0527《箴言》19

蒙城郎中

        【箴19:1】行为纯正的贫穷人，胜过乖谬愚妄的富足人。【箴19:2】心无知识的，乃为不善；脚步急快的，难免犯罪。【箴19:3】人的愚昧倾败他的道，他的心也抱怨耶和华。
     不能以贫富来衡量一个人是否信神，是否守在神的道中，更不能因为贫穷而藐视别人。心中没有对神的正确认识（《圣经》里的知识，指的就是这个），是不善的（《圣经》中要求的行善是指行在耶和华的道中）。心浮气躁，做事不思考的，难免会犯罪，因为人的天性都是从个人利益出发的，往往因为满足个人的利益，从而侵害了更多人的利益。人的愚昧，会使得人抱怨耶和华，会便得人离弃耶和华，沉沦败坏。

      【箴19:4】财物使朋友增多，但穷人朋友远离。【箴19:5】作假见证的，必不免受罚；吐出谎言的，终不能逃脱。【箴19:6】好施散的，有多人求他的恩情；爱送礼的，人都为他的朋友。【箴19:7】贫穷人，弟兄都恨他，何况他的朋友，更远离他，他用言语追随，他们却走了。
        这四节要关联在一段里，否则就会断章取义而理解偏差。这四节中，告诉我们，贫穷会使得自己的朋友远离，甚至亲弟兄亲姊妹都会觉得这人是家庭的累赘而恨他。所以《圣经》的原则要求人必须要勤劳，让自己不致贫穷，以至于拖累全家，以至于陷朋友为不义。同时这四节又告诉我们，财富增长了，要注意穷人朋友的远离，不要忘了帮助自己贫穷的朋友。富了要施出去，要帮扶。朋友间往来要多送礼物。无论贫穷、富有，都不能做假见证；都不能说谎（特别是世俗当中的“善意谎言”，宁可不说，也不要去说谎。）
     

       【箴19:8】得着智慧的，爱惜生命；保守聪明的，必得好处。【箴19:9】作假见证的，不免受罚；吐出谎言的，也必灭亡。
       得着了从神而来的智慧，就明白了生命的意义，也懂得如何爱惜自己生命（明白交托与信靠）。持守自己的心思意念在神的话语里，必然得着神所赐的祝福。不要做假见证，不要错误地以为“我是为了福音的缘故”，福音本是神的大能，福音靠的不是花言巧语，更不是靠欺骗。做假见证，一定会受神的责罚，不要轻看了神的责备。

       【箴19:10】愚昧人宴乐度日，是不合宜的，何况仆人管辖王子呢？【箴19:11】人有见识，就不轻易发怒，宽恕人的过失，便是自己的荣耀。【箴19:12】王的忿怒好像狮子吼叫，他的恩典却如草上的甘露。【箴19:12】王的忿怒好像狮子吼叫，他的恩典却如草上的甘露。
      不要贪享宴乐，王子要勤于政务，才不会受仆人左右指使。（用于我们实践中，要多读经，勤劳做工做好家务，建立好家庭，不要将思想荒废在娱乐、吃喝享受上面，不然我们就会被人给欺骗。<可以去查一查“奶头乐tittytainment” 的典故>）。
      12节，这个王，是万王之王，是主，是神。

       【箴19:13】愚昧的儿子是父亲的祸患，妻子的争吵如雨连连滴漏。【箴19:14】房屋钱财是祖宗所遗留的，惟有贤慧的妻是耶和华所赐的。
       再次强调一个妻子对家庭的重要性。强调有信靠耶和华的妻子，是做丈夫的最美的福份。

    【箴19:15】懒惰使人沉睡，懈怠的人必受饥饿。【箴19:16】谨守诫命的，保全生命；轻忽己路的，必致死亡。【箴19:17】怜悯贫穷的，就是借给耶和华，他的善行，耶和华必偿还。
          呼应4--7节，强调自己要勤劳致富，还要不忘怜悯穷人。


