0524《箴言》16

蒙城郎中

       【箴16:1】心中的谋算在乎人，舌头的应对由于耶和华。【箴16:2】人一切所行的，在自己眼中看为清洁，惟有耶和华衡量人心。【箴16:3】你所作的，要交托耶和华，你所谋的，就必成立。
         人的心，总是从“我”的角度出发的，在谋算上，在自己的行为上，都是从“利己”的角度去考虑的，而且也认为“我”的利益才是最重要的。这三节的经文，就明确地指出了，人性当中这些的败坏之处。所以要求我们要交托自己，要顺应，要听从耶和华的诫命、律例。

       【箴16:4】耶和华所造的，各适其用，就是恶人，也为祸患的日子所造。【箴16:5】凡心里骄傲的，为耶和华所憎恶，虽然连手，他必不免受罚。【箴16:6】因怜悯诚实，罪孽得赎，敬畏耶和华的，远离恶事。【箴16:7】人所行的，若蒙耶和华喜悦，耶和华也使他的仇敌与他和好。
         神造人就各有功用，就是恶人，也有用处，在我们生命成长的过程当中，恶人也能成为我们成长中的磨炼，也能成为我们信心成长的镜子，让我们能对照。第4节，就可以明确地解答了，为什么神造义人，还要造恶人了。没有恶人，哪能显得义人的尊荣；没有恶人，哪能显得基督的宝血是如此的重价。
        5节，再次提醒，骄傲是导致我们抵挡耶和华的主要原因。骄傲是让我们对神、对主不信靠的主要原因。
        6节、再次告诉我们，敬畏耶和华，是得赎的条件，也唯有真正的敬畏耶和华，才能接受耶稣基督是耶和华的独生爱子。
        7节、在现实生活当中，我们不去报复、不去争竞，我们做好自己基督徒的本份，有很多本就是误解导致的敌对关系，能够仇恨化解。这一节的应用，我们要注意，不是任何仇敌都能与我们和好的。这方面的应用，我们更应在亲人关系的和解，教会中弟兄姊妹间的关系的和解。

       【箴16:8】多有财利，行事不义，不如少有财利，行事公义。【箴16:9】人心筹算自己的道路，惟耶和华指引他的脚步。【箴16:10】王的嘴中有神语，审判之时，他的口必不差错。【箴16:11】公道的天平和秤都属耶和华，囊中一切砝码都为他所定。
     这两节是一段，不可分开。人行事要公义，而公义是耶和华的公义，人离开了耶和华的指引，是不可能行的出公义的。公义、公道、公正只有耶和华定的律法为准绳。

       【箴16:12】作恶，为王所憎恶，因国位是靠公义坚立。【箴16:13】公义的嘴为王所喜悦，说正直话的，为王所喜爱。【箴16:14】王的震怒如杀人的使者，但智慧人能止息王怒。【箴16:15】王的脸光使人有生命，王的恩典好像春云时雨。
       我们归入了基督，就也有了王的职份，所以这几节如何做王的要求，同样是对我们的要求。也就是我们一切行事、为人、处理纠纷，都要以耶和华的公义、智慧为指引。
     王的职责是领百姓归向耶和华，我们的职责是领人归向主耶稣基督，当我们在神的道里，有神的智慧与公义，我们的脸上就能显出基督的光，就能使人信耶稣而得生命，我们就能将神的恩典象春雨一般撒给周边的人群。

      【箴16:16】得智慧胜似得金子；选聪明强如选银子。
      【箴16:17】正直人的道，是远离恶事；谨守己路的，是保全性命。
      【箴16:18】骄傲在败坏以先；狂心在跌倒之前。
      【箴16:19】心里谦卑与穷乏人来往，强如将掳物与骄傲人同分。
      【箴16:20】谨守训言的，必得好处，倚靠耶和华的，便为有福。
      【箴16:21】心中有智慧，必称为通达人；嘴中的甜言，加增人的学问。
      【箴16:22】人有智慧就有生命的泉源，愚昧人必被愚昧惩治。
      【箴16:23】智慧人的心教训他的口，又使他的嘴增长学问。
      【箴16:24】良言如同蜂房，使心觉甘甜，使骨得医治。
      要得智慧、选聪明、要远离恶事，要谨守己路，要心里谦卑、要谨守训言、要倚靠耶和华、要有智慧、在口出良言。骄傲与狂心只会使人败坏与跌倒。

          【箴16:25】有一条路，人以为正，至终成为死亡之路。
         和《箴言》14：12，一字不差。这条路，就是世界上的人追求私心欲望的满足之路。

      【箴16:26】劳力人的胃口使他劳力，因为他的口腹催逼他。【箴16:27】匪徒图谋奸恶，嘴上仿佛有烧焦的火。【箴16:28】乖僻人播散纷争，传舌的离间密友。【箴16:29】强暴人诱惑邻舍，领他走不善之道。【箴16:30】眼目紧合的，图谋乖僻；嘴唇紧闭的，成就邪恶。
      这些以为走正路的人，之所以走的是死亡之路，就是他们的行为与思想满是，强暴、奸恶、播散纷争、离间密友、诱惑邻舍、图谋乖僻、成就邪恶。26节，人活着不是单靠食物，心中没有了神，就会为了自己的利益而不择手段。（【路4:4】耶稣回答说：“经上记着说：‘人活着不是单靠食物，乃是靠　神口里所出的一切话。’”）

      【箴16:31】白发是荣耀的冠冕，在公义的道上，必能得着。【箴16:32】不轻易发怒的，胜过勇士；治服己心的，强如取城。【箴16:33】签放在怀里，定事由耶和华。
       上古时代，人能活到白发是很难得的。所罗门的时代，可是比孔子还要早五百年的时代。所以在当时的以色列人认为，能长寿者，必然是遵守律法，饮食洁净，生活节制卫生的。换到我们现代，胡吃海喝，不爱干净的人，也是不太可能长寿的。

       不轻易发怒、治服己心、定事由耶和华，是我们一生的劝勉。

Sunny

所以最大的智慧是谦卑己心，专心倚靠神，这样自然心里会平和，也不会因为试图获得更多世俗看为好的东西而与人争竞。越多学习，越觉得来到神面前所求的其实很简单，就是求神引领我们的心归向他，其余的事自然会take care of themselves 。是不是就是这样简单，但人难以做到呢？

健健康康

30 眼目紧合的，图谋乖僻！
为什么用眼目紧合就是在plotting?

健健康康

Sunny 发表于 2024-6-3 10:39
所以最大的智慧是谦卑己心，专心倚靠神，这样自然心里会平和，也不会因为试图获得更多世俗看为好的东西而与 ...

我觉得是我们天生的骄傲所以时时处处都靠自己努力来想办法，算计。以为自己想的是最好的。
不愿意放下自己的想法

蒙城郎中

健健康康 发表于 2024-6-3 11:39
30 眼目紧合的，图谋乖僻！
为什么用眼目紧合就是在plotting?

意思是，我们的眼目是要注视耶和华的。眼目紧合是不遵行耶和华的旨意的一种比喻修辞手法。