基督是我们的生命

蒙城郎中

【西3:3】因为你们已经死了，你们的生命与基督一同藏在　神里面。
【西3:4】基督是我们的生命，他显现的时候，你们也要与他一同显现在荣耀里。
【西3:5】所以要治死你们在地上的肢体，就如淫乱、污秽、邪情、恶欲和贪婪，贪婪就与拜偶像一样。

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       大家都是成年人，都是有读了几年书的成年人，就应该明白“有得到就一定会有失去”，“得到的越多，失去的也越多”。这是一个法则，无论你信不信基督，只要你是人，只要你是成年人，就应该能明白这朴素的道理。

       当很多自由派牧者或现代牧者，总高调地谈基督的爱，总有意无意地把我们的得到是要回应神的爱的，这个关键给隐匿掉了。他们常会把我们这些因基督的牺牲而得救的人，看的比《旧约》时的犹太人要“有福”的多。我们得着基督，是得着了生命。这个生命的得着，是要失去生命的，这就是代价。很多的教牧会有意无意地宣扬《旧约》的犹太人，以及现在仍没受基督呼召的犹太人，是不得救的，其实我们当中很多人同样也是不得救的，甚至就是这些教牧本就是没得救的，就如同那些犹太人一样。

       当犹太人把献祭、奉献与守节期当成了一种义务，一种行为约束时，他们就与神的救恩无份了。当我们把信基督、去教会崇拜、纳奉献当做一份义务、一份义工时，我们也与神的救恩无份了。 献祭、奉献与守节期，不能得救。得救是本乎恩，也因着信。而这个信是本于信，以至于信。本于神在创万世以先，就在基督里拣选了我们，并赐给了我们信，我们是有了这个信(faith)，以至于我们有了信（faith）。信是神的恩赐，不是我们的工价所得。

        犹太人不信的是拿撒勒人耶稣，他们信创造天地万物的神，信神一定会差派一位基督，来做他们的弥赛亚。如果我们的信（这个信指的是我们对神恩的回应的trust in），甚至不如犹太人的仰望，那么福音就也与我们无份了。

         你不是犹太人，你是外邦人，神为你付出了爱子，你认为就凭你空口喊一句，再到水里泡一泡，你就能得着神爱子的生命？基督欠你的？神欠你的？你好伟大？你伟大到神必须要救你？还要用自己独生爱子的命来换你的命？

        你已经死了吗？可能没有，因为你心中一直仍是世界做王，仍是在努力奋斗在世俗的名利当中，仍是在催逼自己的配偶和孩子在努力地搏取世俗上的成功而已。如果你没死，你的生命又如何与基督一同藏在神里？

        知道犹太人在献祭、奉献与守节期前，要做的一件重要的事是什么吗？洁净！要沐浴！犹太人偏离真道，是把这沐浴的行为，当成了形式。就和割礼一样，成了一个形式而已。我们会吗？我们有洁净吗？我们会把崇拜仪典、圣餐、洗礼当成外在的表现形式吗？我们有用神的话语先洁净我们吗？我们有用神的话语，让我们在此刻分别出来成为圣洁，归神所用吗？

         基督是我们的生命，他显现的时候，你们也要与他一同显现在荣耀里。如果我们本就不在基督里，如果我们本就没得着基督，我们生命仍是老我的生命，基督显现时，我们能同在荣耀里？能同在，才怪。能同在，就没了拣选，就没了分别。

        现在流行一句话，五十岁前，用健康换金钱，五十岁后用金钱买健康。健康来源于什么？来源于圣洁的生命，圣洁的生命是用钱能买的回来的吗？都是成年人，都有读过几年书，能想明白吗？

Sunny

说得非常明白。要得着基督的新生命，我们需要放弃自己旧有的生命，放弃对这个物质世界的喜爱，转而喜爱神赐予我们的新生命，喜爱神的话语，渴求得着更多圣灵的充满。如果不是这样，而仅仅把神当作偶像一样拜，指望他来为我们的私欲服务，那是得不着神的爱的。