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郎中,有好几条戒律中提到第八天,犹太人的割礼也是男婴出生后第八天行,这第八天可有什么特别含义么? |
Sunny 发表于 2020-7-12 12:57 神没有明示这个奥秘。现在大家传讲的,都是人类的瞎猜。 |
蒙城郎中 发表于 2020-7-12 13:58 喔,这样的话,就不必多想了。 |
郎中,你这两句话有什么特别的暗示之意吗?“训令式的诫律一共248条,可与人体骨骼的数目相应(共分为18部分)。 2.禁令式的诫律一共365条,相等于人体肌肉的数目(共分为13部分)。” 我的意思是说,两个不同类别的律法刚好跟人体的骨骼和肌肉数目相同。 |
谢谢郎中的分享。 只知道十诫,从来没有听说过这么多戒律。 我需要从头到尾认真看看。再提问 |
大耳兽 发表于 2020-7-13 01:06 这些是犹太拉比们整理归类的,不是神如此训诫的。 我帖出来的目的是告诉大家,遵行律法凭你人来遵行是没法做到的。同样,也是告诉大家,不是新约时代来了,律法就不要了,或是说神的标准就降低了。律法是被主耶稣成全了,律法的总纲就是爱,是神的爱,唯有归入神的话语中,也就是归入基督,我们才能遵行律法,遵行父神的旨意,归荣耀于神。 |
蒙城郎中 发表于 2020-7-13 07:14 哦。可是你每条后面都对应了圣经的章节条文,为何却说不是神如此训诫的呢?我又糊涂了..... |
大耳兽 发表于 2020-7-13 09:52 我原原话:这些是犹太拉比们整理归类的,不是神如此训诫的。 这句话的意思是,神没说:必须要按这种方式来分成两类。也就是这种归类的方式,是犹太拉比们想出来的。因为你的提问是:,分成两类是不是有什么暗示。我只是明确告诉你,这暗示是拉比暗示你。 (另外,第一楼的,没有我说的一句话,引言也不是我写的,引言是原文就有的,第一楼是全文引用,这帖的分类是[资讯分享]。) |
那是拉比们整理的,我们需要一条一条看明白吗? 妥拉》 10.要昼夜背诵上帝的话语。(申6:7) 11.要研读上帝的话语,也要用上帝的道教训他人。(同上) 12.经文要戴在额入(申6:8) 13.也要系在手上为记号。(同上) 14.衣裳边要有繸子。(民15:38) 15.要把经文写在门框上。(申6:9) 16.民要每第七个月聚集学习上帝的话。(申31:12) 17.利未祭司要为王帝抄写一卷上主的律法书。(申17:18) 18.每个以色列人需要学习上主的律法书。(申31:12) 19.饭后需要称谢上帝。(申8:10) 提问: 1、什么是妥拉? 2、16,为什么7个月才聚集学习神的话语?我们现在不是需要天天学吗? 3、19,为什么是饭后称谢上帝? |
健健康康 发表于 2020-7-14 06:13 需要一条一条看明白吗? 不需要。 1、什么是妥拉? 妥拉是希伯来语,有“真理”的意思。 2、16,为什么7个月才聚集学习神的话语?我们现在不是需要天天学吗? 原文意思是每七年为一个豁免年,要召集所有会众诵读神的话语一次。指的是全以色列聚集在圣殿或约柜前,齐声诵读《旧约》。这个613条例法是由希伯来语翻译过来,在翻译成中文时出错。 3、19,为什么是饭后称谢上帝? 经文原意是,你得饱足,当要称颂耶和华。饭前祝谢,饭后也要祝谢,你能自发的做到,当然是好的。 +++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++ 遵行律法,前提是你内心中全然感谢神,你愿遵神的旨意而行,你明白这些是对你生命有意义的。但如果是为了家庭幸福、夫妻美满、孩子成才、家财丰隆、身体健康、为了显得虔诚等等私欲去遵行或是强迫自己遵行,不但得不到回报,反而会让自己求什么,什么更朝向相反的方向去。不是神的惩罚,是这本不蒙神喜悦,神不会听这种求告,不会纪念这种行为。而自己却因这些邪情私欲而刺痛了自己。 以色列民,很多人在遵行例法的行为时,就是因为在这样的邪情私欲下,从而被自己的私欲给绊倒,进而远离神。 |
