0319《列王记下》 第三章

蒙城郎中

【王下3:1】犹大王约沙法十八年，亚哈的儿子约兰在撒玛利亚登基，作了以色列王十二年。
【王下3:2】他行耶和华眼中看为恶的事，但不至像他父母所行的，因为除掉他父所造巴力的柱像。
【王下3:3】然而，他贴近尼八的儿子耶罗波安使以色列人陷在罪里的那罪，总不离开。
     约兰为什么会除掉他父所造巴力的柱像？因为他的哥哥亚哈谢生病了，去求告巴力西卜，被耶和华神借以利亚的口说出预言，说他必下不了床，必定死。（回头查考《列王记下》第一章）

       什么是贴近尼八的儿子耶罗波安使以色列人陷在罪里的那罪？那个罪是什么？是拜金牛犊，自定节期向金牛犊献祭，且立凡民为祭司。（回头查考《列王记上》第12章）
        约兰知道他父亲所造的巴力拜了没屁用。但他为什么不去拜耶和华神，而去拜金牛犊？是因为他需要的不是神，需要的是偶像。需要的是自己私欲的满足。

       人为什么会拜偶像？为的是自己欲望的满足。包括我们现在很多受了洗的弟兄姊妹，是把耶稣或耶和华神，当作偶像来崇拜的。是把耶稣或耶和华神，当做一个可以满足自己欲望的工具。或是给点小钱贿赂，然后换来自己赚大钱的心思，只是借了个教会里的专用名词：奉献；或是用自己的劳心劳力，来换取自己得祝福，得奖赏的利益交换，只是借了个教会里的专用名词：服事。

        当人带着自己的私欲的满足，是不可能来到神面前的，因为神是圣洁的。故而求也得不着。（【利11:45】我是把你们从埃及地领出来的耶和华，要作你们的　神，所以你们要圣洁，因为我是圣洁的。    【雅4:1】你们中间的争战、斗殴，是从哪里来的呢？不是从你们百体中战斗之私欲来的吗？【雅4:2】你们贪恋，还是得不着；你们杀害嫉妒，又斗殴争战，也不能得。你们得不着，是因为你们不求。【雅4:3】你们求也得不着，是因为你们妄求，要浪费在你们的宴乐中。）

         人为什么要敬拜神？因为他配得敬拜，因为他赐恩典与人。神的恩赐是不需要人做什么的，是凡信他的人，他就丰丰足足的供给的，且是无条件的。（【路11:13】你们虽然不好，尚且知道拿好东西给儿女，何况天父，岂不更将圣灵给求他的人吗？”）

         神供给自己的儿女的原则是，儿女们生命所需的，是儿女们可承受的了的，而不是让儿女因太多的物质享受，使自己沉溺享乐，偏离了神道。所罗门王，得神智慧，也得了他的父亲大卫遗留给他丰富的财产，以至于他贪享宴乐，老年后涣然醒悟，告诫自己的儿子：【箴19:14】房屋钱财是祖宗所遗留的，惟有贤慧的妻是耶和华所赐的。

         为什么很多教会里，常常会有受洗过后没多久就离去了的弟兄姊妹，十多年，二十多年后又重新回到教会？因为醒悟了。当初出走，是因为贪恋钱财名声，在他当时认识的“耶稣”那得不到，于是离开了。在世间几十年的跌撞，在圣灵的叹息中，重新认识了自己，重新认识到了自己的真实需要，真正认识到主耶稣的爱，于是又回到了教会。当初如拜偶像一般拜耶稣，如今甘心乐意臣服在耶稣面前，愿将神本配得的荣耀与颂赞归给神。


        【王下3:14】以利沙说：“我指着所侍奉永生的万军耶和华起誓，我若不看犹大王约沙法的情面，必不理你，不顾你。
          约沙法是个好王，所以才蒙神保守与眷顾。（【王上22:42】约沙法登基的时候，年三十五岁，在耶路撒冷作王二十五年。他母亲名叫阿苏巴，乃示利希的女儿。【王上22:43】约沙法行他父亲亚撒所行的道，不偏离左右，行耶和华眼中看为正的事，只是邱坛还没有废去，百姓仍在那里献祭烧香。）
         
