0428《约伯记》第20章

蒙城郎中

             这章，琐法的怒言。全文都是暗指约伯是恶者，所以他的家产尽数消灭。【伯20:28】他的家产必然过去，　神发怒的日子，他的货物都要消灭。【伯20:29】这是恶人从　神所得的份，是　神为他所定的产业。”

         
                这已经是定罪了，已经是在伤口上撒盐了，和原本的同情、关顾的初心，差太远了。当然盛怒之下的话语，多有谬误。有些牧者用这些谬误的话语来吓唬会众，这是要不得的。甚至说这是耶和华的咒诅，这更是错的离谱了。

           耶和华的咒诅，并不是我们看电影，一个有魔法的人，口中嘟嘟囔囔说些什么，然后被下咒的人就倒了霉。耶和华的咒诅：神任凭人随着自己的意志，走自己想走的路，最终自己承受自己选择带来的恶果。

            我们信靠耶和华，听他的教诲，受他的管教，我们就不用承担永死的后果，由耶稣为我们承担了恶果，死后我们就能身体与灵魂同复活。不信的，就得着他们以为的自由，神任凭他们自由地选择灭亡的道路。

          【伯20:5】恶人夸胜是暂时的，不敬虔人的喜乐不过转眼之间吗？
       要注意这句在真理上是对的，但要明白，这个暂时可以是人生的几十年，这个暂时是与永恒相对比的。我们信主，如果只求今生这暂时的平安与喜乐，无疑是可惜的。我们信主最大的喜乐，将是在永恒当中与主同坐席，与主同享神的产业。


         

健健康康

现在站在局外人的角度看三个朋友说话越来越没有爱只有责备。
其实想想我们在劝慰弟兄姊妹的时候也常常陷入这样的地步，
常常觉得自己劝慰很属灵，朋友没有听我们的时候，就不知不觉地去Judge
别人的的错误，还觉得自己说的很有道理，其实我们真是没有权利judge.

Sunny

以前读约伯记，很觉得分不清约伯和四朋友们所说的话，哪些是对的哪些是不对的，现在知道这些话本身有对有错，对的话也可能是错误使用了。和人对话的时候，如果存了要争出谁对谁错，那么常常会对的话错误使用，或者说偏激的话，或者干脆就是错误。人一陷进这种骄傲的心，就很难用爱心说话行事了。真是非常受教了。