0577《以赛亚书》19、20

蒙城郎中

       【赛19:1】论埃及的默示：看哪，耶和华乘驾快云，临到埃及。埃及的偶像在他面前战兢；埃及人的心在里面消化。
       【赛19:2】我必激动埃及人攻击埃及人，弟兄攻击弟兄，邻舍攻击邻舍，这城攻击那城，这国攻击那国。
       【赛19:3】埃及人的心神必在里面耗尽。我必败坏他们的谋略。他们必求问偶像和念咒的、交鬼的、行巫术的。
       【赛19:4】我必将埃及人交在残忍主的手中，强暴王必辖制他们。这是主万军之耶和华说的。
      神继续借着以赛亚的口来预言埃及将发生内战，又会被亚述所征服，而原因是：埃及人当时崇拜偶像，犹大人崇拜埃及人。（题外话：诱惑信耶稣的人，虽然信徒跌倒了，但神一样会追讨这些诱惑者人的罪。常常在现实生活中，一些“成功人士”说些风言风语，要信耶稣的人别再“愚昧”，这些“成功人士”最终的命运一定是死在自己的无知与狂妄上面。）

         【赛19:5】海中的水必绝尽，河也消没干涸。
         【赛19:6】江河要变臭。埃及的河水都必减少枯干；苇子和芦荻都必衰残。
         【赛19:7】靠尼罗河旁的草田，并沿尼罗河所种的田都必枯干。庄稼被风吹去，归于无有。
         【赛19:8】打鱼的必哀哭，在尼罗河一切钓鱼的必悲伤，在水上撒网的必都衰弱。
         【赛19:9】用梳好的麻造物的和织白布的都必羞愧。
         【赛19:10】国柱必被打碎，所有佣工的，心必愁烦。
         【赛19:11】琐安的首领极其愚昧；法老大有智慧的谋士，所筹划的成为愚谋。你们怎敢对法老说：“我是智慧人的子孙，我是古王的后裔？”
         【赛19:12】你的智慧人在哪里呢？万军之耶和华向埃及所定的旨意，他们可以知道，可以告诉你吧！
         【赛19:13】琐安的首领都变为愚昧，挪弗的首领都受了迷惑；当埃及支派房角石的，使埃及人走错了路。
         【赛19:14】耶和华使乖谬的灵搀入埃及中间，首领使埃及一切所作的都有差错，好像醉酒之人呕吐的时候东倒西歪一样。
         【赛19:15】埃及中无论是头与尾，棕枝与芦苇，所作之工都不成就。
       预言埃及受神的惩治时，整个埃及的惨象。

          【赛19:16】到那日，埃及人必像妇人一样，他们必因万军之耶和华在埃及以上所抡的手战兢惧怕。
          【赛19:17】犹大地必使埃及惊恐。向谁提起犹大地，谁就惧怕。这是因万军之耶和华向埃及所定的旨意。
          【赛19:18】当那日，埃及地必有五城的人说迦南的方言，又指着万军之耶和华起誓。有一城，必称为灭亡城。
          【赛19:19】当那日，在埃及地中必有为耶和华筑的一座坛；在埃及的边界上必有为耶和华立的一根柱。
          【赛19:20】这都要在埃及地为万军之耶和华作记号和证据。埃及人因为受人的欺压哀求耶和华，他就差遣一位救主作护卫者，拯救他们。
          【赛19:21】耶和华必被埃及人所认识，在那日埃及人必认识耶和华，也要献祭物和供物敬拜他，并向耶和华许愿还愿。
          【赛19:22】耶和华必击打埃及，又击打又医治，埃及人就归向耶和华。他必应允他们的祷告，医治他们。
          【赛19:23】当那日，必有从埃及通亚述去的大道，亚述人要进入埃及，埃及人也进入亚述，埃及人要与亚述人一同敬拜耶和华。
          【赛19:24】当那日以色列必与埃及、亚述三国一律，使地上的人得福，
          【赛19:25】因为万军之耶和华赐福给他们，说：“埃及我的百姓，亚述我手的工作，以色列我的产业，都有福了！”
       到那日，指的是耶和华的作为在地上彰现的日子（以上预言实现的日子，希西家王蒙神保守，神一夜击杀亚述营的日子）。这段经文可以明确地告诉我们，得救的不仅仅是犹大人，神同样也拣选了埃及人。凡被神拣选的，都会受管教后又蒙医治。神管教我们，不是要我们灭亡，是要我们知道谁是真神，神医治我们，是要我们做他的民。


