0717 《撒迦利亚书》4、5、6

蒙城郎中

      【亚4:1】那与我说话的天使又来叫醒我，好像人睡觉被唤醒一样。
      是从沉浸在前面的异象当中被叫醒。这节同样强调的是异象，而不是异梦。

       【亚4:2】他问我说：“你看见了什么？”我说：“我看见了一个纯金的灯台，顶上有灯盏，灯台上有七盏灯，每盏有七个管子。
       【亚4:3】旁边有两棵橄榄树，一棵在灯盏的右边，一棵在灯盏的左边。”
       【亚4:6】他对我说：“这是耶和华指示所罗巴伯的。万军之耶和华说：不是倚靠势力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的灵方能成事。
       【亚4:9】“所罗巴伯的手立了这殿的根基，他的手也必完成这工。你就知道万军之耶和华差遣我到你们这里来了。
       【亚4:11】我又问天使说：“这灯台左右的两棵橄榄树是什么意思？”
       【亚4:12】我二次问他说：“这两根橄榄枝在两个流出金色油的金嘴旁边是什么意思？”
       【亚4:13】他对我说：“你不知道这是什么意思吗？”我说：“主啊，我不知道。”
       【亚4:14】他说：“这是两个受膏者，站在普天下主的旁边。”

        两根橄榄树，是两个受膏者，省长所罗巴伯和大祭司约书亚。两个人站在普天下主的旁边，但我们知道神是无形无象的，神不会造一个形象来代表自己，所以这七个灯台，是神的事工，也就是耶路撒冷和圣殿的重建。七是完全。

         橄榄树产的橄榄油一般是灯油的来源，但12节，指出橄榄枝是在出油嘴旁边，说明没不是由橄榄树来供应，油是神的预备。前面神明确的说了，“我的灵”，也就是这油代表的是神的灵。

          第4章异象就是一句话：不是倚靠势力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的灵方能成事。圣殿和耶路撒冷的重建，是出于耶和华。

      【亚5:1】我又举目观看，见有一飞行的书卷。
      【亚5:2】他问我说：“你看见什么？”我回答说：“我看见一飞行的书卷，长二十肘，宽十肘。”
      【亚5:3】他对我说：“这是发出行在遍地上的咒诅。凡偷窃的，必按卷上这面的话除灭；凡起假誓的，必按卷上那面的话除灭。
      【亚5:4】万军之耶和华说：我必使这书卷出去，进入偷窃人的家和指我名起假誓人的家，必常在他家里，连房屋带木石都毁灭了。”
        主耶稣说：我实在告诉你们，就是到天地都废去了，律法的一点一画也不能废去，都要成全。（【太5:18】）

       【亚5:6】我说：“这是什么呢？”他说：“这出来的是量器。”他又说：“这是恶人在遍地的形状。”
       量器，本来是公义标准，有了量器，买卖才能有公平。双方订好一锭银子，一量器米，这就是公平。公平反成了恶人的形状，就是我们世人，往往以公平、公义的形象出来作恶。

         【亚5:10】我问与我说话的天使说：“她们要将量器抬到哪里去呢？”
         【亚5:11】他对我说：“要往示拿地去，为它盖造房屋。等房屋齐备，就把它安置在自己的地方。”
      从【创10:10】 他国的起头是巴别、以力、亚甲、甲尼，都在示拿地。我们可以知道，示拿就是不信神的地方，是罪恶之地。

     5--11节，就是告诉我们，这个罪恶的世界，满是打着公义、公平的形象来作恶。

           【亚6:5】天使回答我说：“这是天的四风，是从普天下的主面前出来的。”
           【亚6:8】他又呼叫我说：“看哪，往北方去的，已在北方安慰我的心。”
          风又译为灵。从神而来的灵，在北方（以色列人被掳到北方）安慰了以色列民。

          【亚6:10】“你要从被掳之人中取黑玳、多比雅、耶大雅的金银。这三人是从巴比伦来到西番雅的儿子约西亚的家里。当日你要进他的家，
          【亚6:11】取这金银作冠冕，戴在约撒答的儿子大祭司约书亚的头上。
          【亚6:12】对他说，万军之耶和华如此说：看哪，那名称为大卫苗裔的，他要在本处长起来，并要建造耶和华的殿。
          【亚6:13】他要建造耶和华的殿，并担负尊荣，坐在位上掌王权。又必在位上作祭司，使两职之间筹定和平。
          【亚6:14】这冠冕要归希连（就是“黑玳”）、多比雅、耶大雅和西番雅的儿子贤（“贤”就是“约西亚”），放在耶和华的殿里为纪念。”
          【亚6:15】远方的人也要来建造耶和华的殿，你们就知道万军之耶和华差遣我到你们这里来。你们若留意听从耶和华你们　神的话，这事必然成就。
          预表永不被拆毁的圣殿，将由大卫的苗裔，约书亚（耶稣）建造。

Sunny

5:7-8里提到的圆铅是什么呢？是象征神的审判吗？5:9里的两个妇人又是什么人呢？

6:1铜山有什么象征意义吗？

蒙城郎中

Sunny 发表于 2024-12-15 12:44
5:7-8里提到的圆铅是什么呢？是象征神的审判吗？5:9里的两个妇人又是什么人呢？

6:1铜山有什么象征意义吗 ...

5:7-8里提到的圆铅是什么呢？是象征神的审判吗？5:9里的两个妇人又是什么人呢？
【亚5:7】（我见有一片圆铅被举起来。）这坐在量器中的是个妇人。
【亚5:8】天使说：“这是罪恶。”他就把妇人扔在量器中，将那片圆铅扔在量器的口上。

圆铅是盖子。妇人是罪恶。

6:1铜山有什么象征意义吗？

【亚6:1】我又举目观看，见有四辆车从两山中间出来，那山是铜山。
没有明示，我们只要知道，这山不是地上的山，说明这天的四风，不是从人间来的，是从神那来的。

健健康康

预表永不被拆毁的圣殿，将由大卫的苗裔，约书亚（耶稣）建造。
郎中这句话中：约书亚就是耶稣？不明白？

蒙城郎中

健健康康 发表于 2024-12-15 22:25
预表永不被拆毁的圣殿，将由大卫的苗裔，约书亚（耶稣）建造。
郎中这句话中：约书亚就是耶稣？不明白？ ...

我们在查考《约书亚记》时，就知道，约书亚这个希伯来文的词汇，翻译成希腊文就是耶稣这个词。

约书亚（英语：Joshua/Jehoshua，希伯来文：יְהוֹשֻׁעַ）
耶稣（古希伯来语：ישוע‎，罗马化：Yeshua；古希腊语：Ἰησοῦς，罗马化：Iēsous；约前4年[6]—公元33年[7]）
“耶稣”一词音译自希腊语[15]，在《新约圣经》中的希腊语原文是Ίησους，这来自于希伯来名字“约书亚”（希伯来语：ישוע‎）[16]。

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