0715 《哈该书》1、2

蒙城郎中

       以色列人在居鲁士二世（有版本译为：古列）作波斯王时，蒙神令居鲁士二世下诏重建圣殿。在建圣殿时遭到异族阻挠，圣殿重建停了下来。停下来了，以色列人不是求告神，不是仰赖神而是懈怠下来，各人生活各人的去了。在大流士（有版本译为：大利乌）作王第二年，神召哈该向当时的犹大省长所罗巴伯和大祭司约书亚发出预言，要他们起来重建圣殿，大流士大神的感召下全力支持。第二圣殿得以建立。

        整卷《哈该书》的关键词是：Give careful thought to your ways
        【该1:5】[和合本]现在万军之耶和华如此说：你们要省察自己的行为。
        [NIV]Now this is what the Lord Almighty says: “Give careful thought to your ways.
        【该1:7】[和合本]万军之耶和华如此说：“你们要省察自己的行为。
        [NIV]This is what the Lord Almighty says: “Give careful thought to your ways.
        【该2:15】[和合本]“现在你们要追想，此日以前，耶和华的殿没有一块石头垒在石头上的光景。
        [NIV]“‘Now give careful thought to this from this day on—consider how things were before one stone was laid on another in the Lord’s temple.
        【该2:18】[和合本]你们要追想此日以前，就是从这九月二十四日起，追想到立耶和华殿根基的日子。
        [NIV]‘From this day on, from this twenty-fourth day of the ninth month, give careful thought to the day when the foundation of the Lord’s temple was laid. Give careful thought:

         在多数英文版本中译为：consider……。也有英文版本译为：set your heart on. 中文的译本中有：你们要用心思想；你们要反省。

          现在，我们的心灵，就是神的殿，就是圣灵的殿，就是主耶稣用死后三日复活，重建起来的殿。圣殿，就是代表着神与我们同在。所以摩西就教导过：“你只要谨慎，殷勤保守你的心灵，免得忘记你亲眼所看见的事，又免得你一生这事离开你的心，总要传给你的子子孙孙。”（【申4:9】）。主耶稣也教导我们：“神是个灵（或无“个”字），所以拜他的，必须用心灵和诚实拜他。（【约4:24】　）”。 大卫是被神称为合神心意的人，他就经常发出欢呼：“我的心哪，你要称颂耶和华！”

           【该1:2】万军之耶和华如此说：“这百姓说，建造耶和华殿的时候尚未来到。”
           【该1:3】那时耶和华的话临到先知哈该说：
           【该1:4】“这殿仍然荒凉，你们自己还住天花板的房屋吗？
           【该1:5】现在万军之耶和华如此说：你们要省察自己的行为。
           【该1:6】你们撒的种多，收的却少。你们吃，却不得饱；喝，却不得足；穿衣服，却不得暖；得工钱的，将工钱装在破漏的囊中。”
           【该1:7】万军之耶和华如此说：“你们要省察自己的行为。
           【该1:8】你们要上山取木料建造这殿，我就因此喜乐，且得荣耀。这是耶和华说的。
           【该1:9】你们盼望多得，所得的却少；你们收到家中，我就吹去。这是为什么呢？因为我的殿荒凉，你们各人却顾（“顾”原文作“奔”）自己的房屋。这是万军之耶和华说的。
           【该1:10】所以为你们的缘故，天就不降甘露，地也不出土产。
           【该1:11】我命干旱临到地土、山冈、五谷、新酒和油，并地上的出产、人民、牲畜，以及人手一切劳碌得来的。”
        上面第2节，到第11节，我们可以对照我们的灵命成长过程当中，我们有没有体会过，如果我们“努力奋斗”在生活和工作当中，我们忘了要读经、要祷告，甚至我们周末都没精力去教会。是不是我们撒的种多，收的却少，越过越艰辛？夫妻吵架、父母子女关系紧张、工作压力倍增、经济负担加重……。这一切一切，不都是我们忘了要省察我们自己的行为了吗？

       安息！人是需要安息的。只有休息好了，才有精力、有专注力、有耐心做的好困难的事。要上哪得安息？到神面前，在基督里得安息。当你信靠你的神，信主的供应够我们用的，明白神会赐给我们今日的饮食，我们就能安息，就能内心平静安稳，满有喜乐。

        一个满有喜乐的，是不是全身都散发出朝气与活力？一个内心平静安稳的人，是不是处理事物都能有条不紊？是不是这人特有正能量？那这个人是不是有很多人愿意亲近，愿意交往？那这个人不就人脉广、资源多了么。这不就是世人羡慕的？你还想活成什么样？这不就是“人生捷径”？

          【该1:12】那时，撒拉铁的儿子所罗巴伯和约撒答的儿子大祭司约书亚，并剩下的百姓，都听从耶和华他们　神的话，和先知哈该奉耶和华他们　神差来所说的话；百姓也在耶和华面前存敬畏的心。
          【该1:13】耶和华的使者哈该奉耶和华差遣对百姓说，“耶和华说：我与你们同在。”
          【该1:14】耶和华激动犹大省长撒拉铁的儿子所罗巴伯和约撒答的儿子大祭司约书亚，并剩下之百姓的心，他们就来为万军之耶和华他们　神的殿作工。
          【该1:15】这是在大流士王第二年六月二十四日。
      与神同在的条件是什么？听从耶和华神的话，听从奉耶和华神差来的先知所说的话，在耶和华面前存敬畏的心。应用在我们身上是：听从耶和华神的话，听从奉神差来的圣子主耶稣的话，听从圣灵的引领，在耶和华神面前存敬畏的心。

