纯中医

 找回密码
 注~册
  • 秉持纯正
  • 辨证论治
  • 敬畏生命
  • 呵护健康
  • 查看: 56|回复: 4

    [《圣经》通读] 0702 《阿摩司书》1、2

    [复制链接]
    发表于 2024-11-30 09:26:02 | 显示全部楼层 |阅读模式

    注册成为会员,享用更多功能,查看更多专业帖文。

    您需要 登录 才可以下载或查看,没有帐号?注~册

    x
              阿摩司所处的年代,周边列强,如亚述、埃及、非利士、以东、亚扪、摩押等国都进入衰退期,南国和北国都开始复兴,不断扩张自己的领土。在这样的背景下,以色列国和犹大国的民都既守着耶和华的节期,守着耶和华的祭祀规条,又同时偶像崇拜,拜假神。

             这里就说一个很多初信的人或是慕道者的疑惑,为什么不能“什么神都不得罪,所有的都拜”。这个问题,在广东福建这些有广泛民间崇拜迷信的地区,是一个很普遍的问题。1、耶和华是真神,假神就压根本来就没有,是人心里想出来的。把真神与假神同等,就是对真神的亵渎。2、把真神如假神一般的对待,其实是自己是最大的主宰,是把真神和假神都当成了使自己欲望得到满足的工具。是将自己高于真神。

              如今的犹太人,好象不拜假神了,甚至连基督都拒绝。实则他们仍是不以神为神,仍是把神当成了使自己欲望能得到满足的工具。而这种思维行动样式,在我们的教会里的信徒当中也占百分之八十以上(包括绝大多数的牧师、传道人、讲师、长老、神学教授、神学生)。所以主耶稣说,天国是窄门,是要努力才能进的去的。努力是将自己放下,放下自己沉重的负担、“货财”,才能进针眼门。

              就如同,以色列民的人数多,但得救的少。基督徒的人数也多,而真能得救的极少。这些不得救的“基督徒”,不是神不爱他们,是他们爱自己不爱神,是他们以为神,以为耶稣基督是满足他们的工具。为什么要给他们打上引号,因为基督徒的原意是小基督,象基督一样的人,象基督一样愿奉献自己、牺牲自己的人。这些人只是受个洗,挂个名,仍是为自己的利益而上下求索的世俗之人。(【太7:21】“凡称呼我‘主啊,主啊’的人,不能都进天国;惟独遵行我天父旨意的人,才能进去。【太7:22】当那日,必有许多人对我说:‘主啊,主啊,我们不是奉你的名传道,奉你的名赶鬼,奉你的名行许多异能吗?’【太7:23】我就明明地告诉他们说:‘我从来不认识你们,你们这些作恶的人,离开我去吧!’”)

             第1章、2章,是对以色列国周边各国的审判。包括了犹大国。审判的格式都是,耶和华如此说:……。只有推罗、以东、犹大三个没有在最后注明,“这是耶和华说的”。是不是这三个国家要特殊点?犹大国和以东国,可以说与以色列国同祖同宗,但二者其实也没多大关联。推罗就没什么关联。所以我个人的看法是,没必要纠结这三个国的判语的这处细微差别。

              审判列国中,犹大国和以色列国放在最后,特别是以色列国的篇幅最多,其实是在这个时代的背景之下,阿摩司是被神兴起特作以色列的先知,是对以色列人发出先知预言的。这样的格式是告诉犹大民和以色列民,神的审判到了,列国列邦都要受审判,当悔改,归向神。

             我们只重点关注犹大国和以色列国,因为这两个本是神的子民,但自己悖离了神。我们也是神的子民,我们也会悖离神的,所以我们得关注,犹大民犯的,以色列民犯的,我们同样会犯。我们要注意的是,神是如何对待这些悖离了他的人。

            【摩2:4】耶和华如此说:“犹大人三番四次地犯罪,我必不免去他们的刑罚;因为他们厌弃耶和华的训诲,不遵守他的律例。他们列祖所随从虚假的偶像,使他们走迷了。
             【摩2:5】我却要降火在犹大,烧灭耶路撒冷的宫殿。”
             (【出34:6】耶和华在他面前宣告说:“耶和华,耶和华,是有怜悯、有恩典的 神,不轻易发怒,并有丰盛的慈爱和诚实。【出34:7】为千万人存留慈爱,赦免罪孽、过犯和罪恶,万不以有罪的为无罪,必追讨他的罪,自父及子,直到三四代。”)
             耶和华是不以有罪的为无罪的。无论是谁,谁犯了罪,神必讨他的罪。一些初信的,或是受了洗但不读经,不追求真理的,就会觉得纳闷了。不是牧师说,信耶稣就能罪得赦免了吗?是的,信耶稣就能罪得赦免。但信耶稣是将自己的生命全然交托给耶稣,遵行神的旨意,在基督里,效法基督,存心顺服,归荣耀与神。是不求自己益处的,将自己奉献出来、牺牲出来。这才叫信,而不是心里自以为信了就是信。信心是神赐的,有神赐的信心,就是活的信心,是能有好行为的。
             
