0575《以赛亚书》15、16

蒙城郎中

       这两章论摩押的毁灭。摩押族是罗得的大女儿与罗得乱伦生下的后裔。摩押族中最著名的人物是路得，摩押族是一直跟以色列人为敌的，一直发生战争，侵占以色列人的土地。神仍从这个民族中拣选出女子路得，并成为大卫的曾祖母。映证神爱世人，不是仅仅只爱以色列人。也映证，神的信实，凡信靠他的人就蒙祝福，这份祝福不仅仅只给以色列人。摩西在旷野中就告诫以色列民，唯有信靠才能蒙福。（【申28:9】你若谨守耶和华你　神的诫命，遵行他的道，他必照着向你所起的誓，立你作为自己的圣民。【申28:10】天下万民见你归在耶和华的名下，就要惧怕你。……【申28:15】“你若不听从耶和华你　神的话，不谨守遵行他的一切诫命律例，就是我今日所吩咐你的，这以下的咒诅都必追随你，临到你身上：）

       听命、遵行神的道，是蒙神保守、蒙神祝福的前提。无论以色列人还是我们这些蒙拣选的外邦人，都是一样。摩押人也如此。

       摩押人之所以敢一直与以色列人为敌，就出于他们自己的骄傲。骄傲使人抵挡神，也会使人逼迫神所爱的人。骄傲也是摩押人会被神毁灭的原因。（【赛16:6】我们听说摩押人骄傲，是极其骄傲；听说他狂妄、骄傲、忿怒，他夸大的话是虚空的。【赛16:7】因此，摩押人必为摩押哀号，人人都要哀号。你们摩押人要为吉珥哈列设的葡萄饼哀叹，极其忧伤。）

       【赛15:1】论摩押的默示：一夜之间，摩押的亚珥变为荒废，归于无有；一夜之间，摩押的基珥变为荒废，归于无有。
      摩押的毁灭就是一夜之间的事，亚述一夜就将摩押击败并屠城。

     15、16章一大堆的地名，没必要去查，也没必要去把“【赛15:4】希实本和以利亚利悲哀的声音达到雅杂，所以摩押带兵器的高声喊嚷，人心战兢。【赛15:5】我心为摩押悲哀，他的贵胄（或作“逃民”）逃到琐珥，到伊基拉、施利施亚。他们上鲁希坡随走随哭；在何罗念的路上，因毁灭举起哀声。【赛15:6】因为宁林的水成为干涸，青草枯干、嫩草灭没，青绿之物一无所有。”这橷经文一句句地翻译出来。

      通篇就是一句话：这些摩押人当年视为荣耀的城市（就象中国人把北上广深的发展成就，看成是中国的荣耀一样），都瞬间化为无有。摩押人都要哀号。

      【赛16:5】必有宝座因慈爱坚立，必有一位诚诚实实坐在其上，在大卫帐幕中施行审判，寻求公平，速行公义。

       预言摩押人中逃往犹大国为奴之人，将会因信耶稣基督而得公平、得公义。

Sunny

3-4节的“你”和9-11节里的“我”，都是指神吗？

健健康康

Sunny 发表于 2024-7-24 17:24
3-4节的“你”和9-11节里的“我”，都是指神吗？

对不起，Sunny姊妹，我想回复，不小心按了编辑.抱歉
9-11节里的“我”，是不是指以赛亚？

蒙城郎中

Sunny 发表于 2024-7-24 16:24
3-4节的“你”和9-11节里的“我”，都是指神吗？

3--4节的“你”，是【赛16:1】你们当将羊羔奉给那地掌权的，从西拉往旷野，送到锡安城的山（“城”原文作“女子”）。中的那地掌权的。也就是犹大国国君，寓表主耶稣。
9--11中的“我”，是耶和华。【赛16:13】这是耶和华从前论摩押的话。