现在犹太人还执行安息年和禧年的规定吗? 安息年 134.第七年的所有农产品,应为众人所共享,而非地主所得。(出23:11) 135.在这一年,耕种和收割也要歇息。(出34:21) 136.第五十年(禧年)要当作圣年。(利25:10) 137.当禧年的赎罪日要大发角声,并且释放所有奴隶。(利25:8-10) 138.在禧年间,各人的土地要归还原有的地主。(利25:24-28) 139.在城内,卖主可以在房屋卖出一年内把房屋赎回。(利25:29、30) 140.进入应许之地后,以色列人应每年计算及公报安息年及禧年的年份。(利25:8) 141.在第七年(安息年),所有借项都应豁免。(申15:3) 142.但是,民可向外邦人追讨债项。(申15:3) |
健健康康 发表于 2020-7-17 06:02 犹太人现在也分很多教派,现在的犹太人里也有很多基督徒。律法中节令的遵守,是很多犹太教派都遵守的。象哈西迪派,除了这613条之外,还要守另外的好几千条训令。 我们要注意的是:得救,不是靠守不守这安息年、守不守这律法。得救靠的是神的恩典。 就打个比方:你儿子今天没听你话,没去做功课,他仍是你儿子。但如果你儿子叛逆,他真会离家出走不认你为母,从此不与你往来了,这才是你担心的。就是说,你做神儿女的名份,你得救,不是靠你做了什么。就跟你儿子一样,他读不读书,听不听你话,都仍是你儿子。神教导我们,要我们遵行命令,是免得我们叛逆,免得我们不认神。就跟我们怕孩子叛逆、离家出走,不认我们为父母。 (这个打比方,能不能明白我们当守律法,但守律法不能让我们得救,这样的道理?) |
蒙城郎中 发表于 2020-7-17 06:22 谢谢郎中,这个道理你反复给我们讲,基本明白了。 就是好奇犹太人现在还遵守这些律法吗?感觉这几条很难做到。 134.第七年的所有农产品,应为众人所共享,而非地主所得。(出23:11) 135.在这一年,耕种和收割也要歇息 141.在第七年(安息年),所有借项都应豁免。(申15:3) 比如第七年,一个人借出去100万,也不去给人要就算了? |
健健康康 发表于 2020-7-17 09:27 我曾经说过,犹太人之间有借贷的,会在七年之后免掉还不清的债。 1、首先是,大家都同信一个神。同敬畏一个神。所以不存在恶意欠债不还的现象。 2、借的债给一个还不了这么多债务的人,也同样是不合祖宗规条的。所以也不存在一个人连一万都还不了,还能借到一百万的情况。你七年只能还一万的能力,就只能借的到一万。 3、没钱的犹太人,可以去犹太人开的企业中打工,同工种,一般工资会比非犹太人要高,且七年后一定会升职并一定同时会加薪。这也是一种借贷。 (会不会产生,七年之后还不清债的?会,因为有不可抗力事件发生,比如谁也没估计到今年的疫情导致很多商业停顿。但现代犹太人,会宽限还贷时间,欠债人也会视自己的信用比命贵,因为整个家族的生活圈子都在这犹太社区内,不光是一个人的信用问题,是全家几代人的信用与地位问题,所以会主动要求重新签约,做资产重组。现代金融借贷模式本来就是从犹太人的金融方法中抄来的。) |
谢谢郎中。明白了。 我这方面的知识为零。 |
12.不可建造高座敬拜上帝。(申16:21) 这句是什么意思? 43.头的周围不可剃。(利19:27) 44.胡须不可剃。(同上) 犹太人一生都不剃胡须? |
申16:21 中是要求以色列民中的一切男丁,要在三个节期去圣殿或放约柜的圣所的所在地去敬拜。不能效法迦南人在住地建个高台祭祀。 例如,以色列后面分为南北国,其中,北国以色列就是从开始模仿迦南人筑高台敬拜,而不是去耶路撒冷开始渐渐远离神。十个支派就这样消失在历史长河之中了。 很多牧者,就常用这个史实,引申告诫会众,不要主日不回教会,不要借口说孩子要补习啊、要加班啊要生活啊、要旅游让孩子开眼界啊等等,当心中对敬拜神的圣工麻木了,就自然而然地远离了神,也就远离了神的保守,失去了新生命。 ———————————————————— 虔诚的犹太人中,男人是一生不剃须和两鬓的,女人成年了就必须要蒙头(戴假发)。 |
谢谢郎中。 很清楚明了了。 |
哦,早就有听说过犹太人的几百条律法,今天算是第一次看其详了 |
Authentic Chinese Medicine (ACM)