          【赛20:1】亚述王撒珥根打发他珥探到亚实突的那年，他珥探就攻打亚实突，将城攻取。
          【赛20:2】那时，耶和华晓谕亚摩斯的儿子以赛亚说：“你去解掉你腰间的麻布，脱下你脚上的鞋。”以赛亚就这样作，露身赤脚行走。
          【赛20:3】耶和华说：“我仆人以赛亚怎样露身赤脚行走三年，作为关乎埃及和古实的预兆奇迹，
          【赛20:4】照样，亚述王也必掳去埃及人，掠去古实人，无论老少，都露身赤脚，现出下体，使埃及蒙羞。
          【赛20:5】以色列人必因所仰望的古实，所夸耀的埃及，惊惶羞愧。
          【赛20:6】那时，这沿海一带的居民必说：‘看哪，我们素所仰望的，就是我们为脱离亚述王逃往求救的，不过是如此！我们怎能逃脱呢？’”

        这一章，第一个重点：第5节，指明埃及人、古实人因为成了以色列人的崇拜对象，又因为埃及人、古实人偶像崇拜，所以神要使埃及人、古实人蒙羞，从而让以色列人省察自己当敬拜的是谁，当崇拜的是谁。
        第二个重点，要以赛亚赤身露体不穿衣、不穿鞋在街市上行走三年（当时战败的俘虏是要赤身露体游街，尊严尽毁。以赛亚用俘虏的形象示人，告诉大家如果犹大国与埃及组成联军对抗亚述，而不是求告神，求神拯救，就会举国成为俘虏）。包括后面神命令何西阿娶妓女且深爱妓女。提醒我们，先知的言语，往往是冲击我们固有的世俗价值观的。为什么历代的以色列民不听先知言语？就是因为神的道和世俗的价值观是完全不同的，当一个人爱上了世界，是听不进神的道，明白不了神的道的。（【约壹2:15】不要爱世界和世界上的事。人若爱世界，爱父的心就不在他里面了。【约壹2:16】因为凡世界上的事，就像肉体的情欲，眼目的情欲，并今生的骄傲，都不是从父来的，乃是从世界来的。【约壹2:17】这世界和其上的情欲都要过去，惟独遵行　神旨意的，是永远常存。）

健健康康

19:21-22 是指现在的埃及人归向了耶和华吗？信主吗？

Sunny

的确能感受到固有观念的顽固，这些观念就是导致读经时看到一些内容很难真正接受的原因吧，我们在用一把扭曲的尺子量一条直线，直觉里会认为这直线是弯曲的。

蒙城郎中

健健康康 发表于 2024-7-26 17:56
19:21-22 是指现在的埃及人归向了耶和华吗？信主吗？

指当时有一部分人信了主。无论是哪个时代，无论是哪个族裔，信主的永远是极少数。【路13:24】耶稣对众人说：“你们要努力进窄门。我告诉你们：将来有许多人想要进去，却是不能。

整个人类史，都是靠着主耶稣一人钉十字架，人才罪得赦免。只有这个门，才是进天国的唯一之门，是窄门。要放下世上的诱惑和一切的拦阻是很不容易的，是要努力的。在这个过程当中，我们会不断地悖逆，因着我们被拣选，所以就蒙神管教，又蒙医治。

ivy9

19:25  因为万军之耶和华赐福给他们，说：“埃及我的百姓，亚述我手的工作，以色列我的产业，都有福了！”

诗篇16:5 耶和华是我的产业，是我杯中的分；我所得的，你为我持守。

这两个产业怎么理解？以色列和神是互为产业？

蒙城郎中

ivy9 发表于 2024-7-29 14:16
19:25  因为万军之耶和华赐福给他们，说：“埃及我的百姓，亚述我手的工作，以色列我的产业，都有福了！”
...

对，神与我们互为产业。