0603《以赛亚书》50

蒙城郎中

        【赛50:1】耶和华如此说：“我休你们的母亲，休书在哪里呢？我将你们卖给我哪一个债主呢？你们被卖，是因你们的罪孽；你们的母亲被休，是因你们的过犯。
        【赛50:2】我来的时候，为何无人等候呢？我呼唤的时候，为何无人答应呢？我的膀臂岂是缩短、不能救赎吗？我岂无拯救之力吗？看哪，我一斥责，海就干了，我使江河变为旷野，其中的鱼因无水腥臭，干渴而死。
        【赛50:3】我使诸天以黑暗为衣服，以麻布为遮盖。”
       神是雅各后裔的父，神将以色列民族喻为自己的妻，以色列人的母。神强调夫妻间的爱，是圣洁的爱。神用淫妇来比喻以色列离弃神，纵使以色列如此，神仍“没有写休书”，仍不离弃以色列。

       你们被卖，是因你们的罪孽；你们的母亲被休，是因你们的过犯。罪使得以色列民成为外邦人的奴隶，过犯使得以色列民失去了神的保守。

       我来的时候，为何无人等候呢？我呼唤的时候，为何无人答应呢？我的膀臂岂是缩短、不能救赎吗？我岂无拯救之力吗？ 我们在遇到困难、遇到诱惑时，我们有没有听到圣灵的声音？圣灵要我们归回神，向神求，我们能听到吗？还是象没有圣灵的以色列人一样，神借着先知的口呼唤也无动于衷？

        以色列人为什么不等候耶和华？为什么不答应耶和华的呼唤？因为内心的不圣洁，因为他们带着功利的心献祭，“信神”不过是为自己求益处而已。我们会不会也象以色列人一样，把耶稣当成了个送子观音、财神爷？

        红海变干，约旦河分开，是以色列人亲历的事实，神再次提醒以色列民，耶和华是领他们出埃及的神，耶和华是领他们过约旦河，从旷野入迦南的神。


         【赛50:4】主耶和华赐我受教者的舌头，使我知道怎样用言语扶助疲乏的人。主每早晨提醒，提醒我的耳朵，使我能听，像受教者一样。
         【赛50:5】主耶和华开通我的耳朵，我并没有违背，也没有退后。
         【赛50:6】人打我的背，我任他打；人拔我腮颊的胡须，我由他拔；人辱我吐我，我并不掩面。
         【赛50:7】主耶和华必帮助我，所以我不抱愧。我硬着脸面好像坚石，我也知道我必不至蒙羞。
         【赛50:8】称我为义的与我相近，谁与我争论，可以与我一同站立；谁与我作对，可以就近我来。
         【赛50:9】主耶和华要帮助我，谁能定我有罪呢？他们都像衣服渐渐旧了，为蛀虫所咬。
         
       这是第三首仆人之歌。我们效法耶稣，在传扬福音时该如何做？“求神赐我受教者的舌头，使我知道怎样用言语扶助疲乏的人。” 求神赐我们智慧的言语，使我们懂得对方在何处需要神。

           既然在传扬福音时，是要先明白对方在何处需要神。那么，是不是我们何处需要神时，也就知道需神的人什么了。对的，需要神的话语！（【申8:3】他苦炼你，任你饥饿，将你和你列祖所不认识的吗哪赐给你吃，使你知道人活着不是单靠食物，乃是靠耶和华口里所出的一切话。。【太4:4】耶稣却回答说：“经上记着说：‘人活着，不是单靠食物，乃是靠　神口里所出的一切话。’”）

          因为出于　神的话，没有一句不带能力的。（【路1:37】）  所以我们天天读经真的很重要，这就是我们生命的粮，这就是与主同行，与神同在。所以那些不读经的人，祈求、祷告为什么苍白无力，不蒙神垂听？就是因为他们错误地以为，需要神的帮助，是要神象他的仆人一样，忙上忙下。

         4--9节，指着我们的主耶稣，以色列的弥赛亚说的。
       谁与我争论，可以与我一同站立（在神面前接受公义的审判，谁曲谁直）；谁与我作对，可以就近我来（看清真理）。
       他们都像衣服渐渐旧了，为蛀虫所咬。（凡诬陷、侮辱神的仆人的人，终将灭亡。神蛀虫咬，死后身上生虫。）


