0708 《约拿书》3

蒙城郎中

         这一章，一句金句概括就是：福音本是神的大能，要救一切相信的。（【罗1:16】我不以福音为耻；这福音本是　神的大能，要救一切相信的，先是犹太人，后是希腊人。）

         【拿3:1】耶和华的话二次临到约拿说：
         【拿3:2】“你起来！往尼尼微大城去，向其中的居民宣告我所吩咐你的话。”
      约拿强调，这是神第二次命令他。第一次他听到命令就逃避。这第二次，有没有如他在鱼腹中许的愿，他顺服了呢？

         【拿3:3】约拿便照耶和华的话起来，往尼尼微去。这尼尼微是极大的城，有三日的路程。
         【拿3:4】约拿进城走了一日，宣告说：“再等四十日，尼尼微必倾覆了！”
       三日的大城，走了一日，就随口说了声。没有沿途宣告，没有在城市中心广场宣告，没有在人多之处宣告，就是随口一句宣告，甚至都不是在城市的中心地区。我们可以看到，约拿并没有顺服。内心就不愿接纳尼尼微人也能如自己一般信神。

        这就跟我们一样，我们也不向我们的邻居、同事宣教，我们也不接纳我们身边的印度人啊、伊斯兰人啊也跟我们一样信耶稣。

         【拿3:5】尼尼微人信服　神，便宣告禁食，从最大的到至小的都穿麻衣（或作“披上麻布”）。
         【拿3:6】这信息传到尼尼微王的耳中，他就下了宝座，脱下朝服，披上麻布，坐在灰中。
         【拿3:7】他又使人遍告尼尼微通城说：“王和大臣有令，人不可尝什么，牲畜、牛羊不可吃草，也不可喝水。
         【拿3:8】人与牲畜都当披上麻布，人要切切求告　神。各人回头离开所行的恶道，丢弃手中的强暴。
         【拿3:9】或者　神转意后悔，不发烈怒，使我们不至灭亡，也未可知。”
       约拿就说了句：“再等四十日，尼尼微必倾覆了！”，没说原因，没说解决办法，甚至没说，万物的结局近了，你们当悔改！一切真理、真知都没说，只是说了一句预言，倾城的人都信服神了。这就是神迹奇事。

       所以，一些热心传福音的弟兄姊妹，一定要注意，传福音不是靠什么技巧与方法。传福音靠的是我们的生命的见证，当我们生命里有从神而来的平安与喜乐之时，别人就会被吸引。无论是富有的、贫穷的、有权势的、没地位的，任何一个人，活着最大的追求目标就是平安与喜乐。你活出了平安与喜乐，你就活出了所有人眼里的羡慕。你追求金钱或名望地位，只能让肤浅的人羡慕，你自己生命也肤浅了。

       而从神而来的信靠、仰赖，就是我们平安与喜乐的泉源。我们知道谁掌管未来，我们知道我们该跟随谁，就是我们平安与喜乐的实底与确据。（【来11:1】信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。）      
         
           【拿3:10】于是　神察看他们的行为，见他们离开恶道，他就后悔，不把所说的灾祸降与他们了。
       这节的“后悔”，我在{《调皮的先知与威严又不失幽默的神（三）》
https://www.chunzy.com/forum.php ... =6824&fromuid=2有详细的解释。就是译为：神大发慈悲。

健健康康

尼尼微人有这样认罪悔改的心也是神的恩典吧？
不是说尼尼微王的谦卑顺服？

蒙城郎中

健健康康 发表于 2024-12-6 12:20
尼尼微人有这样认罪悔改的心也是神的恩典吧？
不是说尼尼微王的谦卑顺服？ ...

我们有谦卑的心，是因为神所赐。

就跟小时候刚学会走路时，我们一摔倒，就会下意识地去寻找爸爸、妈妈，没找到前，还不会哭，看到了才哇哇哭。这就是一份从基因里出来的信靠、信赖，不是凭自己学习到了什么知识，也不是自己有什么能力，是生下来就有了的。

没有神赐我们肉心，我们不会寻求神，更不会信靠神，仰赖神。

Sunny

所以约拿的故事诠释了神能令人信他，但他仍使用人去传福音。我们传福音时真的不用纠结具体怎么做怎么说，只要有心，就能把福音传出去，对吧？这件事是我最觉困难的，因为觉得没有人能说服别人，所以就觉得说什么都是废话。还是像郎中说的一样，靠生命见证吧。