0565《以赛亚书》4

蒙城郎中

          【赛4:1】在那日，七个女人必拉住一个男人，说：“我们吃自己的食物，穿自己的衣服，但求你许我们归你名下，求你除掉我们的羞耻。”
       末后的日子，几乎所有的女人要拉住一个男人（七，在希伯来文可意为多数，也可意为全部。），甚至愿意自己供应自己生活一切所需，只求男人能娶她，让她不至于成为嫁不出去的人（以色列人视成年女子嫁不出去为羞耻）。 这节的意译是，到了末后的日子，以色列的男丁要多数战死沙场。


         【赛4:2】到那日，耶和华发生的苗必华美尊荣，地的出产必为以色列逃脱的人显为荣华茂盛。
         【赛4:3】主以公义的灵和焚烧的灵，将锡安女子的污秽洗去，又将耶路撒冷中杀人的血除净。那时，剩在锡安、留在耶路撒冷的，就是一切住耶路撒冷、在生命册上记名的，必称为圣。
         【赛4:5】耶和华也必在锡安全山，并各会众以上，使白日有烟云，黑夜有火焰的光，因为在全荣耀之上必有遮蔽。
         【赛4:6】必有亭子，白日可以得荫避暑，也可以作为藏身之处，躲避狂风暴雨。
       耶和华发生的苗：指弥赛亚，神子耶稣。
       那日：末后的日子。
       地的出产：泛指人类生存的一切必要物质的供应。
      以色列逃脱的人：以色列的余民、以色列民中蒙神拣选，最终能进神国的人。
      杀人的血：罪。
      亭子：遮盖、荫庇。预表主的身体。

      2--6节，预表，在未后的日子，必有一出于耶和华的苗裔（主耶稣基督），带着华美尊荣成为全地的救主。用公义将神儿女（剩在锡安、留在耶路撒冷的，就是一切住耶路撒冷、在生命册上记名的）身上的污秽除去（赐新生命），一切的罪得赦免，亲自使他们全然成圣。神必在天下所有教会（锡安全山、亭子），成为神儿女的荫庇和保守。

健健康康

到了末后的日子，以色列的男丁要多数战死沙场。

是指真实的战争中（比如二战），以色列的男丁要多数战死沙场？
还是指属灵生命，比如以色列的男丁不信主不蒙拣选？

蒙城郎中

健健康康 发表于 2024-7-14 16:07
到了末后的日子，以色列的男丁要多数战死沙场。

是指真实的战争中（比如二战），以色列的男丁要多数战死沙 ...

当然是指属灵的死

Sunny

这里提到的以色列余民包括所有人（犹太人和非犹太人），还是先论及犹太人，之后再论非犹太人呢？

蒙城郎中

Sunny 发表于 2024-7-14 18:17
这里提到的以色列余民包括所有人（犹太人和非犹太人），还是先论及犹太人，之后再论非犹太人呢？ ...

针对的是以色列人。