0244《撒母耳记上》 第五章

蒙城郎中

      这一章，核心内容就是：耶和华神的主权

      以色列人在入迦南后，大约过了四百年，以色列人错误地以为约柜就象是外邦人拜的偶像一般。把约柜当成了护身符、招财猫。

      神击打大衮像，就是告诉以色列，约柜不是需要以色列人保护的废物，保护约柜是神自己的能力。这个在我们现在的时候，给我们的启示就是，我们如果把我们的教会的礼拜堂，当成了偶像，就会出问题。把教会当成了祈福求财的显灵之地就会出问题。当绝大多数会众是不明白真理，牧者又不传讲真理时，这间教会就会被神离弃。

      这一章里，我们可以看到耶和华的手攻击非利士人，也就是说，你口里称主啊、主啊！耶和华神啊！甚至你毕恭毕敬，你多多出钱，勤快做事，都是枉然的。耶和华是神，不是招财猫，不是平安符。耶和华只向自己的子民施拯救，只将救恩赐与自己的儿女。

      （【出33:19】耶和华说：“我要显我一切的恩慈，在你面前经过，宣告我的名。我要恩待谁，就恩待谁；要怜悯谁，就怜悯谁。”）

       【罗9:15】因他对摩西说：“我要怜悯谁，就怜悯谁；要恩待谁，就恩待谁。”
       【罗9:16】据此看来，这不在乎那定意的，也不在乎那奔跑的，只在乎发怜悯的　神。

     不要以为自己去拜神，就是信神的。信，是耶和华所赐的，信不是自信。不是自以为挂个十字架在家里，自己就是信耶稣的，你有可能信的只是自己而已，你只不过是信自己有能力驱使耶和华和耶稣为你而效力。你也有可能是信你花点小钱或是花点时间和精力做点教会义工，能让耶和华、耶稣就听命于你，让你发更大的财、让你全家发达亨通、全家身体健康。


        每一个人都会有软弱之时，无论是真信神的，还是假信神的，都会有抱怨。
       拿俄米抱怨：【得1:20】拿俄米对他们说：“不要叫我拿俄米（“拿俄米”就是“甜”的意思），要叫我玛拉（“玛拉”就是“苦”的意思），因为全能者使我受了大苦。【得1:21】我满满地出去，耶和华使我空空地回来。耶和华降祸与我，全能者使我受苦。既是这样，你们为何还叫我拿俄米呢？”

        但拿俄米仍然坚定地从摩押地，要回到伯利恒，只因【得1:6】她就与两个儿妇起身要从摩押地归回，因为她在摩押地听见耶和华眷顾自己的百姓，赐粮食与他们。
        这就是信，神赐的信心在拿俄米心里。【来11:6】人非有信，就不能得　神的喜悦；因为到　神面前来的人，必须信有　神，且信他赏赐那寻求他的人。

         我们在这罪的世界里，一定会受苦难的，但我们是神的儿女，神就拣选了我们，神就怜悯我们，就恩待我们。所以神的爱就不会离开我们。【罗8:38】因为我深信无论是死，是生，是天使，是掌权的，是有能的，是现在的事，是将来的事，【罗8:39】是高处的，是低处的，是别的受造之物，都不能叫我们与　神的爱隔绝；这爱是在我们的主基督耶稣里的。

         而不是信神的，只是把耶和华、耶稣当成是护身符、招财猫的，一听到真理，就会自己转身离去的。一有抱怨，没得满足，就会自己转身离去。【彼前2:7】所以，他在你们信的人就为宝贵，在那不信的人有话说：“匠人所弃的石头已作了房角的头块石头。”【彼前2:8】又说：“作了绊脚的石头，跌人的磐石。”他们既不顺从，就在道理上绊跌（或作“他们绊跌都因不顺从道理”）。他们这样绊跌，也是预定的。

健健康康

耶和华的手重重加在亚实突人身上、败坏他们、使他们生痔疮．


为什么耶和华惩罚非利士人是生痔疮？不是瘟疫啊，大麻风等？有什么寓意吗？

蒙城郎中

健健康康 发表于 2023-8-23 11:22
耶和华的手重重加在亚实突人身上、败坏他们、使他们生痔疮．

这段经文的原古希伯来语，这个“痔疮”，类于现代的流腐烂脓液的恶性肿瘤。是和合本的译者直接翻译了英文SV版的英文词。

现在英文版本基本上改成了“tumors”.

Sunny

所以神不要人造神像，甚至不显形给人看，因为人总会错把代表神的形象当成神本身来拜，反而忘了真正的神，是这层意思么？就像我们会为达成一个目标制定计划，定出行动步骤，然后开始行动之后，往往把这些步骤错当成目标，即使情况变化，明明可以采用别的方法更好达成目标，我们却会执着于要完成这些预定的步骤一样。这个就是舍本逐末吧？

蒙城郎中

Sunny 发表于 2023-8-23 21:11
所以神不要人造神像，甚至不显形给人看，因为人总会错把代表神的形象当成神本身来拜，反而忘了真正的神，是 ...

先说神的荣耀，人不可看：
【出33:18】摩西说：“求你显出你的荣耀给我看。”
【出33:19】耶和华说：“我要显我一切的恩慈，在你面前经过，宣告我的名。我要恩待谁，就恩待谁；要怜悯谁，就怜悯谁。”
【出33:20】又说：“你不能看见我的面，因为人见我的面不能存活。”

神的荣光是罪人不可直视的，不可靠近的。（【提前6:16】就是那独一不死，住在人不能靠近的光里，是人未曾看见，也是不能看见的，要将他显明出来。但愿尊贵和永远的权能都归给他。阿们！）

神向列祖显现，向摩西显现，是道成肉身的方式显现。（【约12:45】人看见我，就是看见那差我来的。【约12:46】我到世上来，乃是光，叫凡信我的，不住在黑暗里。）

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拜偶像
其实是就罪的起源，亚当和夏娃为自己不听神的命令而找出借口，想遮盖自己的罪。人拜偶像其实就是为自己远离神而找借口。比如，“赚钱，是现实的嘛，人生活不需要钱吗？”这样的借口，让自己不去崇拜，不去查经，不去事奉“理直气壮”，在我们现在的教会里很常见，对不对？钱是为你生活提供便利的工具，而不是左右你人生的生命主宰。人是不必“理直气壮”地做金钱的奴隶的，只是人就会“理直气壮”地将灵魂出卖，根源就是，人要远离神，又知道这是罪，但又想用自己的幻想来遮盖自己的罪。

任何远离神的行为和心思意念，都是拜偶像。不仅仅拜雕像、拜柱子。包括世界上的一切诱惑。