0709《约拿书》4

蒙城郎中

         【拿4:1】这事约拿大大不悦，且甚发怒，
         【拿4:2】就祷告耶和华说：“耶和华啊，我在本国的时候岂不是这样说吗？我知道你是有恩典、有怜悯的　神，不轻易发怒，有丰盛的慈爱，并且后悔不降所说的灾，所以我急速逃往他施去。
         【拿4:3】耶和华啊，现在求你取我的命吧！因为我死了比活着还好。”
         【拿4:4】耶和华说：“你这样发怒合乎理吗？”
         虽然是尼尼微人，虽然尼尼微就是亚述的首都，就是欺压以色列的仇敌。但被神拣选，悔改归神了，就是弟兄，就是姊妹了。约拿看到尼尼微人得救了，却很是愤怒。

         我们会吗？会的。我们也同样会下意识地认为，我们自己是“好人”，是值得拯救的。我们看上面红字，就是约拿祷告的部分。看到没，什么是我们心中神的公义？凡是符合我的利益的，我就认为是公义的。约拿拒绝神的呼召，他说，他知道“神是有恩典、有怜悯的　神，不轻易发怒，有丰盛的慈爱，并且后悔不降所说的灾，”，灾不降在自己身上，是因为神是公义的。灾要降在敌人身上，神公义的。

          我们和约拿是不是一样有这样的认知?当我们“寻求公义”时，我们有没有思想：“这样发怒合乎理吗？”

         【拿4:5】于是约拿出城，坐在城的东边，在那里为自己搭了一座棚，坐在棚的荫下，要看看那城究竟如何。
         【拿4:6】耶和华　神安排一棵蓖麻，使其发生高过约拿，影儿遮盖他的头，救他脱离苦楚；约拿因这棵蓖麻大大喜乐。
     搭棚观看尼尼微城，是为了尼尼微人得救而喜乐吗？不是，是心里想着，就那些人，他们就是悔改了，就撑不了几天，就又败坏了。只有约拿我这样的敬虔的人，才会从始至终愿意信靠神。喜乐是什么呢？喜乐是神为我做了我想要满足的一切，从而我有平安，有喜乐。

       【拿4:7】次日黎明，　神却安排一条虫子咬这蓖麻，以致枯槁。
       【拿4:8】日头出来的时候，　神安排炎热的东风，日头暴晒约拿的头，使他发昏，他就为自己求死，说：“我死了比活着还好。”
       【拿4:9】　神对约拿说：“你因这棵蓖麻发怒合乎理吗？”他说：“我发怒以至于死，都合乎理！”
     不是由自己创造出来的好环境没了，只是回归了原本没有神看顾的环境，于是又发怒：“我死了比活着还好。”、“我发怒以至于死，都合乎理！”。

      我们信主，蒙主赐福，我们满有喜乐地躺平着，眼巴巴地等着看“恶人将要受报应”。是不是？我们是不是也这样？

      【拿4:10】耶和华说：“这蓖麻不是你栽种的，也不是你培养的，一夜发生，一夜干死，你尚且爱惜；
      【拿4:11】何况这尼尼微大城，其中不能分辨左手右手的有十二万多人，并有许多牲畜，我岂能不爱惜呢？”
       我们和世人都是一样的，不是因着我们更优秀，所以神就拣选了我们。不是因为我们更公义，神就拣选了我们。神爱世人，就是一视同仁。耶稣是为我们钉了十字架，也是为恶人钉十字架。本乎恩，因着信，我们本就是蒙着神的恩，因着神赐给我们的信，我们愿意信耶稣，从而与世人分别了而已。不是我们分别的，是神使我们与世人分别的。

        福音是向所有世人传的，而不是向“我认为谁是应该得救的”人传的。神爱我们，也同样爱世人。日头照好人，也照歹人。我们本就是歹人，因着耶稣的名，我们归入他，在基督里才成了义。（【太5:45】这样，就可以作你们天父的儿子，因为他叫日头照好人，也照歹人；降雨给义人，也给不义的人。）

健健康康

【拿4:10】耶和华说：“这蓖麻不是你栽种的，也不是你培养的，一夜发生，一夜干死，你尚且爱惜；
我觉得约拿不是爱惜这颗蓖麻树，而是因为蓖麻树枯槁了，挡不住太阳暴晒他？

Sunny

第11节不能分辨左手右手是指不能分辨好坏善恶吗？

世人觉得自己是好的，恶人应受惩罚，真的是很理所当然就这么想了。神的道在各种地方都需要我们扭转自己根深蒂固的想法才能跟随。

蒙城郎中

健健康康 发表于 2024-12-7 18:24
【拿4:10】耶和华说：“这蓖麻不是你栽种的，也不是你培养的，一夜发生，一夜干死，你尚且爱惜；
我觉得约 ...

爱惜蓖麻树，是因为这个能遮荫。就如同，我们爱钱，因为钱能让我们心里“踏实”。是真的能踏实吗？不是的，只是我们眼目在这上面时，就以为它能给我们带来“踏实”。