0247《撒母耳记上》 第八章

蒙城郎中

         【撒上8:7】耶和华对撒母耳说：“百姓向你说的一切话，你只管依从，因为他们不是厌弃你，乃是厌弃我，不要我作他们的王。
        这一节经文，很是关键，神用一句话点评了整个士师时代。所以当大家看到这一句时，就会想起《士师记》当中多次提到的：那时以色列中没有王，各人任意而行。

      【撒上8:8】自从我领他们出埃及到如今，他们常常离弃我，侍奉别神。现在他们向你所行的，是照他们素来所行的。
      【撒上8:9】故此你要依从他们的话，只是当警戒他们，告诉他们将来那王怎样管辖他们。”
      这两节，结合第7节，我们就可以看到，以色列的第一个王，扫罗的膏立，不是出于耶和华的旨意，而是神满足当时以色列民恶念。神就借着扫罗，让悖逆的以色列民记起摩西的话：【出15:18】耶和华必作王，直到永永远远！

       就好象我们小时候顽皮，下雨天穿了个套鞋，看到哪有水洼就要过去踩一脚。爸爸妈妈说什么都听不进的，就要去一路踩的。爸爸妈妈不吭声，直到我们一脚踩进很深的坑或摔的一身的泥，我们自己吓个半死，其实在成年人的眼里是没危险的，而且我们这一摔或整个套鞋全进水，是不会对我们生命造成伤害的。父母会让我们“吃这么一亏”，好让我们“长一点智”。不养儿不知父母恩的，为什么神要我们生养众多？我们生的孩子越多，我们会发现我们能对孩子付出的爱越不够，我们就越能体会要有来自父神的爱。

       神对以色列民强求要立一个王来管理他们，就是用以色列民自己的选择，让以色列民借着自己的不听话，然后摔倒，然后哀号。我们看着《圣经》上说，好象很多以色列人因此而死去，会觉得很恐怖，但对于整个以色列民族来说，雅各的后裔来说，这就是一个管教，就象我们的父母会让我们“吃这么一亏”，好让我们“长一点智”。
         同样，我们在信仰生活当中，我们一旦偏离了神，在我们心中，不再拥戴我主为王，不再将眼目注视在主耶稣基督身上，不仰望耶和华。我们也会“一脚踩进很深的坑或摔的一身的泥，我们自己吓个半死”，生活当中我们会受到很多的逼迫与伤害。但在神的眼里，这些伤害对我们新生命是没有危险的。我们会厌弃我们的神，但我们的神不会厌弃我们；我们会不要我们的神做我们的王，但我们的神仍会让我们作他的子民，会等到我们跌倒时，我们哀号时，神亲自扶起我们，亲自抚慰我们，这就是爱。

         【撒上8:19】百姓竟不肯听撒母耳的话，说：“不然，我们定要一个王治理我们，
     哪一天，我们疼苦哀号，求告我们的神，我们省察到自己的罪的时候，我们也一定能想起，神曾借着多方事物，多人多次早早地警示了我们，然而我们竟不肯听，我们就要让世界做我们的王，让我们的私心欲望做我们的王，让魔鬼撒但做我们的王。【启3:22】圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听。”

健健康康

读这一章还有一个警醒：
8:3 他儿子不行他的道、贪图财利、收受贿赂、屈枉正直。
撒母耳这么属灵属神的士师，他也看到以利不管教儿子的后果，
可是他的儿子也是这样偏离神。按照郎中说的，他是有权柄管教儿子的，
可以也依然放纵儿子们，以至于没有好的士师接任他。

真是给我很大的警醒，回头看看孩子们的成长之路，发现有很多地方没有
按照圣经来教养孩子，真是非常亏欠神亏欠孩子们。

现在孩子已经成人了，我是没法说了，只有恒切为孩子们祷告，对吧郎中？

蒙城郎中

健健康康 发表于 2023-8-26 12:00
读这一章还有一个警醒：
8:3 他儿子不行他的道、贪图财利、收受贿赂、屈枉正直。
撒母耳这么属灵属神的士师 ...

曾经有个姊妹分享，认为是撒母耳从小离开父母，所以在自己有孩子后，会特别、甚至是过份地溺爱自己的孩子。

不过我们可以看到的是：撒母耳决定求神膏立一位王，取代他俩个儿子，这一点上面，他比以利要好。

Sunny

所以在这里，耶和华警告以色列人如果他们立一个王，这个王会如何剥削压榨他们，以色列人对这段话完全没有听进去，第19节才会以为这王会“为我们征战”，是这样的心思吧？所以人会认世界为王，是一厢情愿以为这样一来世界可以满足人的私欲，却全然没有想到这世界以此为诱饵，让人甘心与之为奴来换取这一些些好处。这就是被欲望蒙住了眼，才看不到这样本该很明显的道理吧？

蒙城郎中

Sunny 发表于 2023-8-26 23:10
所以在这里，耶和华警告以色列人如果他们立一个王，这个王会如何剥削压榨他们，以色列人对这段话完全没有听 ...

你说的都对，有什么不好确定的。全可以用陈述句，不必用疑问句。

Sunny

蒙城郎中 发表于 2023-8-27 08:02
你说的都对，有什么不好确定的。全可以用陈述句，不必用疑问句。
...

嘿嘿嘿，不是经常会认为是这么回事的观念，结果发现又错了