        【该2:4】耶和华说：“所罗巴伯啊，虽然如此，你当刚强！约撒答的儿子大祭司约书亚啊，你也当刚强！这地的百姓，你们都当刚强作工，因为我与你们同在。这是万军之耶和华说的。
        【该2:5】这是照着你们出埃及我与你们立约的话。那时，我的灵住在你们中间，你们不要惧怕。
        在爱里没有惧怕，神就是爱。与神同在，我们就不用对这败坏的世界惧怕。就是一切对我们的伤害，都是神允许的，如同约伯一样。神会保守我们，神不会让我们跌倒沉沦不起。所以我们要刚强面对这世界，我们也能刚强面对世界，因为神与我们同在。因为我们的神是大能的神。

         【该2:10】大流士王第二年九月二十四日，耶和华的话临到先知哈该说：
         【该2:11】“万军之耶和华如此说：你要向祭司问律法说，
         【该2:12】若有人用衣襟兜圣肉，这衣襟挨着饼，或汤，或酒，或油，或别的食物，便算为圣吗？”祭司说：“不算为圣。”
         【该2:13】哈该又说：“若有人因摸死尸染了污秽，然后挨着这些物的哪一样，这物算污秽吗？”祭司说：“必算污秽。”
         【该2:14】于是哈该说：“耶和华说：这民这国，在我面前也是如此；他们手下的各样工作都是如此；他们在坛上所献的也是如此。”
      到神面前，要圣洁，因为神是圣洁的。服事、敬拜、赞美、读经、祷告，我们都存洁净的心，不要用利益交换的心到神面前。分别为圣，我们就在这个时间里，每天，每周都拿出一个时间来，分别出来，用圣洁的心灵来敬拜神！这个时间里，无论是我们读经、还是祷告、还是做福音事工、还是敬拜赞美，我们都把这个时间分别为圣。

         分别为圣，就是把某物、某人、某时间分别出来，单单只为了敬拜神，事奉神。我们每天、每周就拿出一个时间段来，将自己分别为圣，当作活祭，全然奉献在神的面前。这就是神所喜悦的。我们的蒙福就从这儿来，我们是不需要象外邦人一样非得要求什么的。神是我们的父，他知道我们需要什么，他会供应我们。（【路12:29】你们不要求吃什么，喝什么，也不要挂心。【路12:30】这都是外邦人所求的。你们必须用这些东西，你们的父是知道的。【路12:31】你们只要求他的国，这些东西就必加给你们了。）

          【该2:15】“现在你们要追想，此日以前，耶和华的殿没有一块石头垒在石头上的光景。
           【该2:16】在那一切日子，有人来到谷堆，想得二十斗，只得了十斗；有人来到酒池，想得五十桶，只得了二十桶。
           【该2:17】在你们手下的各样工作上，我以旱风、霉烂、冰雹攻击你们，你们仍不归向我。这是耶和华说的。
           【该2:18】你们要追想此日以前，就是从这九月二十四日起，追想到立耶和华殿根基的日子。
           【该2:19】仓里有谷种吗？葡萄树、无花果树、石榴树、橄榄树都没有结果子。从今日起，我必赐福与你们。”
      思想，我们一切的所得，不是靠我们自己的力量得来的。就如同我打过的一个比喻，我们能考上大学，都多亏了有学校看门的大爷、校保卫科的大叔们帮我们挡住了社会混混的骚扰，不然我们连安静读书的环境都没，何来我们能考上大学？所以千万别骄傲地以为，这也是我努力来的，那也是我自己做出来的……，凭我们自己一个人做，屁都做不了。

             【该2:20】这月二十四日，耶和华的话二次临到哈该说：
             【该2:21】“你要告诉犹大省长所罗巴伯说：我必震动天地；
             【该2:22】我必倾覆列国的宝座，除灭列邦的势力，并倾覆战车和坐在其上的。马必跌倒，骑马的败落，各人被弟兄的刀所杀。
             【该2:23】万军之耶和华说：我仆人撒拉铁的儿子所罗巴伯啊，到那日，我必以你为印，因我拣选了你。这是万军之耶和华说的。”
          到那日，就是万国震动的日子，也就是末日。我们也能和所罗巴伯一样，有神做的印记（神的保证与应许），因为我们也是神所拣选的，因为我们也和所罗巴伯一样，听从神的命令，效法我们的基督。

           你说你对这个应许，没踏实感？当然，你都不每天拿出一小段时间来，将自己分别为圣献给神，你都不亲近神，凭什么就能自信地认为，神一定要救你？你都自信地以为每天不需要神，你还需要这应许？你继续做你自己的神，不就得了？是不是。信就是所望之事的实底， 是未见之事的确据。你只有自信，没有信，当然对这应许没有实底，没有确据，当然就不可能有踏实感。

Sunny

2:3你们中间存留的，有谁见过这殿从前的荣耀呢？现在你们看着如何？岂不在眼中看如无有吗？这一句是什么意思？是指现在的以色列民没有人亲眼见过以前圣殿的荣耀，所以想象不出新圣殿可以是怎样的好吗？

蒙城郎中

Sunny 发表于 2024-12-13 19:20
2:3你们中间存留的，有谁见过这殿从前的荣耀呢？现在你们看着如何？岂不在眼中看如无有吗？这一句是什么意 ...

对。想象不出来以前有圣殿，百姓归向神时得蒙保守的好。所以这些人对重修圣殿不积极，稍有阻挠就停了工。

健健康康

耶和华的殿没有一块石头垒在石头上的光景。
是什么意思？

蒙城郎中

健健康康 发表于 2024-12-14 21:54
耶和华的殿没有一块石头垒在石头上的光景。
是什么意思？

古代圣殿是靠一块块的大石头垒起来的。没有一块石头垒在石头上，意思是第一圣殿被拆毁，是夷为平地了的。