0574《以赛亚书》14

蒙城郎中

        读这一章，我们先看这三节经文：
        【赛14:12】“明亮之星，早晨之子啊！你何竟从天坠落？你这攻败列国的，何竟被砍倒在地上？
        【赛14:13】你心里曾说：‘我要升到天上，我要高举我的宝座在　神众星以上；我要坐在聚会的山上，在北方的极处；
        【赛14:14】我要升到高云之上，我要与至上者同等。’

         多数基督教的解经家和犹太人的拉比，都将“明亮之星、早晨之子”，指向的是撒旦。
        在【启18:2】他大声喊着说：“巴比伦大城倾倒了，倾倒了！成了鬼魔的住处和各样污秽之灵的巢穴（或作“牢狱”。下同），并各样污秽可憎之雀鸟的巢穴，【启18:3】因为列国都被她邪淫大怒的酒倾倒了，地上的君王与她行淫，地上的客商因她奢华太过就发了财。”
        约翰写下《启示录》时，巴比伦早就灭亡了，巴比伦城至今仍是废墟，所以我们能推知圣灵启示约翰的这句话，巴比伦大城指的是撒旦的国度。因为《圣经》的作者是圣灵，以赛亚发预言同样是因着圣灵的感动。

        这一章当中的巴比伦国、亚述国、非利士国，同样不是特别指这三个国，而是指古往今来，以及到永远的一切敌对神、敌对基督的国。只要这个国偶像崇拜盛行；欺压神的子民盛行；极度的社会不公平；国民追求金钱、权势、欲望；领导者放纵、傲慢，这个国就是巴比伦、就是亚述、就是非利士。今天的美国、加拿大、你所知道的一切的国家都是这样的国。


         【赛14:1】耶和华要怜恤雅各，必再拣选以色列，将他们安置在本地，寄居的必与他们联合，紧贴雅各家。
         【赛14:2】外邦人必将他们带回本土；以色列家必在耶和华的地上得外邦人为仆婢，也要掳掠先前掳掠他们的，辖制先前欺压他们的。
       以色列人，雅各家是神亲自招聚，亲自怜恤。悖逆神，被神管教，重新将我们从世俗欲望中领回的也是神，而我们因悖逆，受到外人的欺压，神也一定会为我们追讨与伸冤。

          【赛14:3】当耶和华使你脱离愁苦、烦恼，并人勉强你作的苦工，得享安息的日子，
          【赛14:4】你必题这诗歌论巴比伦王说：“欺压人的何竟息灭？强暴的何竟止息？
          【赛14:5】耶和华折断了恶人的杖，辖制人的圭，
          【赛14:6】就是在忿怒中连连攻击众民的，在怒气中辖制列国，行逼迫无人阻止的。
          【赛14:7】现在全地得安息、享平静，人皆发声欢呼。
          【赛14:8】松树和黎巴嫩的香柏树都因你欢乐，说：‘自从你仆倒，再无人上来砍伐我们。’
          【赛14:9】你下到阴间，阴间就因你震动，来迎接你。又因你惊动在世曾为首领的阴魂，并使那曾为列国君王的，都离位站起，
          【赛14:10】他们都要发言对你说：‘你也变为软弱像我们一样吗？你也成了我们的样子吗？’
          【赛14:11】你的威势和你琴瑟的声音都下到阴间；你下铺的是虫，上盖的是蛆。
          【赛14:12】“明亮之星，早晨之子啊！你何竟从天坠落？你这攻败列国的，何竟被砍倒在地上？
          【赛14:13】你心里曾说：‘我要升到天上，我要高举我的宝座在　神众星以上；我要坐在聚会的山上，在北方的极处；
          【赛14:14】我要升到高云之上，我要与至上者同等。’
          【赛14:15】然而你必坠落阴间，到坑中极深之处。
          【赛14:16】凡看见你的，都要定睛看你，留意看你，说：‘使大地战抖，使列国震动，
          【赛14:17】使世界如同荒野，使城邑倾覆，不释放被掳的人归家，是这个人吗？’
          【赛14:18】列国的君王俱各在自己阴宅的荣耀中安睡。
          【赛14:19】惟独你被抛弃，不得入你的坟墓，好像可憎的枝子，以被杀的人为衣，就是被刀刺透，坠落坑中石头那里的；你又像被践踏的尸首一样。
          【赛14:20】你不得与君王同葬，因为你败坏你的国，杀戮你的民。“恶人后裔的名，必永不提说。
          【赛14:21】先人既有罪孽，就要预备杀戮他的子孙，免得他们兴起来，得了遍地，在世上修满城邑。”
          在神对巴比伦的审判当中，我们可以看到，撒旦的国度，其实就是我们现实的生活，我们无论是搬到哪里，中国、美国、加拿大、冰岛还是现在的以色列，都是撒旦的国度，都是追求个人欲望的地方，都是撒旦掌权的地方。

