0634《耶利米书》24

蒙城郎中

         【耶24:1】巴比伦王尼布甲尼撒，将犹大王约雅敬的儿子耶哥尼雅和犹大的首领并工匠、铁匠，从耶路撒冷掳去，带到巴比伦。这事以后，耶和华指给我看，有两筐无花果放在耶和华的殿前。
         【耶24:2】一筐是极好的无花果，好像是初熟的；一筐是极坏的无花果，坏得不可吃。
         【耶24:3】于是耶和华问我说：“耶利米你看见什么？”我说：“我看见无花果，好的极好，坏的极坏，坏得不可吃。”
         【耶24:4】耶和华的话临到我说：
         【耶24:5】“耶和华以色列的　神如此说：被掳去的犹大人，就是我打发离开这地到迦勒底人之地去的，我必看顾他们如这好无花果，使他们得好处。
         【耶24:6】我要眷顾他们，使他们得好处，领他们归回这地。我也要建立他们，必不拆毁；栽植他们，并不拔出。
         【耶24:7】我要赐他们认识我的心，知道我是耶和华。他们要作我的子民，我要作他们的　神，因为他们要一心归向我。”
         【耶24:8】耶和华如此说：“我必将犹大王西底家和他的首领，以及剩在这地耶路撒冷的余民，并住在埃及地的犹大人都交出来，好像那极坏、坏得不可吃的无花果。
         【耶24:9】我必使他们交出来，在天下万国中抛来抛去，遭遇灾祸。在我赶逐他们到的各处，成为凌辱、笑谈、讥刺、咒诅。
         【耶24:10】我必使刀剑、饥荒、瘟疫临到他们，直到他们从我所赐给他们和他们列祖之地灭绝。”
         
        大家应该能看出，只有《耶利米书》我是一章一章地写，以后在《四福音》和《保罗书信》，有可能会一章分好几篇来写。之所以这样，是因为越是对我们属灵操练有益的，就会讲的越详细。耶利米书，就是神一步步地教悖离他的民，回心转意，重新归回他。   同样也是在教我们，如何亲近神。

        自公元前600年起,尼布甲尼撒二世作新巴比伦的帝王。该年他侵略犹大,与约雅敬王签署条约,叫犹大向巴比伦进贡(王下24:1)。然而,约雅斤登基后施行了反巴比伦政策,尼布甲尼撒于公元前597年再一次侵略犹大,掳走了约雅斤和王族,以及百姓约一万名(王下24:8-16)。据此事实,本节的预言应该是在公元前597年尼布甲尼撒刚刚侵略犹大之后,百姓陷入绝望之际，神借耶利米的口安慰被掳之民，并预言留在耶路撒冷的犹大贫民和将要造反的西底家一伙的悲惨命运。

        也就是以色列民，经过了列王时代，民心全已经败坏，神就要悖逆的以色列民在外邦人的凌辱下，学会忍耐与等候、信靠与仰赖。就如雅各的众子杀示剑民，卖自己的亲兄弟，以至于雅各家在埃及地被奴役四百年一样。我们在生命过程当中，沉迷于世界里，神也会允许我们因这罪带来的恶果加在我们身上。西底家从世俗的角度出发，“高举民族大旗，兴起反殖民反侵略运动”，实则却是不愿听神的教诲。选择了靠自己而不是靠神。

       我们在现实的教会生活当中，我们就可以看到，有的人就在这种苦难的日子里，选择了不再信耶稣，不再回教会。因为他们原本就是信自己能摆的平耶稣。如果耶稣是一个他不能摆平的，对他来说就没意义了，他就转身离去了。

       而有些弟兄姊妹，虽在苦难中，虽仍在病痛中，但仍在教会，仍信耶稣。原因就是耶和华神说：我要赐他们认识我的心，知道我是耶和华。他们要作我的子民，我要作他们的　神，因为他们要一心归向我。
       因为神赐了我们一颗认识神的心，赐了我们一个悔改的灵。知道耶和华是我们的神，耶稣是我们的主，我们是耶和华的儿女，主耶稣基督的圣徒。

       我们从这一章当中明白，苦难对于我们来说，是必然的。神是愿与我们同在的，即使是我们在苦难当中，只要我们愿与神同在，神就愿与我们同在。我们能忍耐、能等候是因为神赐了我们这心、这灵与这能力。我们在苦难当中，神也一定会为我们开一条出路，让我们承受的住的。苦难里，我们学忍耐与等候、信靠与仰赖。

Sunny

前面有写到耶利米传达神的话，叫犹太人归降巴比伦，所以是神激动巴比伦人，把这些能听从神的话的人挑选出来掳到巴比伦，从而以一种不可思议的方式让他们获得神的拯救吗？当时没有被掳的人一定以为自己幸运逃过一劫，却不知这才是大不幸。这段往事如果用中国寓言来讲，就是塞翁失马啊。

蒙城郎中

Sunny 发表于 2024-9-22 12:55
前面有写到耶利米传达神的话，叫犹太人归降巴比伦，所以是神激动巴比伦人，把这些能听从神的话的人挑选出来 ...

留下来的人里，有象耶利米一样，坚忍等候耶和华的；被掳的人里，可以归回时，也有发了财，不肯归回守着自己的产业的。

健健康康

被掳去的犹太人是自己愿意去的吗？是不是也想战争时期，比如这一个村庄全被带走，并不是自己愿意选择去的？
如果是这样，那为什么被掳去的就是好无花果？
留下来的比如是一个偏僻的地方巴比伦人没有占领的地方，那为什么就是坏无花果？

蒙城郎中

健健康康 发表于 2024-9-22 19:24
被掳去的犹太人是自己愿意去的吗？是不是也想战争时期，比如这一个村庄全被带走，并不是自己愿意选择去的？ ...

被掳和埃及为奴四百年，主要是人格尊严和信仰的剥夺。上古时代，移居代表离开熟悉的生存方式，对于上古人来说是很恐怖的，比如现在强令你家搬到非洲某沙漠地区，语言不通，你在美国赖以生存的技能没用，你从来就没有在荒漠中生存的经验，一切都要从头学（记住文字也是你的技能，一切原有技能都没用），你想一想这种的可怕。你想一想亚伯兰听呼召从吾珥离别父家的信靠。

被掳或被奴役，你可能想象成了小时候，中国教你的西藏农奴的故事，或地主长工的故事。中东上古时代的奴役和掳掠，是有相对自由的，只是远离故国，限定在一个“省”里自由生活，交的税和服的劳役比本地人多，种族受歧视。

无论出埃及还是被掳归回，你从《圣经》中能看到，那些以色列民里，有人是有仆人的，有的是富可敌国的。

好无花果，指的是被掳的人中，坚定信靠神而回归的。坏无花果，指的是在圣城仍不听先知的宣告，甚至要杀先知的。