0416《约伯记》第三章

蒙城郎中

       这章开篇的：此后，是约伯的三个朋友，与约伯同悲伤、同哭泣七日七夜后。此后，约伯因着自己身体的痛苦，开始咒诅自己的生日。

        【传3:2】生有时，死有时；栽种有时，拔出所栽种的也有时；【传3:11】　神造万物，各按其时成为美好，又将永生安置在世人心里（“永生”原文作“永远”）。然而　神从始至终的作为，人不能参透。

            没有一个人生下来是自主选择的，父母生孩子也不是自主，不是说我要什么时候让我妻子怀孕，我就能让我妻子怀孕，我要我妻子怀的是男胎，就是男胎。就如同死一样，不是我们能选择的，我们没法选择自己何时死，何种方式死。（不要以为自杀是真的自己选择了如何死，如何方式死，自杀其实也是被杀，被生活所死，被欲望所杀，被病痛所杀等等）

           从中，我们可以看到，约伯咒诅自己的生日，其实就是在咒诅着使他出生的神。约伯的信心，就在此时动摇了。（【赛40:30】就是少年人也要疲乏困倦，强壮的也必全然跌倒；）跌倒是正常的，每个人都会跌倒；跌倒不是可怕的，我们的跌倒与约伯跌倒结果是一样的，会有神亲自扶起，会有神亲自为我们抹去眼泪，不是因为我们刚强，不是因为身边哪个人的帮助，是因为我们和约伯一样是神的儿女。

        【伯3:4】愿那日变为黑暗；愿　神不从上面寻找它，愿亮光不照于其上。
      神就是光，神说要有光，就有了光，是指神创的这个世界要有神，于是这世上就有了神，神就在这世界里与我们同在着。黑暗不愿就着光，约伯的这句哀歌歌词的意思，其实就是：神啊！我真的好痛苦，做你的子民真的好痛苦，我宁可你不拣选我。这样的心思意念，我们也会有的，只要我们没死，就一定会有这种心思意念。我们的心就一定会摇动的。

      【伯3:20】“受患难的人为何有光赐给他呢？心中愁苦的人为何有生命赐给他呢？
      【伯3:21】他们切望死，却不得死；求死，胜于求隐藏的珍宝。
      【伯3:22】他们寻见坟墓就快乐，极其欢喜。
      【伯3:23】人的道路既然遮隐，　神又把他四面围困，为何有光赐给他呢？
     这几节，用我们日常用语来说就是：神啊，象我这样受患难的人，你为什么要让我知道你的话语呢？你的话语为什么要光照我呢？我宁可死去，我会觉得死会让我更快乐。可神，你为什么又拣选我，为什么要教导我，为什么不让我就随从我的欲求沉沦呢？

        我们会不会这样？会的，就如，我们管教我们的孩子，不允许他们不做功课尽贪玩了，但孩子们的心被游戏给掳掠时，就会说出，不要爸爸，不要妈妈的话，有的就入了魔甚至敢动手打爸爸、打妈妈。我们同样的，我们的心被魔鬼所掳掠时，我们也成了魔鬼，我们会咒诅神，我们会审判神，我们会认为神是不公义的。

         在患难中，在受逼迫中，在不如意当中，我们要记住一点，我们是神的儿女，神会亲自为我们开一路出路，我们现在所受的一切的诱惑试探、或是苦难争战、都是我们能忍受的住的。不会让我们真正跌倒，不会让我们真成了撒但的使者随从。（【林前10:13】你们所遇见的试探，无非是人所能受的。　神是信实的，必不叫你们受试探过于所能受的。在受试探的时候，总要给你们开一条出路，叫你们能忍受得住。）

健健康康

现在特别理解约伯的想法。
我们在顺境中时常会说：当我们遇到难处时要学会来赞美主，信靠主。
但我自己真正遇到难处时第一反应就是象约伯，难过，哭泣，抱怨，动摇，很容易陷入自我痛苦的情绪，

不过能很快转向主，信靠主才是我们经过苦难要学习的功课。

罗马书 5:3-5 RCUVSS

不但如此，就是在患难中也是欢欢喜喜的，因为知道患难生忍耐， 忍耐生老练，老练生盼望， 盼望不至于落空，因为上帝的爱，已藉着所赐给我们的圣灵，浇灌在我们心里。

Sunny

其实读这一章时，除了思考人在困境中的跌倒和神的扶持，我还疑惑平淡而短的人生难道不是更幸福吗（当然前提是在这短暂一生中已经有幸认识了神）。知道神国是好的，祷告早归主怀能行吗？

蒙城郎中

Sunny 发表于 2024-2-14 23:24
其实读这一章时，除了思考人在困境中的跌倒和神的扶持，我还疑惑平淡而短的人生难道不是更幸福吗（当然前提 ...

神召我们，拣选我们，不单单是让我们个人蒙福，而更重要的是我们能成为别人的祝福。也就是我们的生命，能让别人也接受福音，或我们能让已经信了的弟兄姊妹得安慰、得劝勉、得帮助、得力量，得以信心坚固。

苦难对于我们来说，是双面的，一是磨炼了我们的意志；二是坚固了弟兄姊妹的信心。就如用功读书是苦的，但用功读书也是甜的，没有尝过读书的苦是不可能尝到读书的甜的。