0214《约书亚记》第二十四章

蒙城郎中

     这一章是《约书亚记》最后一章，是续前一章的，约书亚的遗言，也是神借约书亚的口，发出先知话语。

      【书24:2】约书亚对众民说：“耶和华以色列的　神如此说：古时你们的列祖，就是亚伯拉罕和拿鹤的父亲他拉，住在大河那边侍奉别神，
     在这几节神的话语里，神通过约书亚讲述了一些《摩西五经》当中没有记载的一些重大事件背后的原因。这一节里就解释了创世纪里一个悬疑，神当初呼召的是亚伯拉罕的父亲他拉，为什么他拉到了哈兰就不再走了。神就借约书亚的口，告诉了以色列百姓，他拉是走到了哈兰，在哈兰繁华的环境当中沉迷了，不愿再听从神的命令往迦南前行了，而是停留在繁华的世界里，进而去拜别的神了。（【创11:31】他拉带着他儿子亚伯兰和他孙子哈兰的儿子罗得，并他儿妇亚伯兰的妻子撒莱，出了迦勒底的吾珥，要往迦南地去。他们走到哈兰就住在那里。【创11:32】他拉共活了二百零五岁，就死在哈兰。）

       亚伯拉罕的父亲他拉的跌倒，在我们现在的基督徒里很常见。初信时，很听神的话，在神的保守与应许当中，生活越来越好，就在优渥的生活当中沉迷到世界里了，于是追求的眼目就转向了世界了，就去争名利了，就将自己的灵魂交给了撒但了。《圣经》每一节经文，都是我们今天的镜子，都能照出我们今天信仰生活的起起伏伏、高高低低。


       【书24:13】我赐给你们地土，非你们所修治的；我赐给你们城邑，非你们所建造的；你们就住在其中，又得吃非你们所栽种的葡萄园、橄榄园的果子。
        我们现在用第三者的眼光去看以色列人的历史时，我们很能理解这一节经文，我们可以看到以色列人在迦南地所得的一切，全出于耶和华神所赐。而我们自己不用第三者的眼光去审视我们自己的人生时，我们不会认为我们现在所拥有的一切，都是神所赐。我们会觉得，这些全是我努力得来的。就如同我前面打过的一个比喻，我的妈妈做好了一桌的饭菜，摆好了碗筷，叫我过来吃饭。于是我骄傲地说：看！我多伟大！我亲自端起了饭碗，是我亲自己张开了嘴，还是我亲自咀嚼了食物！我多劳苦才让这饭菜进了我的肚腹！我真伟大！

        当人是骄傲之时，眼里是没有神，只有自己的。也就是我原来曾经说过的，一个人很骄傲的说，他的才干全是他自学而来。有什么好值得骄傲的？他所学的知识，哪一个是他总结和发现的？书是他写的？文字是他发明白？他自一个文字，再自一个文明试试看，穷其一生，他也只是个文盲。他哪来的自？哪来的骄傲？一个人，如果骄傲了，不仅仅是看不到自己得到的帮助，更看不到自己的缺乏。



        【书24:14】“现在你们要敬畏耶和华，诚心实意地侍奉他，将你们列祖在大河那边和在埃及所侍奉的神除掉，去侍奉耶和华。
        【书24:15】若是你们以侍奉耶和华为不好，今日就可以选择所要侍奉的，是你们列祖在大河那边所侍奉的神呢？是你们所住这地的亚摩利人的神呢？至于我和我家，我们必定侍奉耶和华。
         这是约书亚说完神借他口所出的先知言语后，自己以及他代表他全家的决志，并要求全以色列会众效法他，尽心尽意地侍奉耶和华。


         【书24:19】约书亚对百姓说：“你们不能侍奉耶和华，因为他是圣洁的　神，是忌邪的　神，必不赦免你们的过犯罪恶。
         【书24:20】你们若离弃耶和华去侍奉外邦神，耶和华在降福之后，必转而降祸与你们，把你们灭绝。”
    侍奉耶和华，是有前提条件的，不是你想就想的，是必须要圣洁的。我在《摩西五经》的查考当中，反复地说过，圣洁，是神使得我们圣洁；是神的话语使得我们圣洁。
      如果是凭着一个求好报的心，求赏赐的心来侍奉，就不是圣洁的。你在神的话语当中，你在神所赐的信心当中，你就能知道，你的一切都是神所赏赐的，神不是因着你侍奉他，就赏赐给你。而是你因侍奉他，你就近了神，你在神的家中，所以你就得了赏赐。就跟我同一个姊妹打的一比喻，你小时候比你弟弟呆家里的时间更多，在父母眼里更乖。看上去你家务是做的要多，可是你得父母的称赞与鼓励也更多。甚至你家偶而做个好菜或吃个难得吃的食物，因为你在家，你弟不在家，你吃到了，你弟没吃到。不是不给你弟弟吃，是你弟弟贪玩，自己错过了吃。你弟弟贪玩不着家，不是从此你父母就不认他是儿子，只是他不在家的日子里，有好多的好处，他没得着。

       29节到33节，讲述了以色列在约书亚死后一段时间的历史。埋葬约书亚；

       记录以色列民谨记约瑟的遗愿，将约瑟的骸骨从埃及带回迦南，埋在示剑。（【创50:24】约瑟对他弟兄们说：“我要死了，但　神必定看顾你们，领你们从这地上去，到他起誓所应许给亚伯拉罕、以撒、雅各之地。”【创50:25】约瑟叫以色列的子孙起誓说：“　神必定看顾你们，你们要把我的骸骨从这里搬上去。”） 看上去是了结约瑟心愿，实则是以色列民的对神的感恩，感恩神对他们的看顾，领他们从埃及进入应许之地。

        亚伦的儿子，以利亚撒也死了，代表着出埃及后第二代领袖去世了。以色列民进入一个新的时代。

ivy9

“当人骄傲之时，眼里没有神，只有自己。”   深有同感。

现在觉得自己啥也不是。

健健康康

ivy9 发表于 2023-7-24 15:21
“当人骄傲之时，眼里没有神，只有自己。”   深有同感。

现在觉得自己啥也不是。

同感！
而且自己真的是无能为力！

ivy9

健健康康 发表于 2023-7-24 15:29
同感！
而且自己真的是无能为力！

，一起跟着郎中学习。

Sunny

第19到24节，约书亚和百姓的问答，是预言以色列人会偏离神吗？这几句话绕来绕去的。

约书亚代表自己全家决志，那么他的家族在以法莲支派偏离的时候有得到神特别的看护么？

蒙城郎中

Sunny 发表于 2023-7-25 19:10
第19到24节，约书亚和百姓的问答，是预言以色列人会偏离神吗？这几句话绕来绕去的。

约书亚代表自己全家决 ...

他的一家和后裔，没再提起，应该是默默地跟随。也或许他就是为了预表主耶稣领百姓进入应许之地，所以象主耶稣一样没结婚，自然也就没孩子。耶稣这名字的希伯来语就是约书亚。