0078《出埃及记》第二十八章

蒙城郎中

       这一章，是大祭司的圣服----以弗得的制作方法和要求。

       第一节明确了亚伦及他儿子拿答、亚比户、以利亚撒、以他玛，神亲自拣选为祭司。且祭司在服事时必须穿上以弗得才能进入会幕、圣所、至圣所。

        注意第3节，一个《圣经》当中的关键词汇，分别为圣。使亚伦分别为圣，给神供祭司的职份。分别为圣，这是第二次提到，第一次是《出》13章，第2节。我在那边就已经讲过了。（https://www.chunzy.com/forum.php?mod=viewthread&tid=16729）

         我们现在因为穿戴了基督，以基督的圣名为圣服，基督使我们洁净，使我们与世人分别，使我们成为了圣洁，我们才有了能服侍神的资格，才能在教会中担当各个服事同工中的职份。所以，传统、正规的教会，是不允许没受洗的人，来担当服事同工的，因为没受洗，就不是圣徒。

         纪念石和决断的胸牌。

          纪念石，两块，一块写六个雅各儿子的名字；就是十二支派的名，分别刻在两个宝石上面，担在肩头。纪念神将以色列十二支派如鹰背小鹰般，从埃及地拯救出来。

         决断，就是审判的意思，十二个儿子的名字刻在上面。决断胸牌只有大祭司一个人戴。在进圣所时要戴上挂在胸前。代表神对十二支派的审判。（【彼前4:17】因为时候到了，审判要从　神的家起首；若是先从我们起首，那不信从　神福音的人将有何等的结局呢？）

         审判什么？审判我们犯不犯罪，守没守律法？那没一个人能得救，对不对。全都得死，对不对。审判，就是审你心里是不是愿以神为神；是不是愿作神的子民；是不是认耶稣基督为主、为生命的主。

      大祭司供职时要穿挂金铃铛的袍子，在进圣所和出圣所时，响声必须被圣所外面，会幕里面广场当中的会众们听到，不然大祭司会被击杀。也就是大祭司的供职，是要让所有会众知道的，在铃声当中自洁的，要怀着一谦卑顺服的心、敬畏的心进圣所和出圣所的。我们现在可以看到，很多牧者证道时，一般都是证道前先祷告，证道后又祷告。更多的教会采取的是，证道前唱圣诗，证道结束后唱回应诗歌，就是如大祭司穿着挂了精金的铃铛，在铃铛声中进入圣所，和在铃铛声中出圣所。

         精金面牌，上面刻着：归耶和华为圣。 就是分别为圣，代表祭司把自己从这败坏的世界当中抽离出来，以神赐的圣服圣洁自己，单单只服侍神。然后绑在额头，是为了担当祭司们自己在事奉过程中，会干犯圣物条例而产生的罪。

         最后一节，大家要看到，这些圣服是担罪的。在供职时必须穿上，不然就是自己担自己的罪了，就会死了。我们现在，在教会里服事，去教会崇拜，是要穿戴基督的，让基督来为我们担罪的。你心里都没基督，满心满脑子就冲着自己的欲望的满足去的，那就只能自己担自己的罪了。

大耳兽

谢谢郎中在这几章中把旧约的规定与现新约时代联系起来。否则在读到这几章时，真容易觉得似乎跟现今没啥太多联系，有点像读小说，一晃就过去了。l

健健康康

哦，穿戴基督就是心里有基督。明白了

Sunny

原来讲道前后的祷告和唱歌有这样的意义。

担当干犯圣物条例到底是什么意思呢？为什么事奉过程就会干犯圣物啊？是指需要触摸那些烛台香炉等器物吗？

蒙城郎中

Sunny 发表于 2023-3-12 21:52
原来讲道前后的祷告和唱歌有这样的意义。

担当干犯圣物条例到底是什么意思呢？为什么事奉过程就会干犯圣物 ...

在服事神的事工当中，是要求全然圣洁的，但人的罪性的缘故，没有人是可以做的到的，神的公义又不能以有罪为无罪，不去追讨。
奥古斯丁总结说，神的命令，其实是神要赐予的。
也就是神命令你要胜过的，就会提前赐给你胜过的力量与智慧。包括这个精金面牌，绑在额头，上面刻着：归耶和华为圣。就是在不断地提醒正在事工的祭司，你当有的心志。你思想开小差了，就要提醒自己，心重新归向耶和华。

应用在我我们身上呢，就是圣灵会不断地提醒我们，要我们的心归向耶和华，要我们的心归向耶稣基督。

蒙城郎中

健健康康 发表于 2023-3-12 20:06
哦，穿戴基督就是心里有基督。明白了

除了心里有之外，还要照着主的命令行。这才是穿戴。

惬意微风

"最后一节，大家要看到，这些圣服是担罪的。在供职时必须穿上，不然就是自己担自己的罪了，就会死了。我们现在，在教会里服事，去教会崇拜，是要穿戴基督的，让基督来为我们担罪的。你心里都没基督，满心满脑子就冲着自己的欲望的满足去的，那就只能自己担自己的罪了。"

学习了

metamorphosis

这个章节很好的提醒，如何侍奉神。穿戴基督，时时听从圣灵的引领，认罪悔改。