0031 《创世纪》第三十一章

蒙城郎中

       今天是第三十一天，一个月里最大的一天。也就是说，我们与神同行，整整满了一个月。感谢赞美神！在这一个月里，我们通过查考经文，我们能一次次看到，人的失败与神的爱。我们可以看到，没有一个人是值得被爱的，配得被爱的。然而神却爱他们就一直爱到底。我们从这些先祖们的失败当中，也能看到我们自己身上的软弱，比如，我们也会和挪亚一样，在等候耶和华时没了耐心，总要凭自己做点什么，才会觉得内心有踏实；比如，我们也会和亚伯拉罕一样，在神的祝福下面，贪享和放纵自己的情欲（不仅仅是性生活方面的，一切能让我们思想放纵、远离神的行为和思想）；比如，我们也会和以撒一样，贪图美味而“眼目昏花”；比如，我们也会和雅各一样，贪婪身边一切可占有的东西。一个月来，我们从先祖的身上，一次次地在内心里映射我们自己的软弱与破口。我们也明白了，没有一个人，是值得我们崇拜和景仰的，我们只能依靠神，也唯有仰望神！

      同时，我们也在看到先祖蒙神保守的当中，我们同得了安慰。让我们明白了，我们原本不配，神依然爱着我们。我们和亚伯拉罕、以撒、雅各一样，都是不配得神爱的人，却得了神的爱。以往，神给了我们一双明亮的眼睛，我们总用来看别人的不是，或是看别人浮在表面的风光而心生羡慕；如今，神借着他的话语，让我们明白，他也赐了我们一颗肉心，我们原本不懂用心去省察自己对神的亏欠，借着这一个月来的通读，我们用心去照了照自己，我们深知，我们需要神的爱，我们需要神的呵护与保守。不是我们能做成什么，是神能让我们成为什么。愿一切的荣耀归与我们的神，也愿我们的神，我们的主，继续带领我们走下去，我们愿在神的爱中，神的话语里，我们愿与神同行！与主同工！哈利路亚！

感恩奉靠我们的主耶稣基督，得胜的名！阿们！

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       归荣耀与神，并不是一件很值得骄傲的事。就同我曾经打过的一个比喻，你冬天晒太阳感觉很舒服，由衷地发出一声赞美：今天的太阳真暖和！你由衷喜悦地把这好消息告诉了家人和身边人，让他们也一同来晒太阳，享受温暖。这没什么值得骄傲的，不做，反而是亏欠。如果能明白这段话，就明白了保罗为什么说自己欠了福音的债。（罗 1：13---15）

       在前一章，我们看到雅各插着树枝，神神叨叨地样子，在这一章，我们能看到雅各亲自己做见证，见证自己所得的羊，全是神所赐，并不是自己插几根树枝就能有魔法出现。把神所配得的荣耀，把神在自己身上的作为，见证出来，传扬出来，这就是生命见证，这就是传扬福音。我常说，福音是用生命来传扬的，就是象雅各在这章里所做的一样：在生活当中经历神，见证神的作为，把这经历分享给身边的人。

       我们看第3节，又一次看到，神对他所喜爱的人，都是亲自显现。就如我们生命当中，在我们人生当中的每一次重要转捩点，都有神的作为。遵神的话语而行，就与神同在，同在就蒙保守。

        在这一章里，讲到了拉结偷了拉班的神像。我原来在群里分享过这个。拉结是出于对父亲拉班的报复，而偷走神像，并不是她要拜这偶象，我们可以看到34、35节，上古时代，没哪个女人敢把自己拜的偶像放在自己屁股下面的。就是现在中国那些拜观音的，你不可能看到那些拜观音的人，把观音像坐在屁股底下的。所以，我们可以看出，拉结偷偶像，更大的原因是为夫报受欺诈之仇，以及为报拉班将她和利亚，当成工价来出卖的仇。

       这一章的拉班，我们可以在现实当中看到这样的人存在的，就是敬拜多神的人，“谁的神我都信，哪个神我都不得罪”。耶和华神，是公义的神，在这章，我们能看到，神并没有因为拉班不是受拣选的，就不向他显现出大能，反而让他亲见神的作为。亚伯拉罕蒙神赐福的事；以撒、利百加蒙神赐福的事，他都有耳闻的；雅各还与他生活二十年，二十年的生活经历，让拉班亲见雅各蒙神保守与祝福。甚至拉班还明确地在宣誓中指出，神是他祖父的神（53节）。然而拉班仍不信靠耶和华。我们能从中体会到，神是给了所有世人悔改的机会的，福音是给了每一个人的，但就是有人会硬着颈项不信神的。不是神不爱他们，不是神不给机会他们，而是他们选择了不信神。

