0687《但以理书》7

蒙城郎中

      【但7:1】巴比伦王伯沙撒元年，但以理在床上作梦，见了脑中的异象，就记录这梦，述说其中的大意。
       注意一下，《圣经》不是一本历史书、教科书。这一章记述的事件，就在上一章事件之前很多年。《圣经》是以为我们生命成长顺序的需要而编排的，不是按着历史年代顺序的。《圣经》不是让我们去做为知识预备考试的，是用来让我们生命更为丰盛的，是让我们更认清自己的罪性、自己的无能、自己的软弱、自己的愚拙的。从而让我们对神认识的更透彻，让我们更信赖和仰赖我们的主耶稣的。

           【但7:13】我在夜间的异象中观看，见有一位像人子的，驾着天云而来，被领到亘古常在者面前，
           【但7:14】得了权柄、荣耀、国度，使各方、各国、各族的人都侍奉他。他的权柄是永远的，不能废去，他的国必不败坏。
         对主耶稣的预表。也是主耶稣常用“人子”来自称自己的注解。

           【但7:9】我观看，见有宝座设立，上头坐着亘古常在者，他的衣服洁白如雪，头发如纯净的羊毛，宝座乃火焰，其轮乃烈火。
           【但7:16】我就近一位侍立者，问他这一切的真情。他就告诉我，将那事的讲解给我说明：
           【但7:17】“这四个大兽就是四王将要在世上兴起，
           【但7:18】然而，至高者的圣民，必要得国享受，直到永永远远。”
        至高者的圣民，必要得国享受。就是我们信了耶稣，进了神的国。我们进神的国，不是等我们死后才进的。是我们被神重生了后，就进了神的国。就是我们信而受洗后，从水里出来的那一瞬间，我们就进了神的国。神就与我们同在，主耶稣就与我们同在，圣灵就与我们同在了。我们就得国享受了。得国享受，就是进入神的国度里，与神同在，与主享受神国里的一切丰盛。

            
          【但7:19】那时我愿知道第四兽的真情，它为何与那三兽的真情大不相同，甚是可怕，有铁牙铜爪，吞吃嚼碎，所剩下的用脚践踏。
          【但7:20】头有十角和那另长的一角，在这角前有三角被它打落。这角有眼，有说夸大话的口，形状强横，过于它的同类。
          【但7:21】我观看，见这角与圣民争战，胜了他们，
          【但7:22】直到亘古常在者来给至高者的圣民伸冤，圣民得国的时候就到了。
          【但7:23】那侍立者这样说：“第四兽就是世上必有的第四国，与一切国大不相同，必吞吃全地，并且践踏嚼碎。
          【但7:24】至于那十角，就是从这国中必兴起的十王，后来又兴起一王，与先前的不同，他必制伏三王。
          【但7:25】他必向至高者说夸大的话，必折磨至高者的圣民，必想改变节期和律法。圣民必交付他手一载、二载、半载。
          【但7:26】然而，审判者必坐着行审判，他的权柄必被夺去，毁坏，灭绝，一直到底。
          【但7:27】国度、权柄和天下诸国的大权，必赐给至高者的圣民。他的国是永远的，一切掌权的都必侍奉他、顺从他。”
         但以理是处在以色列国和犹大国都灭亡，以色列人成了亡国奴时代的，他经历了、亲见了很多以色列人被屠杀，产业被掠夺，所以他对这世上的恶势力，还是很惊恐的。对于我们来说，不仅仅但以理见过的，我们还知道主耶稣钉了十字架，还知道初代使徒们的殉道。我们知道大逼迫。虽然我们现在也经历逼迫，但与他们的经历相比，我们平安的多了，而且我们可以靠着圣灵的保守，胜过撒旦。

           对于我们来说，我们自己的私欲对我们的逼迫，远比政治和信仰环境对我们的逼迫，更现实一点。我们更当警醒的不是外在的环境，而是我们内心的私欲！

      

健健康康

1、应该知道这四兽代表的那四个国吗？还是第二章郎中讲到的：巴比伦，波斯，希腊，罗马？

2、罗马是第四国？十角就是罗马的王？他因着骄傲说夸大的话被毁坏？

3、25节：一载，二载，半载只是比喻说多年是吗？我奇怪半载不是在一载的前面吗？

蒙城郎中

健健康康 发表于 2024-11-15 12:23
1、应该知道这四兽代表的那四个国吗？还是第二章郎中讲到的：巴比伦，波斯，希腊，罗马？

2、罗马是第四国 ...

1、应该知道这四兽代表的那四个国吗？还是第二章郎中讲到的：巴比伦，波斯，希腊，罗马？2、罗马是第四国？十角就是罗马的王？他因着骄傲说夸大的话被毁坏？

明显不是。【但7:26】然而，审判者必坐着行审判，他的权柄必被夺去，毁坏，灭绝，一直到底。【但7:27】国度、权柄和天下诸国的大权，必赐给至高者的圣民。他的国是永远的，一切掌权的都必侍奉他、顺从他。”

耶稣已经掌权了，就不可能说这四国没出现。这四兽和十王，在《启示录》中还被启示，说明指向的是灵界的，属灵层面的，不是现实当中的。包括西方社会说中国将会是红龙的国啊之类的，这些都曲解《圣经》，是意识形态的谎言。



3、25节：一载，二载，半载只是比喻说多年是吗？我奇怪半载不是在一载的前面吗？

象征的修辞方法，并不是具体的一年、两年、再半年。一些解经的说，三年半，都是一种牵强会议的说法。  如果读的懂古文语的，就能知道中国古汉语中，也有三五载，就不是三年加五年的意思，九五之尊，也不是九加五。古希伯来语中同样有这种修辞方式。
你要理解成现代人懂的就是“会有若干年”，这个若干，可以是几年，可以是几百年、几万年、几亿年。时间只是能限制人，限制不了神。同样，时间的概念只能限制人的思想，限制不了神意念。

Sunny

突然觉得又迷糊了，这些异象有很多是人还不明白的奥秘吧，先知们预言这些异象，是到了该明白的时候人就会明白吗？

我们现在面对来自外界的逼迫相对还好，反而是跟内心的私欲斗争更厉害，的确是这样的。不过不管是应对外界逼迫，还是内在私欲，都是需要勤于祷告灵修，由圣灵保守我们吧。