如果看到后面经文当中,罗得在所多玛城门口,远远见到两位神的使者,就奔过去,跪下,请两使者回家吃饭。遭到围攻时,宁可牺牲自己女儿,也不愿城中的人犯那男男相奸的恶事。就能知道罗得是满有圣灵的。没有圣灵,是不认识神的使者的(是不认识神的)。何况从前后文看,三个使者就是圣父、圣子、圣灵取了人的样式,圣父留下来和亚伯拉罕争辨,而另俩位就是圣子、圣灵了,心里没圣灵的,就不可能认识圣灵、圣子。所以,罗得和亚伯兰离别大河继续他拉没有完成的行程,都是信了耶和华,愿遵耶和华的命令,继续向迦南地前行。
唯有属灵的人,才能明白属灵的事。那个说带上罗得,就不遵神的吩咐,说这话时,就没属灵了,因为他看不到罗得的所有作为,其实全是神的引领。他当时解经时,凭己意猜度了。我们读经前,要祷告,要求圣灵充满和引领,真的很重要。我们人,就是会凭己意去测度那无法测度的神的爱。我们就是会不时亏欠神的荣耀的,总会看到人的作为,而看不到神的作为的。
我们如果仅以肉眼来看,罗得与两女儿乱伦,就说罗得是不得救的,是没被拣选是不对的。罗得的后人,就是乱伦后才有的后人,其中有一个叫路得,路得就是大卫的曾祖母。
人的圣洁,不是自己思想、道德和行为上的圣洁,人的圣洁是遵循神的旨意,听神的命令,是神使人圣洁,分别出来。
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