0388《历代志下》第十八章

蒙城郎中

           【代下18:16】米该雅说：“我看见众民散在山上，如同没有牧人的羊群一般。耶和华说：‘这民没有主人，他们可以平平安安地各归各家去。’”
        这是米该雅对以色列王亚哈的预言，预言亚哈王必死，以色列民将成为无主的民，各归各家。君王，不是作威作福、高高在上的。耶和华命定的君王是要牧养自己的百姓的，要领自己的百姓归向他的。君王离弃神，百姓就如同没有牧人的羊群一般。

          这句先知警告，其实对我们同样是有效的。我们因着归入耶稣基督，我们也有了君王、祭司、先知的位份。也就是我们在我们家中，在我们职场、在邻里当中，我们有为他人代求、代祷的权柄；有传扬福音的使命；同样有牧养引领身边的人，归回耶和华的责任。

         在这一章里，两个王，亚哈不愿先求问神；约沙法，先求问神。亚哈不得神保守，约沙法得神看顾。是一个鲜明的对比。

         在这一章里，我们可以看到亚哈，不是心里分辨不出谁是真先知，不是不知道哪一句话不是出于耶和华。
         【代下18:7】以色列王对约沙法说：“还有一个人，是音拉的儿子米该雅，我们可以托他求问耶和华。只是我恨他，因为他指着我所说的预言，不说吉语，常说凶言。”约沙法说：“王不必这样说。”
         【代下18:15】王对他说：“我当嘱咐你几次，你才奉耶和华的名向我说实话呢？”

        这个事例给我们的警醒是什么？我们不是不知道我们是陷在罪中的，我们知道的；不是神不透过圣灵，不透过其他人的嘴来告诉我们的，有告诉的，我们真知道的。但我们仍然愿意陷在罪中。我们追求大房子、追求奢华的生活、追求子女读名校、追求自己在社会上的地位，我们唯独忘了追求耶和华。这一章在告诉我们，我们如果仍愿陷在罪中，而不愿归回耶和华，我们会如同亚哈一样。同样也告诉我们，约沙法凡事寻求神，在深处险境之中，仍有神的保守。

Sunny

约沙法因先求问神而得神保守，但是他之前如果求问神，神是不是很大可能会指示他不要去见亚哈，从而不必身陷险境呢？犹大与以色列是兄弟之邦，但以色列的王个个都不好，这样的情况下，犹大出现的好王是否应该远离以色列呢？

蒙城郎中

Sunny 发表于 2024-1-14 16:46
约沙法因先求问神而得神保守，但是他之前如果求问神，神是不是很大可能会指示他不要去见亚哈，从而不必身陷 ...

如果主耶稣也不跟罪人同坐席，远离罪人，是不是如你所想，活出了圣洁生活？那谁来救我们？

健健康康

Sunny 发表于 2024-1-14 17:46
约沙法因先求问神而得神保守，但是他之前如果求问神，神是不是很大可能会指示他不要去见亚哈，从而不必身陷 ...

哈哈，我读第一节就有和Sunny姊妹一样的问题。
我觉得约沙法不应该去和亚哈来往。

不过这一章真的是给我们非常清楚的看见对比两个完全不同的对耶和华敬虔的态度和结果。

蒙城郎中

健健康康 发表于 2024-1-14 22:03
哈哈，我读第一节就有和Sunny姊妹一样的问题。
我觉得约沙法不应该去和亚哈来往。

呵呵，真要看各人的恩赐来着。我原来教会有个长老，就特别喜欢跟穆斯林交朋友，然后传福音给他们，还真让好几家穆斯林全家信主。