Ursula

我一直不太理解荣耀是什么，还有如何归荣耀与神，这个比喻让我稍稍理解了一点点……

我这是第一次认真阅读经文，要花时间理解，思考，挺费劲的，但想坚持下去。
感谢参与跟读的每一位姐妹，给了我坚持的动力。

Sunny

归荣耀与神，应该是发自内心自然而然的事情，感谢郎中所讲的例子，我一直觉得不知如何分享福音，慢慢在这里学习。

我们生命中每一个重要转折都有神的作为，然而人真是健忘，过后又一头扎进尘世的生活了。能够每天在这里一起学习讨论，总算是把我们拉得离神近一点，所以跟兄弟姐妹交通的确很重要啊。

拉班跟雅各立约，彼此承诺不越过石柱去伤害彼此，感觉拉班是巴不得雅各离开不要来和他争夺财产，那他为什么要追赶雅各呢？是不是因为如果神不警告他，他准备把雅各的财产据为己有，只是因为神不允许他伤害雅各，他才退而求其次，立了这个约呢？

健健康康

感谢郎中的分享。
以前圣经也读了好几遍，但是就是知道这些事件，
根本从来没有读出这么多的感受。

健健康康

Ursula 发表于 2023-1-24 22:25
我一直不太理解荣耀是什么，还有如何归荣耀与神，这个比喻让我稍稍理解了一点点……

我这是第一次认真阅读 ...

我很肤浅理解为：比如成功的做了什么事情不要自以为是是自己的能力和努力，而是神说赐给我们的恩典，对吗？

蒙城郎中

健健康康 发表于 2023-1-24 23:06
我很肤浅理解为：比如成功的做了什么事情不要自以为是是自己的能力和努力，而是神说赐给我们的恩典，对吗 ...

哈哈，你不能这么神神叨叨的。
比如，你给你儿子剪了个脚趾甲。剪完后，跟别人说：感谢神！神恩赐给了我剪脚趾甲的技术。
比如，你给老公炒了盘下酒菜。炒完后，跟别人说：感谢神！因着圣灵感动，我炒了盘菜，很好吃！

不是这样的。一般来说，恩赐会有些特点
1、人力所为，不能成就的事。（比如拉班家的羊，就随着雅各的想法，能改变毛色和斑点。）

2、人心所向，不能成就的事。（比如，保罗放弃自己上流社会的地位，受着犹太人的追杀、逼迫，蒙召做了基督的使徒）

3、人肉眼能见的神迹奇事。（比如病人得医治、大事件发展的翻转等等）


我们日常中，经常会因着圣灵的感动，不求自己的益处地为了他人而牺牲、奉献，很多时候我们就用了我们本所擅长的，来成就了一些事。比如，我写东西快，我脑袋瓜子想问题多，所以神就借着我有这样的能力，激励我出来带一带查经。要注意的是，我们能被圣灵感动而行出来的行为，一定会引人将眼目焦点在基督，在我们的神上面。圣灵就是为主耶稣基督做见证的，我们在圣灵感动下产生的行为，自然也是成了主耶稣基督的见证。

蒙城郎中

Sunny 发表于 2023-1-24 22:59
拉班跟雅各立约，彼此承诺不越过石柱去伤害彼此，感觉拉班是巴不得雅各离开不要来和他争夺财产，那他为什么要追赶雅各呢？是不是因为如果神不警告他，他准备把雅各的财产据为己有，只是因为神不允许他伤害雅各，他才退而求其次，立了这个约呢？ ...

【创31:43】拉班回答雅各说：“这女儿是我的女儿，这些孩子是我的孩子，这些羊群也是我的羊群，凡在你眼前的都是我的。我的女儿并她们所生的孩子，我今日能向他们作什么呢？

拉班这样的想法呢，其实很多中国的小老板就有这样的想法的。就是看不到下面打工人的辛苦的，就认为打工人的一切，都是自己的。在他们心中真的是“凡在你眼前的都是我的”。拉班是真想把雅各所有的全抢回去的，如果搜出了神像，他真会以此为借口，把雅各所有的全抢走的。

【创31:52】这石堆作证据，这柱子也作证据。我必不过这石堆去害你，你也不可过这石堆和柱子来害我。
而起誓的目的呢，其实就是最后面一句。因为他看到了雅各背后神的大能，知道雅各可以凭着神的大能，而将他的所有化为乌有，就如他一直认为可以给他带来财富的神像现在就凭空消失一样，他的财产也会凭空消失。

静水深流

我们能被圣灵感动而行出来的行为，一定会引人将眼目焦点在基督，在我们的神上面
谢谢郎中的分享和提醒，也感谢其他弟兄姊妹的交通

健健康康

蒙城郎中 发表于 2023-1-25 08:48
哈哈，你不能这么神神叨叨的。
比如，你给你儿子剪了个脚趾甲。剪完后，跟别人说：感谢神！神恩赐给了我剪 ...

