0636《耶利米书》26

蒙城郎中

        今天就不再全文粘贴了。这一章里，出现了两个向犹大王约雅敬和他的祭司、首领、百姓们传神的话语。一个是耶利米；一个是基列耶琳人示玛雅的儿子乌利亚。（【耶26:20】）
        犹大人对耶利米和乌利亚都是同样的态度，要杀了他们，因为“【耶26:11】祭司、先知对首领和众民说：“这人是该死的，因为他说预言攻击这城，正如你们亲耳所听见的。””

       乌利亚怕死，逃到埃及，约雅敬派出以利拿单从埃及把乌利亚抓了回来，约雅敬亲自杀了他。而耶利米的态度是：“【耶26:14】至于我，我在你们手中，你们眼看何为善，何为正，就那样待我吧！【耶26:15】但你们要确实地知道，若把我治死，就使无辜人的血归到你们和这城，并其中的居民了，因为耶和华实在差遣我到你们这里来，将这一切话传与你们耳中。””
       犹大人仍是要杀耶利米的，但有被神的话语感动的人，就主动站出来保护耶利米。（【耶26:24】然而沙番的儿子亚希甘保护耶利米，不交在百姓的手中治死他。）

       这一章，我们可以学到：
      1、传讲神的话语，放胆去传，福音本是神的大能。

      2、向悖逆的弟兄姊妹们传神的话语，是一定会受到他们的怨恨、逼迫的。但这是神的爱，神不愿一个人沉沦，乃愿人人得救，我们是神的儿女，所以就得要象耶稣一样，将自己的生命奉献出来，传讲神的话语。（【耶26:4】你要对他们说：‘耶和华如此说：你们若不听从我，不遵行我设立在你们面前的律法，【耶26:5】不听我从早起来差遣到你们那里去我仆人众先知的话（你们还是没有听从），【耶26:6】我就必使这殿如示罗，使这城为地上万国所咒诅的。’”【耶26:21】约雅敬王和他众勇士、众首领听见了乌利亚的话，王就想要把他治死。乌利亚听见就惧怕，逃往埃及去了。）

         这个我是有着切身的体会的。不仅仅是教会里，很多人就因为我直白的传讲神的话语，这些人对我多有怨言，甚至有些阴暗的人还编谣言传我坏话。我压根就不屑这些人的伎俩，我仍如常过我的日子，如常在教会里说着直白话。最终离开神、离开教会的不是我，一定是他们。

         在这里，我苦口婆心地劝大家自己读经，告诉大家自己读经的重要性，以及必要性。一样也有弟兄姊妹听不入耳，更进不了心的。有的人甚至都不来这里，不再找我问诊了。对我有损么？没损啊，神仍会丰足地供应着我全家的日用所需。而他们不但得不着一个真正中医的医治，更得不到神的医治。

         对于我来说，什么叫归荣耀与神，就是将在世界里走迷了的弟兄姊妹，重新领回到主的身边。这就是神给我的恩赐与能力。我最有恩赐的地方，就是能用现实生活简释真理的应用，能将福音传给受过洗，但偏行己路而不自知的弟兄姊妹们，让这些弟兄姊妹们真认识神，真认识我们的主耶稣。


         恩典：（grace） 是我们本不配有，神白白赐予我们的。（永生、罪得赦免、得称为义）

         恩赐：（gift）就如同我们生日礼物、圣诞礼物一样，不是我们做什么好而换来的，不是工价，是神乐意给的。（多为在福音事工中的能力）

         赏赐：（reward）是我们做圣工，本就得到了当有的祝福（blessed），神喜悦我们，加倍地祝福我们，就是赏赐，这份赏赐不是我们本当有的，而是神额外的恩典。（就象孩子读书成绩好，本该的，这是他当作的。但我们额外买他们喜欢的礼物送给他们，奖励他们，这也不是他们的工价换来的，是父母给孩子的恩典。）

         上面三个，都不是我们本当有，本配有的，如果我们心思意念是冲着这些，让自己得益处的心，也就是怀着私欲的心，象拜假神一样敬拜，我们就得不着这些。

         而祝福（blessed）,这是我们本该有的，是因为我们是神的儿女，因为神爱我们，在我们还没出生前就拣选了我们，就命定了我们成为他的儿女。我们是神的儿女，所以神就会充足地供应我们，只要我们不离家出走，我们就能源源不断地得着。就跟我们孩子一样，愿和我们亲近，才有源源不断的供应。他们要离家出走，那在外面就得自己去觅食。我们读经、祷告，就是亲近神，从而能从神那得着源源不断地供应。

