几个法利赛人对耶稣说：“夫子，责备你的门徒吧！”
               【路19:40】耶稣说：“我告诉你们：若是他们闭口不说，这些石头必要呼叫起来。”
               【路19:41】耶稣快到耶路撒冷，看见城，就为它哀哭，
               【路19:42】说：“巴不得你在这日子知道关系你平安的事，无奈这事现在是隐藏的，叫你的眼看不出来。
               【路19:43】因为日子将到，你的仇敌必筑起土垒，周围环绕你，四面困住你，
               【路19:44】并要扫灭你和你里头的儿女，连一块石头也不留在石头上，因你不知道眷顾你的时候。”
               主耶稣荣入圣城，就是宣告新的时代将要来临，神的国度就要在人间建立，这国度中的君王已经来到了国度的都城。这个国度是神国子民的国度，这个国度是拥戴耶稣为王的国度。

               
               【路19:45】耶稣进了殿，赶出里头作买卖的人，
               【路19:46】对他们说：“经上说：‘我的殿必作祷告的殿’，你们倒使它成为贼窝了。”
               【路19:47】耶稣天天在殿里教训人。祭司长和文士与百姓的尊长都想要杀他，
               【路19:48】但寻不出法子来，因为百姓都侧耳听他。
          法利赛人、祭司长、文士、百姓的尊长都想要杀耶稣。我们听了主耶稣的教导时，是不是也会要耶稣闭嘴？我们不是听耶稣说，而是要耶稣听我们说？仔细看一看这段，特别是看最后一句：百姓都侧耳听他。
            注意！我们当侧耳听他！

健健康康

【路19:14】他本国的人却恨他，打发使者随后去，说：‘我们不愿意这个人作我们的王。’
不明白“打发使者随后去，”?

什么是：    【路19:21】没有放下的，还要去拿；没有种下的，还要去收。’

蒙城郎中

健健康康 发表于 2025-2-14 22:22
【路19:14】他本国的人却恨他，打发使者随后去，说：‘我们不愿意这个人作我们的王。’
不明白“打发使者随 ...

【Luk19:14】But his citizens hated him and sent a delegation after him, saying, 'We do not want this man to reign over us.'
跟随在后面。

【路19:20】又有一个来说：‘主啊，看哪，你的一锭银子在这里，我把它包在手巾里存着。
【路19:21】我原是怕你，因为你是严厉的人。没有放下的，还要去拿；没有种下的，还要去收。’
【路19:22】主人对他说：‘你这恶仆，我要凭你的口定你的罪。你既知道我是严厉的人，没有放下的，还要去拿，没有种下的，还要去收，
【路19:23】为什么不把我的银子交给银行，等我来的时候，连本带利都可以要回来呢？’
【路19:24】就对旁边站着的人说：‘夺过他这一锭来，给那有十锭的。’
【路19:25】他们说：‘主啊，他已经有十锭了。’


这一个人呢，就象是那些守行为却不谦卑读经的人，认为神是愤怒的神，认为神是凶狠的神，人只要稍有不是，就会被打被杀。也就是那些看《旧约》看不到神的爱的人，看《新约》又看不到自己的责任与担当的人，读经全凭自己兴趣，从不系统地通读的。既不自己顺服地读经，又不谦卑地听别人证道，满脑子全是自己心里的错误刻板成见，他们以为他们信耶稣，这只是他们的以为而已，是他们刻板的成见中的以为，一有风浪，他们就不信了，还会抱怨神是不公平的，是不公义的。所以这样的人，没有的（祝福），还会更要夺去（不再有祝福）。

22节、23节，就是斥责这人：你既然认为我是不近人情，贪得无厌的，为什么还不把这银子放进银行，到了我来的时候，银子不见减少，还会增多。把银子包在手巾里存着，随时都有被人抢走的风险，如果到了我来的时候，你不是更拿不出银子了吗？

这个话用来骂那些不读经，全凭自己成见去理解真道的人，就是：你既然怕下地狱，为什么还不谦卑地心去读经呢？你没有谦卑顺服的心读经，为什么还不谦卑地跟着牧者、讲员去查经呢？为什么就是全凭着自己内心以为，就认为真理是这样的呢？

Sunny

14节里恨他不愿他做王的人，是指那些法利赛人等等的吗？贵胄往远方去要得国回来对应什么呢？

蒙城郎中

Sunny 发表于 2025-2-17 01:01
14节里恨他不愿他做王的人，是指那些法利赛人等等的吗？贵胄往远方去要得国回来对应什么呢？ ...

贵胄就是主耶稣。恨他，不愿他做王的人，就是把主耶稣钉死在十字架上的人。