       【赛50:10】你们中间谁是敬畏耶和华、听从他仆人之话的，这人行在暗中，没有亮光，当倚靠耶和华的名，仗赖自己的　神。
       【赛50:11】凡你们点火，用火把围绕自己的，可以行在你们的火焰里，并你们所点的火把中。这是我手所定的，你们必躺在悲惨之中。
      在黑暗的世界里，靠自己的智慧和能力（点火，用火把围绕自己），是走不出黑暗的。靠自己的学识读《圣经》是读不懂的，一定要靠神的，一定要倚靠神的。敬畏耶和华，敬畏一定是带着谦卑与顺服的。没有谦卑与顺服，是看不懂《圣经》的，只能看出自己无比的骄傲的，只能“行在自己的火焰”里的。也必然躺在悲惨之中的。

健健康康

这一章不容易读懂，今天早上读了不明白等郎中的分享。
第10节：这人是指上门半句：“你们中间谁是敬畏耶和华、听从他仆人之话的，”吗？
那既然这人是是敬畏耶和华、听从他仆人之话的，为什么说这人还是：行在暗中没有亮光？

蒙城郎中

健健康康 发表于 2024-8-21 10:39
这一章不容易读懂，今天早上读了不明白等郎中的分享。
第10节：这人是指上门半句：“你们中间谁是敬畏耶和 ...

【赛50:10】你们中间谁是敬畏耶和华、听从他仆人之话的，这人行在暗中，没有亮光，当倚靠耶和华的名，仗赖自己的　神。
[NRSV]Who among you fears the LORD and obeys the voice of his servant, who walks in darkness and has no light, yet trusts in the name of the LORD and relies upon his God?
古汉语的，这人，不单单是这个人（this person），而是我们习惯说：这人啊！（泛指很多人，人类, whole people）

用现代汉语是：你们中间，有谁是敬畏耶和华、听从他仆人之话的，你们都行在没有亮光的黑暗当中。你们啊！当倚靠耶和华的名，仗赖自己的　神。

我们都是行在黑暗中的，这个世界就是黑暗的，我们就是在黑暗中的。我们需要真光，只有真光才能照亮我们前面的路。所以后面一节就紧接着说，用自己的方式来照亮，只会是死路一条。

Sunny

我读这章时也有和康妹妹同样的问题，琢磨半天感觉这句是说敬畏耶和华的人，就算行在黑暗中，也会倚靠耶和华的民。然后看看郎中解答中引用的英文版，感觉也是应该这么理解。但郎中你是说这句的意思是没有人敬畏耶和华，所以人都行在暗中。但人不应该这样，而是应该倚靠耶和华。不过不管怎样解，总之都是呼吁我们要倚靠耶和华。

蒙城郎中

Sunny 发表于 2024-8-21 17:02
我读这章时也有和康妹妹同样的问题，琢磨半天感觉这句是说敬畏耶和华的人，就算行在黑暗中，也会倚靠耶和华 ...

可能你们错误地以为10、11节，是以赛亚说的。

【赛50:10】你们中间谁是敬畏耶和华、听从他仆人之话的，这人行在暗中，没有亮光，当倚靠耶和华的名，仗赖自己的　神。
【赛50:11】凡你们点火，用火把围绕自己的，可以行在你们的火焰里，并你们所点的火把中。这是我手所定的，你们必躺在悲惨之中。

看清下面红色字，就能在前面加上定语了。

拯救以色列的神，耶和华说：你们中间谁是敬畏耶和华、听从他仆人之话的，这人行在暗中，没有亮光，当倚靠耶和华的名，仗赖自己的　神。凡你们点火，用火把围绕自己的，可以行在你们的火焰里，并你们所点的火把中。这是我手所定的，你们必躺在悲惨之中。

全知的神问出，谁……，谁做了什么什么，这样的反问句，不是神不知道答案需要问人，而是用反问句的语气警醒人，要人省察自己的罪。（【创3:9】耶和华　神呼唤那人，对他说：“你在哪里？”）