0266《撒母耳记上》 第二十七章

蒙城郎中

         【撒上27:1】大卫心里说：“必有一日我死在扫罗手里，不如逃奔非利士地去。扫罗见我不在以色列的境内，就必绝望，不再寻索我，这样我可以脱离他的手。”
          这里，其实就是大卫的软弱，前面大卫已经经历过很多次神使他从扫罗手里，死里逃生的过程。甚至约拿单还跑来见证他和扫罗都已经知道，神已经拣选了大卫成为以色列的王，耶和华必保守他，就是这么合神心意的大卫，就是这么勇猛有智的大卫，就是这么敬虔，常与神同在的大卫，也仍然有软弱之时，居然不信神能保守他脱离扫罗的手，居然还要住到以色列的敌人那里。

        现在我们身边有一些“法利赛人”，或是神学院的教授；或是教会中的牧师、长老；又或是团契领袖、小组组长之类的，特别喜欢用律法规条去盯弟兄姊妹们犯没犯罪。一个个好似审判官似的，然后用极其恐怖的词句来吓唬弟兄姊妹。别让这些“法利赛人”得了逞，你信的是神，信的是主耶稣基督，信的不是他们这些被主耶稣斥责的：【太23:33】你们这些蛇类、毒蛇之种啊！怎能逃脱地狱的刑罚呢？

        【赛40:29】疲乏的，他赐能力；软弱的，他加力量。
        【赛40:30】就是少年人也要疲乏困倦，强壮的也必全然跌倒；
        【赛40:31】但那等候耶和华的，必从新得力。他们必如鹰展翅上腾，他们奔跑却不困倦，行走却不疲乏。
      跌倒不可怕，有我们的神亲自将我们扶起；疲乏困倦，不可怕，有我们的神会赐我们能力；软弱也不可怕，有我们的神赐我们力量。我们在生命当中，有太多的放不下，神不会因为我们这些的放不下，而不让我们进天家，也不会责罚我们。就如同：你儿子在两岁时，他不会扫地，你就揍他？他不会扫地，还总是吃饭把饭粒撒的满地都是，于是你就不认他是你儿子了？ 你说你不会，因为你有爱。那你不想想，神难道比你还没爱？


         【撒上27:12】亚吉信了大卫，心里说：“大卫使本族以色列人憎恶他，所以他必永远作我的仆人了。”
       看到吧，大卫宁可去做敌人的仆人，甚至为了取悦他，还帮他打仗杀人，但却不信神能保守他。宁可信敌人能保全他的性命，却不信耶和华神能保守他性命，大卫耶！合神心意的大卫耶！一个凡大事就求问神，凡事祷告，昼夜思想神的话语的大卫耶！来，来来，我们都坐下来，摸着自己的良心来量一量自己，有谁敢说自己比大卫还敬虔的？有谁敢说自己比大卫更爱耶和华神的？有谁敢说耶和华比亲近大卫更亲近自己的？你都知道你何德何能了，你还幻想着自己啥罪都不犯？啥时都不会软弱，什么都能靠着自己战胜一切？

       这一章的作者在圣灵的感动下，整章不写“耶和华”的名，就告诉我们，他们的大卫此刻远离了神。

         这一章不用细查，我们就看到大卫的软弱与跌倒，然后我们在后面看，神是不是因大卫这样，就离弃了大卫。神，是不是就不再保守了大卫。从而我们能再一次看到神的伟大，神的慈爱。

健健康康

1，大卫杀过非利士人，为什么亚吉还能收留他，不杀他？

2，这一章特别得帮助，看看我们自己很多时候都是这样得软弱，不相信神能救我们，选择相信自己的决定。

蒙城郎中

健健康康 发表于 2023-9-14 09:38
1，大卫杀过非利士人，为什么亚吉还能收留他，不杀他？

2，这一章特别得帮助，看看我们自己很多时候都是这 ...

大卫提前告之，并且只在城外荒野扎营，然后大卫身边毕竟也兵强马壮，可以和亚吉这个小城邦之王打一仗，所以亚吉只能默许大卫在他的境内居住。

后面大卫帮他攻打别的族裔，并且从夺得的财物和奴隶中纳上贡，所以亚吉就信了大卫。

Sunny

第8节和第10节，大卫是去劫掠了外族人，然后告诉亚吉他劫掠了以色列人，是这样吗？所以他不把任何人留下带到迦特，因为怕他们泄露了真相？

蒙城郎中

Sunny 发表于 2023-9-14 22:14
第8节和第10节，大卫是去劫掠了外族人，然后告诉亚吉他劫掠了以色列人，是这样吗？所以他不把任何人留下带 ...

不是，那些外族人也一直是亚吉的敌人。人类离开了乐园，就处于资源稀缺的境界，就会不断地去争取得到更多的资源。大卫所处时时代，在中国是西周早期，那时候游牧民族抢占定居城市是很常见与普通的。

大卫和他的随从，当时就是游牧，他们要获得生存下去的机会，就必须扩充自己的牛羊、粮食、以及奴隶。所以就会将周边小的游牧部落给消灭，抢夺财物。当时习惯的做法都是击败一个部落，就杀光这个部落里所有男人和老人、孩子，留下年青女人，或是留下少数男人做奴隶。分光所有财物。

大卫将夺来的财物和奴隶，纳贡给亚吉，就代表了向亚吉称臣，愿做他的仆人。凡以色列人向外邦人称臣，就代表与以色列人分离，不得以色列人喜悦。