         
           

健健康康

今天读第一句的时候还奇怪，亚哈的儿子不是亚哈谢吗？我觉得应该是亚哈谢的儿子，怎么又是约兰了？原来是亚哈谢的弟弟。


3:10        以色列王说、哀哉、耶和华招聚我们这三王、乃要交在摩押人的手里。
三王是哪三王？ 犹大王约沙法， 以色列王约兰不就是约兰王吗？


3:27 便将那应当接续他作王的长子、在城上献为燔祭。以色列人遭遇耶和华的大怒。〔或作招人痛恨〕于是三王离开摩押王、各回本国去了。
这句话是摩甲王献他的长子为燔祭吗？
“以色列人遭遇耶和华的大怒。”是什么意思？为什么？

健健康康

刚才反回去读1:17 亚哈谢果然死了、正如耶和华借以利亚所说的话．因他没有儿子、他兄弟约兰接续他作王、
交代的很清楚，我真是没用心读，看了后面忘前面。认罪。

蒙城郎中

健健康康 发表于 2023-11-6 12:15
今天读第一句的时候还奇怪，亚哈的儿子不是亚哈谢吗？我觉得应该是亚哈谢的儿子，怎么又是约兰了？原来是亚 ...

3:10        以色列王说、哀哉、耶和华招聚我们这三王、乃要交在摩押人的手里。
三王是哪三王？ 犹大王约沙法， 以色列王约兰不就是约兰王吗？

【王下3:9】于是，以色列王和犹大王，并以东王，都一同去绕行七日的路程，军队和所带的牲畜没有水喝。


3:27 便将那应当接续他作王的长子、在城上献为燔祭。以色列人遭遇耶和华的大怒。〔或作招人痛恨〕于是三王离开摩押王、各回本国去了。
这句话是摩甲王献他的长子为燔祭吗？
“以色列人遭遇耶和华的大怒。”是什么意思？为什么？
对，摩押王按当时当地的风俗，把长子做为燔祭了。

围城的以色列人，里面有神的子民（包含了犹大国国民，以及以色列国中信耶和华的人），看到这种将儿子献燔祭的事，想起摩西的律法，于是内心感受到恐惧（认为是神的愤怒使得他们恐惧），从而退兵。（【申12:31】你不可向耶和华你的　神这样行，因为他们向他们的神行了耶和华所憎嫌、所恨恶的一切事，甚至将自己的儿女用火焚烧，献与他们的神。）

Sunny

以东王为什么会和以色列及犹大王搅在一起去攻打摩押？

第27节我读的时候也有和康妹妹一样的疑问，即使是郎中解说了，从这个句子本身我还是理解不出这个意思。是不是语法上有什么特别之处我没搞清楚不容易正确理解呢？

蒙城郎中

Sunny 发表于 2023-11-7 19:29
以东王为什么会和以色列及犹大王搅在一起去攻打摩押？

第27节我读的时候也有和康妹妹一样的疑问，即使是郎 ...

他们认为是因为他们对摩押王的围困，所以才导致摩押王用自己长子献祭。

打个比方，你和你同事联合起来声讨你们的小主管。第二天，这个小主管跳楼死了。你们一定会在内心深处想，在逼死小主管上面，我们做了过头的事。你一定不会想：自杀是不对，是不蒙神喜悦的。


这节经文没语法上的不好理解。只要把自己代入到关系冲突之中，把关系冲突用如今的现实化生活代入进去，就能理解了。

Sunny

蒙城郎中 发表于 2023-11-7 20:43
他们认为是因为他们对摩押王的围困，所以才导致摩押王用自己长子献祭。

打个比方，你和你同事联合起来声 ...

喔喔，这么一解释的确能理解了，谢谢郎中。