0057 《出埃及记》第七章

蒙城郎中

       第七章，大家在初信时，很容易对第3节产生疑惑，为什么神要使法老的心刚硬。为什么神就不让法老内心温柔下来，接受神的命令呢？包括很多解经家解说，都是顾左右而言其它。

        其实呢，我们只要想一想，法老不是神，人是可以推翻他的。神只使法老的心刚硬，没使别的埃及人心刚硬，为什么十灾，一次次地临在埃及人身上，埃及人没人向法老陈情，要法老放了以色列人？因为眼前的利益让这些埃及人，不用神使他们心刚硬，他们的心也是刚硬的。因为以色列人在这些埃及人手里，就是财富。就如同现在，有人跟你说，把你家的房子卖了，去国内宣教去！你会不心刚硬？房子耶！可能是你家最大的资产耶！你不刚硬才怪呢。为什么神要责打埃及法老和埃及人，不责打内心刚硬的你？原因只有：你是神所拣选的，而法老和埃及人不是；你是神的儿女，法老和埃及人不是。

        所以，没必要纠结，这里神就不仅仅是任凭法老内心刚硬，还要让他更刚硬一点，然后就要重重地刑罚埃及，因为埃及苦待了以色列人四百年，因为埃及人杀了很多以色列男婴。因为埃及人知道了以色列人是神的子民，仍不放过。神给了他们四百年的机会，甚至在责罚临到前，还差派摩西和亚伦向他们宣告，要他们容许以色列人去敬拜他们的神。

        摩西这时八十岁，摩西的一生有三个阶段：第一个四十年，埃及小王子；第二个四十年，米甸入赘祭司家，成为祭司家没身份和地位的女婿；第三个四十年，率领以色列民出埃及回迦南。

      神降十灾，都是针对当时古埃及人的神明崇拜。这一章的第一个灾：血水灾，击打的是埃及人的尼罗河河神。埃及人总是认为自己的强盛是因为埃及有他们的神明保护，他们埃及的神明比别国、别族的神明要高级，所以埃及人就比别国、别族强大！神就是一个个地把埃及奉为神明的，全数击打，让狂妄的埃及人知道，谁才是真正的神。

Sunny

关于神刚硬法老的心，的确是一个挺令人疑惑的点，甚至听到一种说法认为神是钓鱼执法，要灭掉法老。感谢郎中的讲解，读完后我的感想是人太习惯交易的关系，认为要公平交易才是正当的，不承认或是虽然理论上承认，但从心底里没有接受，人都是不配的，神给予任何人的任何东西都是恩赐，所以并不存在神不公平，给了某些人，没有给某些人。而且其实神是愿意给每个人，但是有些人拒绝，神也不勉强他们。要理解这些，是不是我们得再三提醒自己，神与人的关系绝对不是交易，不是用什么换什么，所以人没有立场去争论谁应不应该得，应该得多少。这些，只有神有权决定，我们需要顺服他的权柄，感激他给我们的任何东西。是这样吗？

大耳兽

“ 神降十灾，都是针对当时古埃及人的神明崇拜。这一章的第一个灾：血水灾，击打的是埃及人的尼罗河河神。埃及人总是认为自己的强盛是因为埃及有他们的神明保护，他们埃及的神明比别国、别族的神明要高级，所以埃及人就比别国、别族强大！神就是一个个地把埃及奉为神明的，全数击打，让狂妄的埃及人知道，谁才是真正的神。” -- 原来如此。

我读到最后一句， “耶和华击打尼罗河后，过了七天。” -- 这“ 过了七天” ， 是不是也表明神仍旧在给埃及人和埃及法老机会悔改？

蒙城郎中

大耳兽 发表于 2023-2-19 12:53
“ 神降十灾，都是针对当时古埃及人的神明崇拜。这一章的第一个灾：血水灾，击打的是埃及人的尼罗河河神。 ...

对，仍是不断地给埃及人和法老机会。

蒙城郎中

Sunny 发表于 2023-2-19 10:09
关于神刚硬法老的心，的确是一个挺令人疑惑的点，甚至听到一种说法认为神是钓鱼执法，要灭掉法老。感谢郎中 ...

是人总是会自认为自己是正义的。哪怕知道自己不是正义的，都能说出一万个理由证明自己不过“身不由己”或是“外人使得我……”、“‘环境就这样……”。

健健康康

注意到：1、 亚伦的仗变为蛇“
    2、水变血之灾
3、蛙灾

法老招来了博士和术士，也用邪术照样而行。
为什么要写他们可以用邪术而行，说明什么问题？
之后的灾他们就不行可以理解。

蒙城郎中

健健康康 发表于 2023-2-19 21:21
注意到：1、 亚伦的仗变为蛇“
    2、水变血之灾
3、蛙灾

敌基督会用这些魔法来诱骗信徒。比如，这几年，撒但借疫情就让很多人永远离开了教会，不信了耶稣。

Ursula

反思了一下，自己好像和法老也没什么不同，面对神的话语，也是一次又一次的硬起了心肠还不自知……

metamorphosis

这一章看到摩西与亚伦的顺从，听从神的指令。

也从第三句看到神让法老的心变硬，为的是让神的神迹奇事multiply，我想这个过程也是让以色列人经历神的大能，让他们感受到十次，他们的神比埃及人的神高深不知多少。

读这段，其实也在提醒我自己，我们的神比偶像不知道要高神大能多少。