哈哈，你举的例子倒是很形象呵。
我理解大致是郎中讲的意思，嘴拙表达不清楚。
给郎中点赞有这样的恩典，神所赐的能力。

大耳兽

1、人力所为，不能成就的事。（比如拉班家的羊，就随着雅各的想法，能改变毛色和斑点。）

2、人心所向，不能成就的事。（比如，保罗放弃自己上流社会的地位，受着犹太人的追杀、逼迫，蒙召做了基督的使徒）

请问，我在工作上实在受了恩赐，神在我身上成就了所有同事都觉得不可能的事。可短暂的喜悦过后，我为随之而来的新压力，突然出现的不公待遇感到困惑。我实在觉得神放在我手上的事，是我能力不及的。我做起来感觉实在辛苦。我该怎么办？

迷途的羊

蒙城郎中 发表于 2023-1-25 08:48
哈哈，你不能这么神神叨叨的。
比如，你给你儿子剪了个脚趾甲。剪完后，跟别人说：感谢神！神恩赐给了我剪 ...

谢谢郎中，对于我这个初信造就 帮助很大。

蒙城郎中

大耳兽 发表于 2023-1-25 23:55请问，我在工作上实在受了恩赐，神在我身上成就了所有同事都觉得不可能的事。可短暂的喜悦过后，我为随之而来的新压力，突然出现的不公待遇感到困惑。我实在觉得神放在我手上的事，是我能力不及的。我做起来感觉实在辛苦。我该怎么办？

【林前10:13】你们所遇见的试探，无非是人所能受的。　神是信实的，必不叫你们受试探过于所能受的。在受试探的时候，总要给你们开一条出路，叫你们能忍受得住。

保罗写这本书，这句话，主要是针对信心上的跌倒。就是有人说：我不再信神了，是因为试探太大了。这个借口是说不过去的，神不会让自己拣选的羊跌倒的（【约6:37】凡父所赐给我的人，必到我这里来；到我这里来的，我总不丢弃他。）。能在真理上跌倒的，本就是预定的，本就不是蒙拣选的。（【彼前2:8】又说：“作了绊脚的石头，跌人的磐石。”他们既不顺从，就在道理上绊跌（或作“他们绊跌都因不顺从道理”）。他们这样绊跌，也是预定的。）

所以，你说的这一句：“我实在觉得神放在我手上的事，是我能力不及的。”或许是你的认知错误。
1、可能是你凭血气认为，我该为神做成什么；（比如有一位布道者，决志自己要做次布道，一定要领多少人当天信主。谁知布道后，一个回应的人都没有，于心内心产生巨大的失败感。其实他本质并不是要为神做成什么，而是如果做成了这个结果，能让自己心生更大的骄傲来。因为真正的与主同工，是在享受同工的过程，而不会去盯着自己认为这个工的结果与成就，很多时候布道只是栽种或播下种子，收割可能是十几年后，甚至是别的工人来收割的。不是只有收割才有意义，栽种或播种同样有意义。）

2、可能把生活中的挑战，认为是神对你的试炼。神不会在工作、生活、学业方面给人挑战，只会在信心上面来操炼；从你的说话中，这件事没有对你的信心有任何试炼，你压根就没去考虑这事给你带来信心上的挑战。所以，你说，是神放在你手上的事，可能有点理解错误。

3、你把工作中的挑战的压力，交托给主，请求主的帮助，这个是可以的，而且也是必须的。但往往我们很容易陷在：我们满脑里想的是“主，你必须要如何、何时成就这事。”这就不是交托了，而是在命令着主，命令着神，是自己仍没有谦卑下来，自然也无法领受从神而来的智慧。

大耳兽

蒙城郎中 发表于 2023-1-26 07:49
【林前10:13】你们所遇见的试探，无非是人所能受的。　神是信实的，必不叫你们受试探过于所能受的。在受试 ...

谢谢郎中的疏导和指点。神把一件大家都认为非常好的工作交在我手上。我求都没有求过。但我觉得很辛苦。我其实就是想甩手不干了。我想躺平。

metamorphosis

觉得前面这段郎中写的，非常有共鸣，这三十章读下来，确实感受到人的罪性与神的大爱，不是从人写的书中能看到的。看到神对我们这满身污秽的人的爱，是完全的接纳，觉得很蒙福，因为想到我家的狗狗，最近老在屋里拉粑粑，就很嫌烦。和神比起来，我这个狗狗的主简直十万八千里。

也是因为养狗，让我觉得从自己出来的真的都是臭臭的，而只有从神来的才是圣洁的，所以把一切荣耀归于神，确实如此。

大耳兽

蒙城郎中 发表于 2023-1-26 07:49
【林前10:13】你们所遇见的试探，无非是人所能受的。　神是信实的，必不叫你们受试探过于所能受的。在受试 ...

今天真的“ 巧合”， 我的手机app 的verse of today，正好也是哥前10:13。 是不是很神奇？

神一直都在向我们显现。

由此我进而重新读了哥前10 章。再次反复查阅以色列民在出埃及，过红海，走旷野时的几段重要的经历。我实在犯了发怨言的罪了！ 我实在没有谦卑下来，用我自己的尺，去丈量神的作为。我实在该受责罚！  感恩圣灵与我同在。感恩神原谅我的罪！