0372《历代志下》第二章

蒙城郎中

     今天一早起来就忙到晚，所以这章的读经写的晚了点。
      【代下2:1】所罗门定意要为耶和华的名建造殿宇，又为自己的国建造宫室。
     康姐在读这节经文时，就发现了这一节点出的问题。不过所罗门此时尚没有自大到把自己和神摆在同等的位置。只是他在过圣洁生活，与享受浮华生活选择了享受浮华生活。理由是，第5、6节，他明确神是至大的神，自己在神面前的卑微不配。

        【代下2:5】我所要建造的殿宇甚大，因为我们的　神至大，超乎诸神。
        【代下2:6】天和天上的天，尚且不足他居住的，谁能为他建造殿宇呢？我是谁，能为他建造殿宇吗？不过在他面前烧香而已。

          我们在现实生活当中，其实我们也和所罗门犯的罪是一样的，我们也会沉迷于世界的浮华，只是我们比他少了一个好有钱的爹，假如我们的爹也是大卫的话，我们一样也会选择浮华的生活。

          这又是我们看《圣经》时，看到写到人的失败时，我们不是去斥责或指出谁谁谁的不是，而从这个不是当中，找出我们的不是。


          【代下2:11】推罗王希兰写信回答所罗门说：“耶和华因为爱他的子民，所以立你作他们的王。”
          【代下2:12】又说：“创造天地的耶和华以色列的　神，是应当称颂的！他赐给大卫王一个有智慧的儿子，使他有谋略聪明，可以为耶和华建造殿宇，又为自己的国建造宫室。
       如果从加尔文的拣选论的角度来看，推罗王希兰也是蒙了拣选的。因为只有蒙了拣选的人，才会由衷地赞美和称颂神。一个不是被拣选的人，哪怕是亲历了神的帮助，他也看不到的，仍认为是自己努力得来的。哪怕是亲历了神迹，他也认为“不过是巧合而已”，这些人是油蒙了心的，是无法赞美和称颂神的。

健健康康

蒙城郎中 发表于 2023-12-28 22:28
这个在基遍的邱坛祭拜，对于我们来说，就是拜假神当真神。比如，在教会里服事，是为了自己的收入，是为了 ...

郎中麻烦你搬运一下今天的读经：2:1。所罗门定意要为耶和华的名建造殿宇、又为自己的国建造宫室

这里同时提到所罗门建殿宇，又为自己建宫室，是不是他就是把自己摆在了和神同等的地位？而且他的宫室建的时间比殿宇还长。


2: 14 但支派的妇人已经外嫁犹太人以外的人了？

2: 17 所罗门使用的劳动力都是外邦人？

Sunny

第7节里所罗门求希兰派巧匠，所列出的条件，和之前出埃及记28章里，神说“又要吩咐一切心中有智慧的，就是我用智慧的灵所充满的”，这些巧匠用金线和蓝色、紫色、朱红色线，并捻的细麻做以弗得，还有之后的巧匠做会幕的各样工，很类似。但之前的巧匠的智慧来自神，这里所罗门向另一个凡人求巧匠。这个细节算不算历代志里对人的批评以委婉的笔法来写呢？