           【箴19:18】趁有指望，管教你的儿子，你的心不可任他死亡。【箴19:19】暴怒的人必受刑罚，你若救他，必须再救。【箴19:20】你要听劝教、受训诲，使你终久有智慧。【箴19:21】人心多有计谋，惟有耶和华的筹算，才能立定。
        要管教好自己的儿子，不是用世俗价值观来管教（人心多有计谋），是在神的道中管教。当自己在神的道中，自己有神的智慧，也就能真正的管教好自己的孩子，自己的家庭，自己的子孙后代，才有不断地在神的保守当中（耶和华的筹算）。


       【箴19:22】施行仁慈的，令人爱慕，穷人强如说谎言的。【箴19:23】敬畏耶和华的，得着生命，他必恒久知足，不遭祸患。
      富有，就要仁慈施舍；贫穷，不要说谎，穷不至羞愧，没主没神的，才是羞愧的。敬畏耶和华，才会谦卑，谦卑才能得着生命，得着新生命，就能在基督里得满足，在基督里得保守。

      【箴19:24】懒惰人放手在盘子里，就是向口撤回，他也不肯。【箴19:25】鞭打亵慢人，愚蒙人必长见识；责备明哲人，他就明白知识。【箴19:26】虐待父亲、撵出母亲的，是贻羞致辱之子。【箴19:27】我儿，不可听了教训，而又偏离知识的言语。【箴19:28】匪徒作见证戏笑公平，恶人的口吞下罪孽。【箴19:29】刑罚是为亵慢人预备的；鞭打是为愚昧人的背预备的。
      
      人不能懒惰，不能亵慢（自大自义之人），要孝敬父母，免得被刑罚鞭打。

Sunny

第19节，你若救他，必须再救。这句话是什么意思？参看英文，貌似在说暴怒的人是不可救药的，那么是叫人不要去救暴怒的人吗？

这一篇第6节说爱送礼的，人都为他的朋友。上一篇18:16说人的礼物为他开路。郎中也说朋友间往来要多送礼物。能不能讲讲怎么多送礼物才是相宜的。

健健康康

好像问过这个问题，在中国医生对重病患者告诉病人家属的病情但是不告诉病人，是好是坏？
有朋友的亲人癌症但是他本人不知道，好像他没有思想负担，活得还不错。
应该是好事？而美国医生是第一时间告诉病人自己。
文化差异。
很多事情包括我自己都是被吓坏的。哈哈

蒙城郎中

Sunny 发表于 2024-6-6 11:42
第19节，你若救他，必须再救。这句话是什么意思？参看英文，貌似在说暴怒的人是不可救药的，那么是叫人不要 ...

【箴19:19】暴怒的人必受刑罚，你若救他，必须再救。

意思是：象郎中这种脾气暴躁的人呢，要救、要帮助是很不容易的，因为脾气暴躁呢，往往行事会不经大脑，所以呢就会要别人一救、再救。

你记得在我教会里，我介绍一个老妈妈，说她在我初信之时，是她牧养我成长的吧？她就是在我灵命成长过程当中，对我一救再救，总是用温柔的劝勉，让我一次次地认识到自己的骄傲，让我与教会领袖关系和睦融洽。


送礼物，其实只要学学这边的鬼佬们，他们的文化就是如此。比如去谁家聚会，上门的人一定不会空手去，会带束花啊，带瓶酒啊什么的。然后情人节，给同办公室里的人都带块巧克力啊之类的。圣诞或放假前，家里有孩子的，都会给老师备一份小礼品啊。就是中国人的俗语：礼多人不怪。

比如，你来我家里，就问我要带些什么，我就无耻地说，要什么什么。我百分百不会假惺惺地推说不要，哈哈。

Sunny

蒙城郎中 发表于 2024-6-6 14:38
【箴19:19】暴怒的人必受刑罚，你若救他，必须再救。

意思是：象郎中这种脾气暴躁的人呢，要救、要帮助是 ...

感谢郎中反复给我们讲解，举出各种例子帮我们把圣经里说的联系到现实生活中运用。这是把老妈妈的帮助传承下来了

特别希望大家都能像郎中一样，爽快点出需要什么。我给别人准备礼物最发怵就是摸不准别人喜欢什么需要什么，要是都能大大方方说出来就太好了，可惜多数人都推推让让不说，让我猜估，然后我常常没猜对，费力没讨上好