0578《以赛亚书》21

蒙城郎中

       海旁的旷野，指巴比伦。巴比伦曾被神使用来管教以色列民，但巴比伦心中骄傲，以为自己能胜过耶和华神的子民，就也能胜过耶和华。这是巴比伦覆灭的原因。（《赛》47）。这一章是预言巴比伦覆灭时的惨象。之所以要发这预言，是当时犹大国中有很大一部分政治势力，认为巴比伦足够强大，内心依靠巴比伦能击败亚述，或最好是亚述和巴比伦两败俱伤，犹大国从而得享其成。

       【赛21:2】令人凄惨的异象已默示于我。诡诈的行诡诈，毁灭的行毁灭。以拦哪，你要上去！玛代啊，你要围困！主说：“我使一切叹息止住。”
     好行诡诈、好行毁灭的巴比伦，也将受诡诈与毁灭。以拦和玛代，要毁灭巴比伦。（以兰和玛代，被波斯吞并成为波斯的属地，波斯王居鲁士时代，犹大国被掳之子，得以回耶路撒冷重建圣殿）。
     巴比伦同样吞并了很多国家，包括犹大国。所以神说，“我使一切叹息止住”，意思是，巴比伦灭亡，原来受辖制的国减轻了劳负。


      【赛21:3】所以我满腰疼痛，痛苦将我抓住，好像产难的妇人一样；我疼痛甚至不能听，我惊惶甚至不能看。
      【赛21:4】我心慌张，惊恐威吓我。我所羡慕的黄昏变为我的战兢。
       在异象中看到的战争场景，使以赛亚痛苦与战兢

        【赛21:5】他们摆设筵席，派人守望，又吃又喝。首领啊，你们起来，用油抹盾牌。
        油抹盾牌，盾牌多为牛皮而制成，要用油抹，才不会开裂。这里寓指，积极备战。备战时的战前酒或叫阵前酒，是鼓舞士气的一种方式，古今中外都有，一直到现在，解放军在战前也会喝战前酒，对越自卫反击战的电影和报告文学当中，经常有这个场景。当过兵的，或和当兵的是很亲密的朋友的，就都知道这种战前酒的作用。

        【赛21:6】主对我如此说：“你去设立守望的，使他将所看见的述说。”
        【赛21:7】他看见军队，就是骑马的一对一对地来，又看见驴队、骆驼队，就要侧耳细听。
        【赛21:8】他像狮子吼叫，说：“主啊，我白日常站在望楼上，整夜立在我守望所。”
        【赛21:9】看哪，有一队军兵骑着马一对一对地来。他就说：“巴比伦倾倒了！倾倒了！他一切雕刻的神像都打碎于地。”
        【赛21:10】我被打的禾稼，我场上的谷啊，我从万军之耶和华以色列的　神那里所听见的，都告诉你们了。
       神在异象当中，让以赛亚看到巴比伦要倾倒，要覆灭。


          【赛21:11】论度玛的默示：有人声从西珥呼问我说：“守望的啊，夜里如何？守望的啊，夜里如何？”
          【赛21:12】守望的说：“早晨将到，黑夜也来。你们若要问就可以问，可以回头再来。”
        渡玛、西珥，都是以东的大城，用这两个城来指代整个以东。这里是敦促以东快快悔改，因为以东与以色列是亲兄弟，以赛亚希望以东人快悔改。夜里如何？神就是光，在没神的日子里是多可怕。以赛亚是神差的守望者，向以东发预言，劝以东悔改。

          13--17节，这里的阿拉伯，不是当时整个阿拉伯，只是特指以实玛利的后代。所罗门时期，以色列人与以实玛利的后代修好（《代下》9：14）。这几节暗喻，阿拉伯也不能成为犹大国的帮助。暗示唯有耶和华才值得仰赖。

健健康康

以东后来悔改了吗？

Sunny

郎中，今天只讲了21章吧？标题里说是21和22章。

论以东和阿拉伯的两段，如果没有这些讲解，从字面上我还真没能理解。一直就觉得先知书很难。

蒙城郎中

健健康康 发表于 2024-7-27 18:12
以东后来悔改了吗？

没有，以东人最后全消失在历史长河里了。