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来源:蒙城郎中
- c0 W' h9 a* Y1 Y/ k/ N9 w. J6 {! Y0 n6 F" O: n {; D( |
' F* o3 H/ ] |; y" w3 Y z9 V淮山、芡实、薏苡仁都是走的脾升胃降的路数。) Y, m7 U; t& V7 n0 Z j, L1 u
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《内经》中就有这样的理论,脾胃是整个人体气机运动的中枢,一直到黄元御的一气周流和彭子益的圆运动都持此理论。
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4 ~0 J' |) f# z: F1 [4 A8 R2 k中医主要来源于上古三大天文学说,这个脾升胃降的理论,直接来源于最古老的“盖天学说”,并且也是河图理论理的文字解释和实际应用。其中道医、世医的脏腑学说也来源于此理论。
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淮山升脾、芡实、薏苡仁降胃,从三物色泽上来看又都是白色,白为降,故而主要功效在降、在泄。从而此粥的功效在,泄胃热、去湿热、利尿排湿。
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再解释清楚就是:经常感觉腰部以下有痒的、身重但脉大的、腰以下有浮肿但身不惧寒的、小便灼热的、有黄带、白带的,常吃有一点的作用。3 c. \9 r: O1 O1 V/ _- z
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' ?' e# h9 l5 }0 {9 v# [# e问题:
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# h: y; N4 }+ h, m7 u4 f芡实就是鸡头实,徐灵胎言"鸡头实味甘平。主湿痹,腰脊膝痛,下焦湿痰之疾。补中,除暴疾,暴疾皆生于中气不足,中气足则无此疾矣。益精气,强志,肝肾足则心气亦宁也。令耳目聪明。充溢诸窍。久服,轻身,不饥,耐老神仙。脾肾兼旺则诸效自臻矣。味甘平。鸡头实生于水中,而其实甘淡,得土之正味,乃脾肾之药也。脾恶湿而肾恶燥,鸡头虽生水中,而淡渗甘香,则不伤于湿。质粘味涩,而又滑泽肥润,则不伤于燥。凡脾肾之药,往往相反,而此则相成,故尤足贵也。"
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看着常服芡实粥应该可以的啊,我也时不时地熬上一次,从来没吃出过问题。我一表嫂是中医,她也很推荐吃芡实粥。记得郎中说过服中药后放屁拉肚子等在某种情况下都是正常反应。那个放臭屁是不是在排湿呢?
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/ V' O7 z4 v9 Z1 q请郎中给讲讲呢。
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郎中答:
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; o* p! v4 N( z+ E/ t鸡头实味甘平。主湿痹,腰脊膝痛,下焦湿痰之疾。补中,除暴疾,暴疾皆生于中气不足,中气足则无此疾矣。益精气,强志,肝肾足则心气亦宁也。令耳目聪明。充溢诸窍。久服,轻身,不饥,耐老神仙。脾肾兼旺则诸效自臻矣。味甘平。+ Q/ d7 B/ p v
* M( ?4 N3 f8 b- b K( r(以上为《神农本草经》中原文,不是徐灵胎所说。关于《神农本草经》,我写过一篇要辨证地看这本书的文章,你去找找看。)0 c7 f+ `: t1 x o0 ]
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鸡头实生于水中,而其实甘淡,得土之正味,乃脾肾之药也。脾恶湿而肾恶燥,鸡头虽生水中,而淡渗甘香,则不伤于湿。质粘味涩,而又滑泽肥润,则不伤于燥。凡脾肾之药,往往相反,而此则相成,故尤足贵也。
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只有这句才是徐灵胎的评注。6 q) K% {2 \: N" f- a
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注意,这段文字来源于《神农本草经百种录》的上品--鸡头实,要注意背景是,解说《神农本草经》中一百多种药物。4 {- E9 H% n* S% A {
; [8 `% a2 Z5 ]; D$ r- D% R& |徐灵胎就已经很客观地把汉朝时代的华而不实的赋体,给去掉了。
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药商特别喜欢“久服,轻身,不饥,耐老神仙。” 而且特别喜欢跟别人说这来源于《神农本草经》,而且因为这么几句话,特好忽悠人。
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% J* k5 ^' t2 ]( |/ ]6 f- n$ `/ ?因为绝大多数人是不会去研究汉代某个时期的赋兴修辞的,只是会看到这些文字就掏出自己辛苦赚的那么点儿血汗钱。 |