         神的国在哪里？神的国在我们心里， 你心里将耶稣尊为君王，你心里愿意跟随他，你心里满是神的话语，你就在神的国里。（【路17:20】法利赛人问：“　神的国几时来到？”耶稣回答说：“　神的国来到，不是眼所能见的。【路17:21】人也不得说，‘看哪，在这里’，‘看哪，在那里’；因为　神的国就在你们心里（“心里”或作“中间”）。”）

          就如同神期许以色列民一样，让以色列国成为祭司的国度，圣洁的国度，让以色列民成为世界的光、世界的盐。我们也是被神期许的，我们信而受洗，从水里出来的那一刹那，神没有直接将我们提到天上，而是仍让我们有肉身的生命，就是让我们仍生活在撒旦的国度里，我们在这个国度当中，我们成为盐不受腐蚀，我们成为光，领更多的人认识耶稣、认识神。


        【赛14:22】万军之耶和华说：“我必兴起攻击他们，将巴比伦的名号和所余剩的人，连子带孙一并剪除。这是耶和华说的。
        【赛14:23】我必使巴比伦为箭猪所得，又变为水池；我要用灭亡的扫帚扫净他。这是万军之耶和华说的。”
        【赛14:24】万军之耶和华起誓说：“我怎样思想，必照样成就；我怎样定意，必照样成立，
        【赛14:25】就是在我地上打折亚述人，在我山上将他践踏。他加的轭必离开以色列人；他加的重担必离开他们的肩头。
        【赛14:26】这是向全地所定的旨意，这是向万国所伸出的手。”
        【赛14:27】万军之耶和华既然定意，谁能废弃呢？他的手已经伸出，谁能转回呢？
        【赛14:28】亚哈斯王崩的那年，就有以下的默示。
        【赛14:29】非利士全地啊，不要因击打你的杖折断就喜乐，因为从蛇的根必生出毒蛇，它所生的，是火焰的飞龙。
        【赛14:30】贫寒人的长子必有所食，穷乏人必安然躺卧。我必以饥荒治死你的根，你所余剩的人必被杀戮。
        【赛14:31】门哪，应当哀号！城啊，应当呼喊！非利士全地啊，你都消化了！因为有烟从北方出来，他行伍中并无乱队的。
        【赛14:32】可怎样回答外邦的使者呢（“外邦”或指“非利士”）？必说：“耶和华建立了锡安，他百姓中的困苦人必投奔在其中。”
      万国都必将毁去，这是耶和华的旨意。其实现实当中，我们的弟兄姊妹很多人都说自己是信主的，信耶稣的。有一个现实的问题就摆在面前，主耶稣来的日子，我们在世上的一切都化为乌有，房子、车子、存款、肉身生命都没了，你会不会舍不得，会不会象罗得的妻子一样，边奔跑边回头看，然后成为一根盐柱？
      

Sunny

这一章里的人称是转换了数次吧？难怪以前读的时候一头雾水。

生活在现世里，真的一不留神心思意念就偏了。没有圣灵的提醒，要时时警醒是真做不到啊。

健健康康

箭猪是什么意思？

蒙城郎中

健健康康 发表于 2024-7-24 07:22
箭猪是什么意思？

箭猪是野兽，这节经文就是喻意，巴比伦城要变为荒凉的，只有野兽才出没之地。

先知书，多数是以诗歌的形式出现，就象我们奶奶一辈的人当中，骂起人来，就象是在唱歌一样；高兴起来也唱歌一样。这些都是古代文明形式。是现代人，西方现代文明导致了这种用歌唱来表达情感的方式没有了。