|
注册成为会员,享用更多功能,查看更多专业帖文。
您需要 登录 才可以下载或查看,没有帐号?注~册
x
本帖最後由 carriecatt 於 2013-8-9 19:07 編輯
# v3 x5 z9 A) q# g2 S3 Y$ r% c
6 Y$ c+ J5 K4 O0 U参,在明清时期的中医理论混乱期,也是中医发展最黑暗的时期,给误解了,这种误解在近代一些无良商家的炒作中,又不断地放大。
3 @8 a9 W& h: a$ S! F
# A8 F/ `* G+ R参,是不能久服的,无任是哪种参。
% ]6 `( v. @7 n+ [0 f+ l7 S" @9 A% R( K' V% R! O& ~! g3 ~4 Z
人参,现在多指辽参,就东北参。和高丽参是一类的。# y3 J: `* a# L0 C1 K
+ A! }. H5 v: a" Z说参能补气,有点儿不正确,参是敛气,是能把全身的阳气给敛起来。故而久食参则气余,气有余便是火。所以久服参而死的人,都是内热而血干而死。或是感染温病,药还没煎好就死了。久服参,则内热大。内热就伤阴,阴伤则易感温病。3 r. `: |8 {$ k
# T3 R: l; F) E为什么北美鬼子怕流感?怕温病?就是因为他们内热大,一感染温病,没两三天就死了,就是因为气有余便是火导致的。# @8 K- q% u6 L( G( `
$ W9 Y! t f5 z" {参和附子就是两种不同的力,用好了都升阳。
' y7 k( q, w. ` }& B
( y* ?; R2 C& A附子,是把元阳散出来,是把人体生命中的那个机能给散发出来,所以有散寒的功效,有温五脏之阳的功效。但久服,则阳散而亡。比如前几年网上很出名的一个火神派高手,他的早逝就是因为久服附子,以至于阳气散尽。: Z9 U( x, I7 z+ G8 Y- t {
2 B# o- t2 n9 G: F6 t% c
西洋参,偏寒,但同样是敛阳的,所以也不能久服。
- |5 t) n, }2 n8 F3 `7 o6 K/ _; J. E' U% S l& C
辽参、党参、西洋参,都有生津功效,所以发现有“气虚”或“气不足”时产生的渴的症状时,就可以用参。
; D, [2 |$ B$ w5 |8 x: u* N8 m. f8 J0 E6 d! E
西洋参,针对的是,稍有阴虚内热,但又有气不足的,有渴感时,加一加。$ X" Y# s3 `5 ~0 N
! \ p' D' M1 w9 K/ A是药三分毒,无论是参也好,砒霜也好,只要没它治的病,你吃了都不好,吃多了都会死。
" x. E0 I' t* P9 o! L3 j* x- K3 b: O* |+ B: I
郎中以前讲的
9 q) N: o1 _/ i( ~ W5 _经方中的人参全是党参,而不是现在的辽人参。9 j- W% X# w6 G8 v7 m8 g) s% f
4 `0 R$ G7 k* }1 a+ c0 u# [# U主要作用是生津,用西医的话来说,就是输液。但凡要加“人参”的经方中,都是体液消耗过多的病证。和大枣在经方中,西医的认识角度一样,都是为了补充体液。
) x$ a) j4 A& E) p" f' @0 j2 `5 D, G! H9 A* j" H, x) P
在临床中,用独参汤临死救逆时,我才会选用红参,用法是边煎边喂,边添热水的方法。# z' g0 o0 x# g
' M* R# M/ k* g7 w西洋参一般用在阴虚内热的、产妇内热的、瘀血内热的,一些主要因内热严重而导致的口渴症状。6 f% U2 t+ T% h
) d7 _( V" T$ [0 l
辽人参我就从没用过。再说现在的人参都是草参,效果完全不是当年的人参的效果。
) J+ N$ C, f6 p8 C/ Z1 ?/ Q1 @& M0 ^( [+ B" H
问:7 d9 q2 i9 @4 i, W4 }
上文中的参可以“敛气”是什么意思?是在大出血时,用参暂时“敛气”以止血妄行吗?
3 W; t" }: B1 f) n- _ X9 l' r F& V0 ]) ]' Z$ ?% n$ T
答:
7 [0 C! \8 n2 q# a敛 是指参的力。是向内敛的。
' }* |0 {* _: |2 ?# M4 M8 m% ?$ [$ v
散 是指附子的力,是由里向外散的。9 Z j8 [0 f( z3 e$ V( A2 O( n) R
9 t1 `, S1 F. {
药力就是药吃下肚后,产生的暖流、寒流在身体内部运动的方向,或是沿经络走的方向,以及大小。% h5 S# i3 O" Q; U* G- H
. l# |$ u- z2 B3 G0 K R) P; U
在身体极虚之时,或是长期吃素食的、或是长期练气功的,能够很敏感这种力。
H% ]! C* y, y4 J
, O$ w: }; c: e' W平常的人,可以感应出一些气或味较重的。如姜啊、蒜啊什么的,稍敏感的能感觉有气在脑袋里循经络走。0 ~" { j) e" E; \
7 U# R- i& N9 A: n- `& q( T
还有比如吃了麻黄汤,能感觉膀胱经有热流向上等。 * h- l ^. _3 g& v- n. K
7 w$ L w2 o% A/ {8 D6 U' |; M2 f$ z) c
问:3 l0 S, m! z0 O- v. [1 a
郎中说的火神派高手是不是王X龙?曾看过他写的“疑难杂症的中医疗法”一文,先不管他用药如何,病理阐述上还是有点道理吧?* c; W, F9 F% p& p+ |
火神派重用附子迷信附子是不争的事实,听说倪海厦老先生生前连刷牙也会用到附子粉,中药可是真的不能乱用啊!
) ^ r6 x" Z& K( x9 I3 q4 N# H1 e5 F) L! Q+ b3 G4 b
答:+ F* Y! m. g: g/ M3 Q' m0 V
出书的,提出的理论就得要经得起时间的考验。& s2 S M$ j3 A/ e3 z
5 @6 Y" h' B1 E; G$ d# c
比如陈慎吾,他的书还没出就死了,但胡希恕、刘渡舟、冯世纶、张长恩、陈明、郝万山的书中,都会提到他的理论观点。
4 s5 i; {/ n* r+ }+ r! }$ c3 l4 P! r) g& e2 Z* j8 G
比如胡希恕,他提出的理论,当时绝大多数的同期中医大师们都不接受。可他的临床效果在那,使得其他人无话可说。可他的弟子和学生,一个个地学着他的理论,在临床上成为独挡一面的高手。* Z" ?! t* E6 ~. N* b
0 _8 Y, Y/ r4 L; C
胡希恕死后,刘渡舟写的书里,多次提到他的理论,冯世纶和张长恩就更是整理了他的理论,帮他出了书。让世人都知道了胡希恕的方证辨证法。4 F" |& G: F# y' N
( ?( i6 ?- |* J7 t7 v+ g
理论有偏颇,是人都有。但用于临床实践,能不能经得起检验就是关键。
* m. r: I; N' p v: X7 _; Y
/ u$ Y; O3 d/ f" |+ Q人活着,还能有大量的广告费给撑着,人死了,你的理论依然是临床者推崇的,那才叫经得起考验。" o/ _4 A- A0 f6 t* a
, k. D% c3 q0 X2 @$ X
如果人死了,以前写的书,依然能出,而且一版再版,才是真正的经得起考验。 |
评分
-
查看全部评分
|