0139《民数记》第十九章

蒙城郎中

       这一章红母牛的灰，就是因为16章写的可拉的叛乱，造成了一万四千七百人和二百五十个首领的死亡，对这些死尸的处理，就会使得祭司与处理尸体的人沾染而不洁净，就需要洁净。

        神要求以色列会众献祭的所有祭物，包括牛、羊、鸽子、初熟的植物种子或果子等等，都是预表着耶稣，是在品性上的预表。牛，代表恒久忍耐；羊，代表顺服谦卑；鸽子，代表温柔良善；初熟的果子，象一切头生的一样，是圣洁的，是属神的（象征亚当夏娃没吃禁果之前的状态）。

        没残疾、未曾负轭、纯红母牛，就是预表纯全圣洁、恒久忍耐、甘愿牺牲的耶稣。
       血洒，七次是完全。用血完全的替罪；烧成灰烬，全然奉献身体；我们说我们的洁净是主耶稣的身体与宝血而洁净，我们吃圣餐的意义，就在这里。
        水洗，水代表圣灵，代表神的话语。

        【民19:9】必有一个洁净的人，收起母牛的灰，存在营外洁净的地方，为以色列会众调作除污秽的水。这本是除罪的。
        我们的除罪，就是靠基督的宝血与身体。就是靠着耶稣的全然牺牲。

       11节---22节，指出了处理尸体的不洁净。
     从现实意义来说，这就是超前的医学知识，一百多年前，西方的科学家们还嘲笑《圣经》的荒谬，认为摸死人哪来的不洁净，太荒谬了。现如今才发现，神在三千多年前告诉以色列人的，是如何的正确。

健健康康

红母牛是指皮肤是红颜色的母牛吗？还真没有见过

Sunny

把牛膝草，香柏木，朱红色的线丢在烧牛的火中可有什么含义么？

原来牛羊鸽子等都有象征意义，学习了。

蒙城郎中

Sunny 发表于 2023-5-10 20:20
把牛膝草，香柏木，朱红色的线丢在烧牛的火中可有什么含义么？

原来牛羊鸽子等都有象征意义，学习了。 ...

牛膝草：
【诗51:7】求你用牛膝草洁净我，我就干净；求你洗涤我，我就比雪更白。
【约19:29】有一个器皿盛满了醋，放在那里，他们就拿海绒蘸满了醋，绑在牛膝草上，送到他口。
【约19:30】耶稣尝（原文作“受”）了那醋，就说：“成了！”便低下头，将灵魂交付　神了。

在犹太人传统中为使人洁净之物。

香柏木：
大卫和所罗门的宫殿就是用香柏木做的。
代表：馨香、坚固、崇高。

朱红线：
《民数记》四章里记载：至圣之物是蓝色和朱红色；再次一等的圣物用紫色。
这三种色都是尊贵的意思。

蒙城郎中

健健康康 发表于 2023-5-10 20:17
红母牛是指皮肤是红颜色的母牛吗？还真没有见过

可能是棕红色。

大耳兽

原来每一个献祭之物都有属灵的意义。学习了。

之前神要求赎罪祭都是完全的公牛。此处红母牛作为除罪和除污秽的用途，可以理解为这是一次个别性的除罪祭祀对吗？以后还有哪里会用到红母牛来除罪和污秽吗？

蒙城郎中

大耳兽 发表于 2023-5-10 23:38
原来每一个献祭之物都有属灵的意义。学习了。

之前神要求赎罪祭都是完全的公牛。此处红母牛作为除罪和除 ...

后面多为母牛犊灰。包括后面《希伯来书》都有记载犹太人的传统习俗，用母牛犊的灰来洁净。【来9:13】若山羊和公牛的血，并母牛犊的灰，洒在不洁的人身上，尚且叫人成圣，身体洁净，

《旧约》中多次记用母牛犊的灰。没强调要用红色，强调了要用没残疾、未曾负轭的母牛犊。

大耳兽

蒙城郎中 发表于 2023-5-11 05:54
后面多为母牛犊灰。包括后面《希伯来书》都有记载犹太人的传统习俗，用母牛犊的灰来洁净。【来9:13】若山 ...

明白了。谢谢！
我突然又有个问题： 原本这里是为了除摸了死尸的污秽和不洁净。从医学上真的会杀菌之类？还是因为此做法就是不断提示以色列人，神就是他们的依仗。只要信靠神，就会得平安。

蒙城郎中

大耳兽 发表于 2023-5-11 09:54
明白了。谢谢！
我突然又有个问题： 原本这里是为了除摸了死尸的污秽和不洁净。从医学上真的会杀菌之类 ...

对，就是不断提示以色列人，神就是他们的依仗。只要信靠神，就会得平安。

因为从中医的角度来看，如果按照神的要求过圣洁的生活，无论是在吃什么吃多少，还是在无端的欲望的自我约束，能做的好。自然就”正气存内，邪不可干“，也就是西医说的，这个人的免疫能力特强。

大耳兽

蒙城郎中 发表于 2023-5-11 12:15
对，就是不断提示以色列人，神就是他们的依仗。只要信靠神，就会得平安。

因为从中医的角度来看，如果按 ...

哦，明白了。那么，这些警示对我们今日也一样是指明灯。虽然真的不能完全做到，但至少我们自己是知道光就在脚前，正路就在脚下。只是每天走着着，就走歪了。