       我们很多时候，会错误地把祝福当成了赏赐，甚至错误地理解成了恩典。祝福是我们本配有的，因为神拣选了我们，神就有责任养育我们，神本就是我们尽责的父。就如同我们生了儿女，我们的儿女不乖、不好好读书、不愿做家务，我们仍是会养育他们，因为是我们生的，因为我们做父母的就要尽这份责。很多弟兄姊妹们，就一直迷迷糊糊地信着，就如同一个不好好读书的孩子，智商虽然不够，但好歹不离家出走，所以仍得着丰丰足足地祝福。所以这些迷信着的弟兄姊妹们，在分享数算神的恩时，往往就错误地把祝福数算成赏赐，甚至错误地以为赏赐是自己做的好而换来的。

Sunny

郎中能不能举几个例子来分别赏赐和祝福？还是觉得有点迷糊。

乌利亚的害怕和耶利米的无惧，以及他们的不同遭遇，挺有启发意义。感觉这个可以为不要患得患失做注解，越是怕失去，越容易失去。

eastsidem

感恩和感动是自认识郎中后我心中常常有的而且是并存的感受。感恩郎中医治我们身体上的疾病，更感恩近两年每天坚持不间断的带我们读经滋养我们灵里的需求，郎中白白的付出 我们白白的领受。

健健康康

我也还是需要再思想一下这几个的区别。
恩赐比较容易理解：就像郎中有：恩赐的地方，就是能用现实生活简释真理的应用，能将福音传给受过洗，但偏行己路而不自知的弟兄姊妹们，
郎中看中医也是恩赐。
有人特别会打球，跑步，其实都是神给人的恩赐，而且神每一个人的恩赐都不一样。
不信主的人也有恩赐对吗？人的特长是不是可以看成神的恩赐？

恩典就是指这三个吗？（永生、罪得赦免、得称为义）不信主的人就没有恩典对吗？

同Sunny姊妹一样还需要再理解赏赐和祝福。
这样理解对吧？

蒙城郎中

健健康康 发表于 2024-9-24 11:36
我也还是需要再思想一下这几个的区别。
恩赐比较容易理解：就像郎中有：恩赐的地方，就是能用现实生活简释 ...

我们说的恩赐，是专为福音事工，神所赐的能力。会踢球、会炒菜、会中医，这些是技能；就是其中特别有天赋的，也是基因，是父母遗传，不是神所赐。但我们可以用基因、遗传或自我学习得来的技能，用于福音事工当中。比如我讲课，就从来不紧张，第一次上讲台演讲还是个中学生，这些是技能，应用到讲道当中，是我愿意将我的技能用于福音的事工当中，我们可以说这是神预备给我们的，就象神预备摩西在王宫中长大，在外邦人祭司家做上门女婿学会听命一样，是神的预备。预备是很长的时间，而恩赐是很短的时间内就有的。


恩典是神给世上任何一个人的，只是不信的人不接受这份恩典。【约3:16】[和合本]“　神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。[NRSV]"For God so loved the world that he gave his only Son, so that everyone who believes in him may not perish but may have eternal life.

蒙城郎中

Sunny 发表于 2024-9-24 10:11
郎中能不能举几个例子来分别赏赐和祝福？还是觉得有点迷糊。

乌利亚的害怕和耶利米的无惧，以及他们的不同 ...

祝福，就好比，小时候，你爸妈天天供应你的饮食、给你衣穿、提供学费让你读书。你才刚学会走路，你就说我要离家出走，我才不要这祝福呢，是你聪明能干，还是你生在福中不知福呢？

神的祝福就是你生命中一切所需的（不是你欲望所求所想的），神都丰足地供应。你可以远离祝福，远离神的国，但你会更为艰辛。

赏赐，就是你小时候在爸妈的供给下，你乖乖地学习。你爸爸妈妈为了奖励你，为了你体会到幸福与喜乐，会奖给你。你考一百分，不是为了你爸妈好，是为了你自己。如果你认为你考了一百分，所以你爸妈就必须要给你奖励，那就是你思想上的无耻。就如同你帮老板赚了钱，已经得了一份工资，你老板不给你奖金，那叫天经地义。给你奖金，是他额外的赏赐，因为你已经得了你的工价。但你说老板不给你奖金，你就要背叛老板，那就是你的无耻。

我们为什么容易把赏赐给理解成“我努力得来的”，是因为打小就没有树立好一个正确的人生观。努力向上是人的必须，是人的义务，是人自己的责任，是应当的，没做到反而是亏欠。这才是正确的人生观。而如果人生观是，“一切都是我努力得来的”，那么这个人的人生观和价值观就是扭曲的，他眼里是看不到帮助的，在人生当中总是会碰壁，活的很辛苦，就是因为这样的人生观、价值观使得自己无法与整个人类相共存。

迷途的羊

感谢郎中这么长时间 辛苦的摆上，每天带领我们研读神的话，真是非常的感恩！ 愿神纪念郎中的辛劳！