0398《历代志下》第二十八章

蒙城郎中

      这一章大家很容易看到亚哈斯的恶，看到耶和华的忿怒，如果不是通过《圣经》的人，却很难看到耶和华的慈爱。这里，我们就只看耶和华的慈爱。

      【代下28:8】以色列人掳了他们的弟兄，连妇人带儿女共有二十万，又掠了许多的财物，带到撒玛利亚去了。
      【代下28:9】但那里有耶和华的一个先知，名叫俄德，出来迎接往撒玛利亚去的军兵，对他们说：“因为耶和华你们列祖的　神恼怒犹大人，所以将他们交在你们手里，你们竟怒气冲天，大行杀戮。
     【代下28:10】如今你们又有意强逼犹大人和耶路撒冷人作你们的奴婢，你们岂不也有得罪耶和华你们　神的事吗？
     【代下28:11】现在你们当听我说：要将掳来的弟兄释放回去，因为耶和华向你们已经大发烈怒。”

       撒玛利亚是以色列国的地界，是离弃了耶和华神的十个支派所管辖的地界。但神仍没有离弃他们，仍在那儿有先知，我们看《列王记》、《历代志》，以色列国往往有很牛的先知，象以利亚、以利沙都是北国以色列的先知。这就是耶和华的慈爱。

       我们看上面章节当中的，一是被掳的弟兄，是悖离了耶和华神的南国犹大的勇士，以及他们的老婆孩子；神仍没离弃他们，而是劝阻撒玛利亚人，将这些被掳的释放。我们要记住撒玛利亚这个地方，因为以后我们的主耶稣亲自在撒玛利亚拯救这些离散之民。

       我们再看：
       【代下28:12】于是以法莲人的几个族长，就是约哈难的儿子亚撒利雅、米实利末的儿子比利家、沙龙的儿子耶希西家、哈得莱的儿子亚玛撒，起来拦挡出兵回来的人，
       【代下28:13】对他们说：“你们不可带进这被掳的人来，你们想要使我们得罪耶和华，加增我们的罪恶过犯，因为我们的罪过甚大，已经有烈怒临到以色列人了。”
       【代下28:14】于是带兵器的人，将掳来的人口和掠来的财物都留在众首领和会众的面前。
       【代下28:15】以上提名的那些人就站起，使被掳的人前来，其中有赤身的，就从所掠的财物中拿出衣服和鞋来，给他们穿，又给他们吃喝，用膏抹他们。其中有软弱的，就使他们骑驴，送到棕树城耶利哥他们弟兄那里，随后就回撒玛利亚去了。
        已经悖离了耶和华的以法莲人的族长，以及以法莲众多的会众，听到先知俄德的话，能悔转归向神，不得罪耶和华，不加增自己的罪恶过犯。这就是耶和华的慈爱，赐了肉心给这些人，让这些人能警醒、能悔转。

          这就是耶和华本为善。 他的慈爱存到永远； 他的信实直到万代。纵然我们被世界所掳去，纵然我们悖逆离弃了他，他仍爱我们，且爱我们到底，甚至将独生的爱子为我们舍了，要将我们从这世界夺回来。
        

健健康康

的确，这一章很容易读出亚哈斯的恶，而且被惩罚还不改。

谢谢郎中这么详尽的讲述耶和华的慈爱。
其实我们在难处的时候心里很容易被眼前的难处所困扰抱怨，
但我们要单单看到耶和华的慈爱是时时和我们同在的。
感谢神！

Sunny

第19节是什么逻辑，以色列王大大干犯耶和华，所以耶和华使犹大卑微？

的确，人从各种不同角度会看到不同的重点。我们要牢牢记住神对我们的恩慈。

蒙城郎中

Sunny 发表于 2024-1-24 21:38
第19节是什么逻辑，以色列王大大干犯耶和华，所以耶和华使犹大卑微？

的确，人从各种不同角度会看到不同的 ...

这个时期北国以色列其实已经被亚述灭了。作者是南国犹大国被掳后的回归余民，他们将自己称为真以色列人，犹太人。这节经文的以色列王亚哈斯实际是犹大王，作者暗示他现在是全以色列的国王，北国已经没有了。