0645《耶利米书》35

蒙城郎中

        这一章，神通过耶利米斥责以色列民当中一个敬虔的家族，祖宗的遗传、人的教训反而听，而神的教诲却不听。（【耶35:16】利甲的儿子约拿达的子孙，能遵守先人所吩咐他们的命，这百姓却没有听从我！）

         这个现象，一直到现在的教会当中，都普遍存在这样的现象。牧师说什么，虔诚的会众就做什么；教会有什么规章制度，虔诚会众就遵守什么制度。但他们对神的教导却充耳不闻，不入心。 根源是什么？是自己不愿亲身去亲近神，自己不喜悦神的话语，自己陷在罪里或是喜欢满是罪的世界。正如西奈山下，百姓听到神的说话声如雷般轰隆，就战惊，拒绝与神交通。（【出20:19 】对摩西说：“求你和我们说话，我们必听，不要　神和我们说话，恐怕我们死亡。”）

         这一章的利甲族，是出自于一个文士望族。文士就是精研律法的律法师。（代上2:55 和住雅比斯众文士家的特拉人、示米押人、苏甲人。这都是基尼人利甲家之祖哈末所生的。） 利甲人过着清心寡欲的游牧生活，不喝酒、又不建造房屋居住、不置产业、不耕种，只住帐棚。他们遵守祖宗遗训，敬虔度日，与以色列民的邪恶生活适成对比。跟现在的哈雷迪人相似。他们不是利未人，但比利未人对圣洁更为追求。

         现在的教会里，就有很多象利甲人一样的弟兄姊妹，很有追求，比牧师、传道、长老、执事们还要更爱圣洁；在日常生活行为样式上面，对自己有着极高的要求。他们读经吗？祷告吗？读经、祷告，甚至也比牧师、传道和讲员还要认真。不单单是教会里的规章制度、一切的诫命、律例、典章、法度，都背熟，谨记，在日常生活当中，小心战惊地守着规条过日子。

        为什么我们的神，会对这些日常行为样式敬虔的人说：这百姓却没有听从我！

        就是我昨天说的，不要一看到诫命、律例、典章、法度，就跟中国的乖孩子一样，脑子里只蹦出一个想法：我要好好的遵守！我要努力做到！ 全然忘记了自己是个软弱的人，自己是没能力凭自己成圣的，自己是不能让自己得救的，全然忘记了全能的神。这种就是信自己能搞定，而不是信神能成就一切。这就是神说的：这百姓却没有听从我！


          【耶35:13】“万军之耶和华以色列的　神如此说：你去对犹大人和耶路撒冷的居民说：‘耶和华说：你们不受教训，不听从我的话吗？
          【耶35:14】利甲的儿子约拿达所吩咐他子孙不可喝酒的话，他们已经遵守，直到今日也不喝酒，因为他们听从先祖的吩咐。我从早起来警戒你们，你们却不听从我。
          【耶35:15】我从早起来差遣我的仆人众先知去，说：你们各人当回头，离开恶道，改正行为，不随从侍奉别神，就必住在我所赐给你们和你们列祖的地上。只是你们没有听从我，也没有侧耳而听。
          【耶35:16】利甲的儿子约拿达的子孙，能遵守先人所吩咐他们的命，这百姓却没有听从我！
          【耶35:17】因此，耶和华万军之　神以色列的　神如此说：我要使我所说的一切灾祸临到犹大人和耶路撒冷的一切居民。因为我对他们说话，他们没有听从；我呼唤他们，他们没有答应。’”
          【耶35:18】耶利米对利甲族的人说：“万军之耶和华以色列的　神如此说：因你们听从你们先祖约拿达的吩咐，谨守他的一切诫命，照他所吩咐你们的去行。
          【耶35:19】所以万军之耶和华以色列的　神如此说：利甲的儿子约拿达必永不缺人侍立在我面前。”
       利甲人是敬虔的人，是愿做神子民的人，所以神亲自向这个家族喊话，要这个家族中的“各人当回头，离开恶道，改正行为，不随从侍奉别神。”应许他们，悔改后，：利甲的儿子约拿达必永不缺人侍立在我面前。”
        
        同样的，我们现在的弟兄姊妹当中那些敬虔的，当他们以为自己是信的，当他们自我努力精疲力尽，或深陷苦难当中，谦卑下来，神的话语就能入了他们的心，让他们从“信自己能遵守诫命成为圣民”，真正体会到自己有了重生的新生命，真正认识神，认识主耶稣，真正明白什么是信靠、什么是仰赖，什么是顺服！（【箴3:5】你要专心仰赖耶和华，不可倚靠自己的聪明，【箴3:6】在你一切所行的事上，都要认定他，他必指引你的路。）

Sunny

弱弱地冒个泡，我一直以为神是赞许利甲族，他是以利甲族来对比犹大人和耶路撒冷的居民，称许利甲人能听命，而其余的犹大人耶路撒冷人则不受教训。好吧，不管怎么说，郎中讲的要听神的话这一条我还是领会到了。

蒙城郎中

Sunny 发表于 2024-10-3 15:15
弱弱地冒个泡，我一直以为神是赞许利甲族，他是以利甲族来对比犹大人和耶路撒冷的居民，称许利甲人能听命， ...

如果能谦卑下来，我们就能发现，我们曾经守住过的一切诫命、律例、典章，我们就知道是因为神的保守，没让我们陷入我们承受不了的试探。我们就不会有骄傲的心；但我们发现我们很多行为做不到时，我们也不会心生绝望，因为我们知道这才是我们的常态，正是因为我们如此的软弱，神才差派他的独生子为我钉了十字架。

我们就会如大卫一样，无论是在高处，还是在低处，无论是顺境，还是逆境当中，我们都能由衷地赞美神，感谢神！

健健康康

Sunny 发表于 2024-10-3 16:15
弱弱地冒个泡，我一直以为神是赞许利甲族，他是以利甲族来对比犹大人和耶路撒冷的居民，称许利甲人能听命， ...

我也以为是Sunny姊妹这个意思。
16节： 这百姓是指利甲族的百姓还是其他以色列人？
我原还以为是说，利甲族遵守先人所吩咐他们的命（表扬利甲族），然后这百姓（批评其他以色列民）却没有听从我。
按照郎中的意思是：
我原还以为是说，利甲族遵守先人所吩咐他们的命，但（批评利甲族）却没有听从我。
对吗？

19节神对利甲族的应许是建立在神要求利甲族悔改的基础上？

蒙城郎中

健健康康 发表于 2024-10-3 19:33
我也以为是Sunny姊妹这个意思。
16节： 这百姓是指利甲族的百姓还是其他以色列人？
我原还以为是说，利甲 ...

其实如果看6--11节，还是能看出利甲族，除了没喝酒以外，因为进了耶路撒冷生活，就不能再放牧了，在一些生活上就要发生改变，包括不再住帐棚。
神看利甲族喜乐的是，他们有颗愿做圣洁的子民的心。所以要耶利米只用喝酒这一个事来试探，而他们恰恰守住了的，就是不喝酒。

包括神看我们也 一样的，会让我们在一些好行为（我们做的圣工）上面，让我们有自豪感（不是骄傲感），并让我们得着从神而来的额外的赏赐。但神更为看重的，是我们有一颗真愿做神的儿女的心，并不是看重了我做成了这件圣工。