0404《历代志下》第三十四章

蒙城郎中

       【代下34:1】约西亚登基的时候年八岁，在耶路撒冷作王三十一年。      【代下34:2】他行耶和华眼中看为正的事，效法他祖大卫所行的，不偏左右。
      列王当中，只有约西亚和希西家两人得此评语。我们说大卫是耶稣的预表，预表耶稣就是神国的君王，所以我们也能说，大卫所行的就是：存心顺服、归荣耀与神！

       其实我们蒙拣选，我们生命的意义，包括今生和永生的宗旨，都是效法基督“存心顺服、归荣耀与神”。也可以说是效法大卫，做合神心意的人。


        【代下34:6】又在玛拿西、以法莲、西缅、拿弗他利各城和四围破坏之处，都这样行。
       这里我们可以看到，上面说的几个城都是原来以色列国的城，现在以色列国已经亡国，但内里的以色列民，仍有神的余民，神所拣选的人，仍坚定地在等候耶和华。

         
         【代下34:19】王听见律法上的话，就撕裂衣服，
         【代下34:21】你们去为我、为以色列和犹大剩下的人，以这书上的话求问耶和华，因我们列祖没有遵守耶和华的言语，没有照这书上所记的去行，耶和华的烈怒就倒在我们身上。”
          律法就是让我们知罪的，是让我们自己清醒认识自己的。约西亚因着听了律法书上的话，就心里敬服、谦卑自己，伤心痛悔。同样的，我们读《圣经》， 能不能读到自己对神的亏欠，能不能省察到自己的罪，这是很关键的。我们的努力，不是努力去做好，是努力让自己谦卑下来，体验到我们一生之中，如此地对神亏欠，然而神却如此地厚爱着我们。

        


           【代下34:31】王站在他的地位上，在耶和华面前立约，要尽心尽性地顺从耶和华，遵守他的诫命、法度、律例，成就这书上所记的约言。
           【代下34:32】又使住耶路撒冷和便雅悯的人都服从这约。于是耶路撒冷的居民，都遵行他们列祖之　神的约。
         这两节，我们可以看到约西亚做为一个王，尽到了王的责任，就是领百姓归向耶和华，遵行神的约。

           【代下34:33】约西亚从以色列各处，将一切可憎之物，尽都除掉，使以色列境内的人，都侍奉耶和华他们的　神。约西亚在世的日子，就跟从耶和华他们列祖的　神，总不离开。
       我们信耶稣，最重要的是背起我们的十字架，跟随耶稣。在苦难与逼迫中，坚定地存心顺服，归荣耀与神！

Sunny

第12节“善于作乐的利未人”，是说擅长演奏乐器的意思么？修理殿会需要这些技能吗？

第32节，“耶路撒冷和便雅悯”，为什么单把便雅悯和耶路撒冷并列提起呢？

读经要从中看到神的恩慈和我们的罪，然后我们可以在神面前谦卑下来。

蒙城郎中

Sunny 发表于 2024-1-30 18:16
第12节“善于作乐的利未人”，是说擅长演奏乐器的意思么？修理殿会需要这些技能吗？

第32节，“耶路撒冷和 ...

便雅悯的人，不是便雅悯支派的意思，是住在便雅悯领地的人。

善于作乐的利未人，在圣殿外奏乐或歌唱，赞美神，这圣殿事工的一部分。也是就圣殿在修建过程中，这些“诗班”的弟兄，要歌唱赞美神。

健健康康

约西亚是唯一一个没有记载犯错的王？

八岁就能行耶和华看为正的事情，年龄这么小就能谦卑顺服，妈妈一定是个敬虔且管教的好母亲，

蒙城郎中

健健康康 发表于 2024-1-30 20:56
约西亚是唯一一个没有记载犯错的王？

八岁就能行耶和华看为正的事情，年龄这么小就能谦卑顺服，妈妈一定是 ...

《圣经》中没有记述约西亚的妈妈有何伟迹，但我们可以从她妈妈的名字，外公的名字来看。

妈妈；耶底大，心爱的；
外公；亚大雅，耶和华已荣耀了他自己。

居住地是犹大地。应该是犹大支派一个敬虔的家庭出来的，最少是外公亚大雅的妈妈，就是个敬虔的人（犹太人孩子的名，多由妈妈所取）。

eastsidem

4 众人在他面前拆毁巴力的坛，砍断坛上高高的日像，又把木偶和雕刻的像，并铸造的像打碎成灰，撒在祭偶像人的坟上，
5  将他们祭司的骸骨烧在坛上，洁净了犹大和耶路撒冷。

这里 ”并铸造的像打碎成灰，撒在祭偶像人的坟上" 和 “将他们祭司的骸骨烧在坛上“ 是有咒诅，纪念，警示的目的，还是另有特别的含义？

蒙城郎中

eastsidem 发表于 2024-1-31 10:25
4 众人在他面前拆毁巴力的坛，砍断坛上高高的日像，又把木偶和雕刻的像，并铸造的像打碎成灰，撒在祭偶像人 ...

这个时代是全球文明仍在青铜器时代，那时的人相对现在来说，更为残暴。所以对一些不利自己的人，采用挫骨扬灰的极端手段，在当时是全球普遍的行为。