             
             【摩2:6】耶和华如此说:“以色列人三番四次地犯罪,我必不免去他们的刑罚;因他们为银子卖了义人,为一双鞋卖了穷人。
             【摩2:7】他们见穷人头上所蒙的灰也都垂涎;阻碍谦卑人的道路;父子同一个女子行淫,亵渎我的圣名。
             【摩2:8】他们在各坛旁铺人所当的衣服,卧在其上,又在他们神的庙中喝受罚之人的酒。

          神的民是有爱心的民,没爱心就不是神的民。爱心就是牺牲、奉献,就是尽自己最大的力帮助需要帮助的人,而前提是不求自己的益处,包括不是让自己得到虚荣的内心满足。

               【摩2:9】“我从以色列人面前除灭亚摩利人。他虽高大如香柏树,坚固如橡树,我却上灭他的果子,下绝他的根本。
               【摩2:10】我也将你们从埃及地领上来,在旷野引导你们四十年,使你们得亚摩利人之地为业。
               【摩2:11】我从你们子弟中兴起先知,又从你们少年人中兴起拿细耳人。以色列人哪,不是这样吗?”这是耶和华说的。
               【摩2:12】“你们却给拿细耳人酒喝,嘱咐先知说:‘不要说预言。’

           神的民,不是只是“入耳的话”的,神的话语,真理,一定是扎透人心的,因为人心是恶的。听进真话,就是扎了心的,只有扎了心,生了悔改的心,归回神的,才是真的神的子民。

             【摩2:13】看哪,在你们所住之地,我必压你们,如同装满禾捆的车压物一样。
             【摩2:14】快跑的不能逃脱,有力的不能用力,刚勇的也不能自救,
             【摩2:15】拿弓的不能站立,腿快的不能逃脱,骑马的也不能自救。
             【摩2:16】到那日,勇士中最有胆量的必赤身逃跑。”这是耶和华说的。

           神的审判,靠自己的勇气、能力是不能自救的。唯有靠着基督,唯有归入基督,才能罪得赦免。
    发表于 2024-11-30 13:33:22 | 显示全部楼层
    拿细耳人就是撒母耳等?和祭司有什么不一样?
    却给拿细耳人喝酒是什么意思?
     楼主| 发表于 2024-11-30 13:42:44 | 显示全部楼层
    健健康康 发表于 2024-11-30 12:33
    拿细耳人就是撒母耳等?和祭司有什么不一样?
    却给拿细耳人喝酒是什么意思? ...

    0123 《民数记》第六章
    https://www.chunzy.com/forum.php ... 16792&fromuid=2

    这里面有详细的说拿细耳人。

    拿细耳人是不允许喝任何酒的,给酒给他们喝,是诱使他们不再圣洁,从而远离神。

    这节经文的意思是,见别人敬虔,于是就用尽伎俩诱骗人不再圣洁,不再依靠神。(现在有些牧师,骗会众凭自己的血肉之气去奉献、到教会事工,或以给神奉献和事工可以换来奖赏这样的欺骗会众,就是给拿细耳人喝酒。)

    发表于 2024-11-30 19:54:33 | 显示全部楼层
    2:8在他们神的庙中喝受罚之人的酒,这是什么样的罪?

    2:1摩押的罪行是将以东王的骸骨焚烧成灰,为什么这是罪?
     楼主| 发表于 2024-11-30 20:09:41 | 显示全部楼层
    Sunny 发表于 2024-11-30 18:54
    2:8在他们神的庙中喝受罚之人的酒,这是什么样的罪?

    2:1摩押的罪行是将以东王的骸骨焚烧成灰,为什么这是 ...

    2:8在他们神的庙中喝受罚之人的酒,这是什么样的罪?
    另外的译本是“喝勒索来的酒”。意思是强夺之外还侮辱。

    2:1摩押的罪行是将以东王的骸骨焚烧成灰,为什么这是罪?
    君权神授,是上古时代的默认规则。王被俘后是不可杀的,更不能用残忍的方式来杀害。

    您需要登录后才可以回帖 登录 | 注~册

    本版积分规则

    手机版|小黑屋|联系邮箱

    GMT-4, 2024-12-12 09:17

    纯中医 chunzy.com

    Authentic Chinese Medicine (ACM)

    快速回复 返回顶部 返回列表